最後更新於 9 年 2023 月 XNUMX 日，作者： 羅傑考夫曼
佛是誰？
“佛”意為“覺者”。
生活在2.600年前的佛陀不是神。
他是一個普通人，名叫 悉達多（Siddhartha Gautama），其全面的理解激勵了全球。
釋迦牟尼西藏造像 佛 休息並接觸地球。
常見問題佛
誰是佛陀？
佛陀，也被稱為悉達多喬達摩，是一位精神導師和佛教創始人。 大約 2500 年前，他住在印度，並在無花果樹下獲得啟蒙。
“佛”字是什麼意思？
“佛”字源於梵文，意思是“覺醒者”。 它指的是已經了解生命和宇宙本質真相的人。
佛陀教導了什麼？
佛陀教導說，苦難是人生不可避免的一部分，但克服苦難並達到平靜與幸福的狀態是可能的。 這是通過克服貪愛和無明以及培養智慧和慈悲而實現的。
人如何成佛？
根據佛教，每個人都可以通過啟蒙之路成佛。 這包括冥想練習、道德行為以及智慧和慈悲的發展。
佛教的人生目的是什麼？
生活在佛教中的目的是為了克服痛苦並獲得圓滿的覺悟，以便生活在和平與幸福的狀態中。
什麼是四聖諦？
四聖諦是佛教的基礎，包含了關於苦、苦因、苦難的可克服性和超越之道的真理。
五障是什麼？
五障是指能阻礙證悟之道進步的五種事物：貪、嗔、痴、疑、慢。
佛是誰？
佛陀是一個 哲學家，乞丐，冥想者，精神導師以及宗教領袖，出生於尼泊爾藍毘尼並留在古印度。
佛陀不是一個名字，而是一個稱號。 這是一個梵語詞，描述“一個醒著的人”。
簡而言之，佛教教導我們大多數人都生活在錯誤假設和“污染”帶來的印象的陰霾中 – 海思，貪婪，缺乏知識。
艾因 佛 是一個沒有陰霾的人。 據說當佛陀死去時，他或她並沒有重生——而是進入了極樂的寂靜，那不是“天堂”，而是一種改變了的存在狀態。
在大多數情況下，一個人聲稱佛陀，它仍然與創立佛教的歷史人物有關。
這是一個名叫喬達摩悉達多的人，大約二十五個世紀前，他住在印度北部和尼泊爾。
我們對歷史上的佛陀有什麼了解？ 佛是誰？
印度菩提迦耶菩提樹下修行的人。
典型的 歷史館 始於喬達摩悉達多於公元前 567 年左右在尼泊爾藍毘尼出生。 是他 類 受保護的奢侈品增加的國王。 他結了婚，有了一個孩子。
太子悉達多二十九歲 其他當他的生活發生改變時。
在他的皇家住所外乘坐馬車時，他首先看到了一個病人，然後又看到了另一個 奧爾滕 男人，在那之後的一個殘餘。
這把他喝到了生命的核心； 他意識到，他蒙福的地位肯定不會保護他免受疾病、年長和死亡的影響。
當他看到一個屬靈的候選人——一個乞丐“聖人”——他不得不向他尋求安慰。
他在“菩提樹”下得到反映，直到他證悟了智慧。 從那時起，他一定會被稱為佛陀。
皇太子賜予世俗 LEBEN 起來，也開始了精神上的迫害。
他尋找訓練師，用斯巴達式的方法來懲罰他的身體，比如大量的長期禁食。
人們認為，身體的懲罰是增強精神的手段，它僅次於 狐 門 知識 發現。
不過，6年後，皇太子真的只覺得 應力.
不知何時，他明白了平靜下來的方法是心理技巧。 在 菩提伽耶，在現在的印度比哈爾邦，他被反映在一棵無花果樹下，即“菩提樹”，直到他變得疲倦或證悟。
從那時起，他肯定會被稱為佛陀。
他把剩下的投資 生活 在訓練個人自己理解知識的過程中。
他在貝拿勒斯附近的現代鹿野苑發表了他的第一場演講，然後沿著這條路從一個城鎮到另一個城鎮閒逛，吸引追隨者。
他開創了佛教宗教婦女和僧侶的第一秩序，其中許多人也是優秀的老師。
他死於公元前 483 年左右。 在現在印度北部北方邦的庫希納加爾。
佛的故事——佛是誰？
標準的歷史 生活 諸佛未必如實。 我們沒有 不同的可能性肯定知道這一點。
編年史者就是他們自己 今天 通常都同意他在公元前 XNUMX 至 XNUMX 世紀的某個時候見過一位歷史上的佛陀。 居住或提供。
據信，在最早的聖經中，至少有一些話語甚至是撤回的指示是他的話，或者與他的話相近的東西。
但是，這個擔心很多歷史學者肯定會去。
還有其他各種佛嗎？
在東南亞領先的學院小乘佛教中，人們相信每個時代的人類只有一尊佛陀。
任何年齡都是難以想像的漫長歲月 時間.
