最後更新於 23 年 2022 月 XNUMX 日，作者： 羅傑考夫曼
重生現象
天地之間還有更多； 重生
死後的生活結束了嗎？
重生—— 以後有沒有生活 狐?
在最多樣化的世界中發現了重生現象 文化 觀察到的。
面對來自另一種生活的願景的主要是孩子。
它們是暴力死亡的圖像，是關於名稱、地點和 機密，產生了承認重生為最佳解釋的案例。
幾十年來一直在研究這些案例的研究人員認為，這些孩子在出生前就有可驗證的生活記憶，他們 自然 無法獲得路徑。
這家人住在土耳其和敘利亞之間的偏遠邊境。
她屬於Alevis，一個有著古老信仰的民族。 他們的小女兒德梅特今年四歲 其他 並記得她作為一個女人的戲劇性意外死亡。
博士塔斯馬尼亞大學的 Keil 遵循現場的聲明 孩子 並遇到另一個家庭。
在悲傷和希望之間有一個奇蹟：Demet死了嗎 重生 意外的女兒？
一項實驗有望得到澄清。
批評者與研究人員一樣堅持不懈地尋找相反的證據並提出很好的論據。
靈魂，作為精神回歸的絕對前提，尚未被發現——但支持者的數據中存在不一致和矛盾。
在 50 年代的美國，當一位來自科羅拉多州的家庭主婦陷入更早的催眠狀態時，催眠會變成集體歇斯底里 LEBEN 在 19 世紀的愛爾蘭。
會議紀要的發布引發了遣返熱潮，今天許多人仍能感受到 人 承諾去往前世——當然，沒有保證。
近十億 人 不需要證明。
在西藏，輪迴維持了數千年的國家，因為主導教派的領袖一直獨身而不是自我成功 關心 該konnte。
他從這個朝代出發 達賴喇嘛 出現了。
第十四世丹增嘉措也有一個秘密知識，他作為 類 做了西藏人民的頭。 他已經知道他的繼任者了嗎？
死後的生活| 記錄
業力與再生
巴利語 kamma (因果報應 在梵語中）本質上意味著行動或行動。
對命運的信仰和輪迴的信仰在前幾天的印度盛行 佛.
還是他 佛，他詳盡地描述和發展了在古代佛教文獻中發現的業力和再生的教義。
業力找出一個存在者出生的狀態。
這是世界範圍內不平等現象的主要原因。
有些人直接出生在滿足的條件中，擁有健康、財富、精神和身體素質，而另一些人則出生在痛苦的折磨中。
根據佛陀的說法，業力是支配所有眾生的存在狀態的普遍法則之一。
有四種不同的其他自然法則 (Niyamas*) 支配著普遍的過程。
因此，地球上發生的一切都不是業力的結果。
任何類型的有意活動，無論是心理、語言或身體，都被視為業。
業力與生俱來的是能夠在自己的領土上產生適當的效果，而無需任何形式的外部獨立判斷公司的處理。
業產生的果報（kamma vipaka） erfahren 得。 這是基於多米諾骨牌效應自然法則的答案。
佛教不支持業是“道德正義”或“獎懲”規則的觀點，因為沒有外部機構來實現正義。
也不應將其視為“過犯”，因為錯誤的是上帝規則的劃分。
佛陀說，只有那些有意（選擇）的活動才會被考慮 因果報應 被視為。
業力可分為健康、專家 (kusala) 或不健康、笨拙 (akusala) 或中性。
人們認為，健康的業會產生有益的結果，而不健康的業肯定會對行為者產生不利或有害的影響。
中性業力肯定沒有效果。
當目的、活動和結果發生時，業力就完成了。
例如，一個人可能會考慮傷害某人。 然後，他或她可以通過身體行動來實際執行這項工作。
生與死 - 重生 - 靈魂輪迴（藏傳佛教）
所謂《西藏度亡經》是一部深入探討西藏宗教哲學觀點的綜合性精神著作。
它走得更遠 關於死亡 自己出去。
還顯示了不斷循環的增長和衰退，出生，生命，死亡，重生的想法。
其中的一些經文被提供給臨終者，以緩解他們從“靈魂轉世”到新生命週期的艱難過渡。
神經娛樂
如果只有目標，而沒有受傷，肯定會產生很少的業力。
一般來說，任何通過身、語或意來傷害自己和他人的有意識的活動肯定是不健康的業。
同樣，任何產生有益效果的有意行為都會產生健康的業。
特定業力活動的結果可以在任何時候發生，無論是現在還是未來 LEBEN，如果存在相應的問題。
業力在製度上以一種活生生的方式工作。 根據成功的活動而改變的活動的結果。
不健康業的結果可以被健康的業減少或完全中和。
同樣，即使受影響的人通常是一個有德行的人，也可能會發生極度不健康的業力的結果 LEBEN 導致。 出於這個原因，談論業力vipaka（結果）的可能性更合適。
只有某些類型的重業（annatariya kamma），例如傷害佛陀、殺死阿羅漢（有德的人）和消除父母，肯定會產生不可避免的和有害的後果。
只有佛陀有充分了解和預測業的複雜結果的知識。
該 奧爾滕 經文解釋了不健康業的一些可能影響，涉及：
消除：缺乏 LEBEN，疾病，由於親人的分離而經常感到絕望，經常焦慮。
苦難，苦難，失望，依賴生計
性不端：仇敵多，夫妻不合，生為太監。
構成：通過暴力言論，以及誹謗，不可靠，口臭。
佛教徒的終極目標不應該是為了獲得更好的業而獲得善業 LEBEN 重生，但要從事導致苦的完全停止和證悟涅槃的活動。
再生
甚至在佛陀的那一刻之前，這個想法就是心（atman），它是眾生的長期實體，在 狐 穿越重生，進入全新的生活。
這個過程 死亡 輪迴無限期地持續，直到心靈被精神進步淨化，在創新的壓力中恢復。
佛陀說，當下的基本特徵之一是它的暫時性（無常）。
所有事物都處於不斷變化的狀態，沒有什麼是完全存在的。
這種非凡的洞察力得到了當代的支持 物理學 通過在亞原子水平上觀察物質的實踐來證實，那裡存在問題的基本粒子
瀕死體驗——兩人報告
死後究竟會發生什麼？
每個人都已經有的問題 一旦 問。
有些人聲稱已經瞥見了來世。
你犯了罪 瀕死體驗 全世界有數以百萬計的人——巴伐利亞也是如此。
我的同事 Lukas Fleischmann 遇到了兩個對死亡失去恐懼的人。
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