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花开花落的蝴蝶——关于重生现象的纪录片

关于重生现象的纪录片

最后更新于 23 年 2022 月 XNUMX 日,作者: 罗杰考夫曼

重生现象

天地间还有更多; 新生
死后的生命就结束了吗?

重生—— 这之后还有生命吗? ?

重生现象在世界各地以多种方式发生 文化 观察到的。

通常是孩子们面临着来自另一种生活的幻象。

它们是暴力死亡的图像,是关于名字、地点和事物的知识。 机密,这就产生了允许转世作为最好解释的情况。

研究这些案例数十年的研究人员声称,这些孩子对出生前的生活有可证实的记忆 我natürlich 无法获取路径。

这家人住在土耳其和叙利亚之间的偏远边境地区。

她属于阿莱维斯人,一个有着古老信仰的民族。她的小女儿德梅特四岁了 ALT 并记得她作为一名女性的戏剧性意外死亡。

博士。塔斯马尼亚大学的凯尔关注现场的发言 种类 并遇到了另一个家庭。

在悲伤和希望之间,你问自己:德米特是那个人吗? 新生 出事的女儿?

一项实验有望提供见解。

批评者与研究人员一样坚持不懈地寻求反证并提出充分的论据。

灵魂,作为精神回归的绝对先决条件,目前尚未被发现——但支持者提供的数据存在不一致和矛盾。

在 50 世纪 XNUMX 年代的美国,当一位来自科罗拉多州的家庭主妇回到以前的城市时,催眠变成了集体歇斯底里 生活 在19世纪的爱尔兰。

协议的发布引发了遣返热潮,至今仍影响着许多人 承诺带你回到过去的生活——当然,没有保证。

近十亿 不需要任何证据。

在西藏,几千年来,转世一直是国家支持的原则,因为主要教派的领袖都过着独身生活,甚至不提供继承人 索根 康滕

他来自这个王朝 达赖喇嘛 出。

第十四世丹增嘉措也拥有秘密知识,使他成为...... 使他成为西藏人民的领袖。他已经知道他的继任者了吗?

死后的生命 |记录

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业与再生

巴利文 kamma (因果报应 在梵语中)本质上意味着行动或行动。

很久以前,印度盛行命运和轮回的信仰 .

仍然是 ,他彻底描述和发展了古代佛教文献中发现的业力和再生学说。

业力找出众生以什么状态出生。

这是全球不平等的主要原因。

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有些人直接出生在满足的环境中,拥有健康、财富、精神和身体属性,而另一些人则出生在痛苦的折磨中。

根据佛陀的说法,业是决定一切众生当前状态的普遍法则之一。

还有四种不同的其他自然法则(Niyamas*)控制着普遍的过程。

因此,地球上发生的一切都不是业的结果。

任何一种有意识的活动,无论是精神上的、言语上的还是身体上的,都被认为是业。

业力的本质是能够在自己的领域内实现适当的效果,而无需任何外部的、独立的判断力。

业力产生果报(Kamma vipaka),行为者 erfahren 必须。这是基于多米诺骨牌效应自然法则的答案。

佛教不支持“业”是一种“道德正义”或“赏罚”制度的观念,因为没有外部实体来实现正义。

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这也不能被视为“过犯”,因为上帝规则的划分是错误的。
佛陀说,只有那些有意图(选择)而进行的活动才被考虑。 因果报应 被视为。

业力可分为健康、善巧(Kusala)或不健康、不善巧(Akusala)或中性。

人们认为,健康的业会产生有益的结果,而不健康的业肯定会对行者产生不利或有害的影响。

中性业力肯定不会有任何影响。

当目的、活动和结果发生时,业业就完成了。
例如,一个人可能会考虑伤害某人。然后他或她可以通过身体行动来实际执行工作。

生与死——重生——灵魂的转世(藏传佛教)

所谓《西藏度亡经》是一部深入了解西藏宗教和哲学观点的综合性知识著作。

它更进一步 关于死亡 你自己出去。

还表现出生长和腐烂、出生、生命、死亡、重生的不断循环的想法。

其中的一些经文被提供给临终者,以便使“灵魂转世”进入新生命周期的艰难过渡变得更容易

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如果只有目标而没有发生伤害,那么肯定会产生很少的业力。

一般来说,任何一种通过身、语、意而对自己和他人造成伤害的有意活动肯定是不健康的业。

同样地,任何能产生有益效果的有意行为都会产生健康的业力。

特定业力活动的结果可以在任何时候发生,无论是在现在还是在未来 生活,如果存在适当的问题。

业力在设施中以一种活生生的方式运作。由于成功的活动而改变的活动结果。

不健康业的结果可以被健康业减少或完全中和。

同样地,即使受影响的人通常是有德行的人,也可能会发生极其不健康的业果。 生活 领先。因此,更适合讨论 Kamma-Vipaka(结果)的概率。

只有某些类型的严重业(Annantariya Kamma),例如伤害佛陀、杀阿罗汉(有德行的人)、消灭父母,才一定会产生不可避免的有害后果。

只有佛陀拥有充分理解和预测业的复杂结果的知识。

经文解释了与以下相关的不健康业可能产生的一些影响:

消除:缺乏 生活、疾病、因与亲人分离而经常感到绝望、经常焦虑。

痛苦、痛苦、失望、依赖生计

痛苦、痛苦、失望、依赖生计
纪录片重生

邪淫:多树敌,与不利的丈夫和妻子结合,生为太监。

坚持:通过暴力言论以及诽谤、不可靠、臭嘴。

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佛教徒的最终目标不应该是为了获得更好的业力而获得健康的业力 生活 不是为了再生,而是为了从事导致痛苦完全止息和证悟涅槃的活动。
再生

甚至在佛陀诞生之前,思想(阿特曼)作为生物体的长期单位的观念就在佛陀诞生之后。 穿越重生,获得全新的人生。

这个过程的 死亡 轮回无限期地持续着,直到心灵通过灵性进步而得到净化,重新吸收到创新的压力中。

佛陀说,当下的基本特征之一是它的暂时性(无常)。

一切事物都处于不断变化的状态,没有什么是完全存在的。

这种非凡的洞察力在当代表现得淋漓尽致 物理 通过观察问题的基本粒子存在的亚原子水平上的物质实践来证实

濒死体验——两人报告

死后实际上会发生什么?

每个人可能都会问自己的一个问题 一旦 已提供。

有些人声称看到了来世。

他们是 濒死体验者 全世界有数以百万计的人 - 巴伐利亚州也是如此。

我的同事卢卡斯·弗莱施曼 (Lukas Fleischmann) 会见了两个已经不再害怕死亡的人。

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