佛陀 Gegenwart 是我們歷史上的佛陀喬達摩悉達多。 另一個人 知識 今世悟性不名為佛。
相反，她或他是 arhat（梵文）或 arahant（巴利文）——“有價值的”或“發達的”。
羅漢和佛的主要區別在於，只有佛才是對所有其他人開放的全球教育家。
早期的聖經命名各種其他 佛誰停留在難以想像的更早時期。
還有彌勒佛，未來的佛陀，當我們佛祖的所有記憶都消失時，他一定會出現。
還有其他各種重要的佛教實踐， 大乘 也稱為金剛乘，這些修法並沒有限制可能存在的佛的種類。 然而，對於大乘佛教和金剛乘佛教的專業人士來說，成為一名承諾留在地球上直到所有眾生都被告知的菩薩是合適的。
誰是佛——佛教藝術中的佛陀
佛的種類繁多，尤其是在大乘和金剛乘的聖經和藝術中。 它們代表知識的元素，也代表我們自己的內心深處 性質.
一些更廣為人知或超然的佛陀包括 阿彌陀佛，無量光佛； Bhaiṣajyaguru，代表康復力量的藥師佛； 以及代表絕對真理的全球或史前佛陀毘盧遮那。
建立佛陀的方法也有特定的定義。
被幾個西方人誤認為佛陀的無毛、豐滿、咯咯笑的傢伙是 10 世紀中國神話中的人物。 他的名字叫布戴 中國 或日本的Hotei。
他代表快樂和財富，他是孩子的守護者，也是不適者和弱者的守護者。 在一些敘述中，他被討論為未來佛陀彌勒佛的化身。
佛陀是誰，佛教徒祈禱嗎？
佛不是神，佛教藝術中的許多傳奇人物並不代表神一樣的存在，你讚頌他們時一定會喜歡。
佛陀被視為對此至關重要 祈禱 指定的。 在聖經（Sigalovada Sutta，Digha Nikaya 31）中，他經歷瞭如何 榮格 參加了韋達祈禱法。
佛陀告訴他，以負責任的道德方法管理更為重要 LEBEN像任何事情一樣祈禱。
當您看到佛教徒接受佛像時，您可能會想到祈禱，但還有其他事情發生。
在一些佛教機構中，大禮拜和供養是一種追求自我、以自我為中心的生活傾向的物理表現，也是對修行佛陀的奉獻。
佛陀教導了什麼？
作為佛 知識 此外，他還意識到另一件事：他所看到的肯定是在露天的普遍體驗，直到現在還無法完全弄清楚。
與訓練個人思考什麼相反，他訓練他們了解知識本身。
佛教的基本導師是四聖諦。
很快，第一個現實告訴我們，這 LEBEN 是 dukkha，這個詞在英語中不太合適。
它通常被轉化為“痛苦”，但它也暗示“困難”和“無法取悅”。
第二個事實告訴我們，苦是有原因的。 直接的原因是貪愛，貪愛來自我們的存在 真相 不了解也不了解自己。
由於我們誤解了自己，我們充滿了壓力、焦慮和失望。
我們 經驗 過著清瘦、自鳴得意的生活。
要是我們 生活願望點 通過，我們認為這肯定會讓我們滿意。
然而，我們只能很快找到滿足，然後壓力、焦慮和渴望又開始了。
我們可以看到苦的原因，也可以擺脫倉鼠輪的壓力和焦慮以及渴望。
僅限佛教 思路 然而，假設肯定不會完成這一點。
自由報 取決於一個人對資源dukkha的理解。
在您自己了解觸發它的原因之前，這種渴望肯定不會停止。
實相 4 告訴我們，理解來自八正道的方法。
八正道可以概括為八種方法的總結——包括反思、正念和過一種有益於他人的道德生活——這肯定會幫助我們過上更好的生活 領導生活，也了解有關 將知識本地化。
個人認為一直被告知 glücklich 是，但情況並非如此。
知識的獲得併不總是同時發生的。 在極端的情況下，知識以這樣一種方式被詳細說明，它綜合考慮了事實的真實性，也考慮了我們自己的真實性。
知識也被稱為佛性，這是金剛乘和大乘佛教中所有眾生的本質。
了解這一點的一種方法是注意 佛 不管我們知不知道，它一直存在。
在那之後，知識不是最高質量的，有些人 人 有，其他人也沒有。
理解知識意味著認識當前的事物。 只是我們大多數人在 內貝爾 撒謊也看不見。
有佛經嗎？
不完全是。 一方面，許多大學和宗教都使用 佛教 並非所有完全相同的聖經經典。
一所大學尊重的信息可能無法在另一所大學中識別。
更好的是，佛教聖經是神明的話，毫無疑問地被認可。
佛陀告訴我們，我們不 導師 只為權威授權，為自己探索。
許多經典以及其他各種信息的存在是為了指導我們，而不是灌輸我們。
根本的因素是佛教不是你想的，而是你做的。
這是一門個人技術和個人探索的課程。
個人實際上已經走過這條路線 25 個世紀，現在有許多說明、路標和釘子。 除了許多吸引人的聖經外，還有培訓師和講師。
佛陀 – 智慧語（有聲讀物）
來源： 佛陀的教導
