Cập nhật lần cuối vào ngày 23 tháng 2022 năm XNUMX bởi Roger Kaufman
hiện tượng tái sinh
Có nhiều hơn nữa giữa trời và đất; tái sinh
Có phải cuộc sống sau khi chết là hết?
tái sinh - Có cuộc sống sau Chồn?
Hiện tượng tái sinh được tìm thấy trong thế giới đa dạng nhất các nền văn hóa Được Quan sát.
Hầu hết là những đứa trẻ phải đối mặt với những linh ảnh từ một cuộc sống khác.
Chúng là hình ảnh của một cái chết dữ dội, những kiến thức về tên, địa điểm và bí mật, làm nảy sinh những trường hợp thừa nhận sự tái sinh là cách giải thích tốt nhất.
Các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu những trường hợp này trong nhiều thập kỷ cho rằng những đứa trẻ này có những ký ức về cuộc sống có thể xác minh được về cuộc sống trước khi chúng được sinh ra, mà chúng Thiên nhiên không thể lấy được đường dẫn.
Gia đình này sống ở vùng biên giới xa xôi giữa Thổ Nhĩ Kỳ và Syria.
Cô thuộc tộc Alevis, một dân tộc có tín ngưỡng cổ xưa. Con gái nhỏ Demet của họ bốn tuổi alt và nhớ lại cái chết vô tình đầy kịch tính của cô ấy khi còn là một người phụ nữ.
dr Keil từ Đại học Tasmania theo dõi các tuyên bố của trang web đứa trẻ và tình cờ gặp một gia đình khác.
Giữa nỗi buồn và hy vọng, người ta tự hỏi ở đó: Demet có chết không tái sinh con gái bị tai nạn?
Một thử nghiệm hứa hẹn làm rõ.
Với sự kiên trì giống như các nhà nghiên cứu, các nhà phê bình tìm kiếm bằng chứng ngược lại và có lý lẽ xác đáng.
Một linh hồn, một điều kiện tiên quyết tuyệt đối cho sự trở lại của linh hồn, vẫn chưa được phát hiện - nhưng sự mâu thuẫn và mâu thuẫn trong dữ liệu của những người đề xuất.
Ở Hoa Kỳ vào những năm 50, một buổi thôi miên biến thành cơn cuồng loạn hàng loạt khi một bà nội trợ từ Colorado bước vào một buổi sớm hơn Cuộc sống ở Ireland thế kỷ 19.
Việc phát hành biên bản đã gây ra một đợt bùng nổ hồi hương mà ngày nay nhiều người vẫn còn cảm nhận được người hứa hẹn một chuyến đi vào tiền kiếp - tất nhiên là không có bảo đảm.
Gần một tỷ người không cần bằng chứng.
Ở Tây Tạng, luân hồi đã duy trì trạng thái trong nhiều thiên niên kỷ, vì những người đứng đầu giáo phái thống trị sống độc thân và không tự thành công. chăm sóc cho hạn ngạch
Từ triều đại này, anh ta đi Đức Đạt Lai Lạt Ma nổi lên.
Hóa thân thứ 14, Tenzin Gyatso, cũng có một kiến thức bí mật mà anh ta có là Loại làm người đứng đầu của người dân Tây Tạng. Anh ta đã biết người kế vị của mình chưa?
cuộc sống sau cái chết | phim tài liệu
Kamma và sự tái sinh
Từ tiếng Pali kamma (Karma trong tiếng Phạn) về cơ bản có nghĩa là hành động hoặc hành động.
Niềm tin vào định mệnh và luân hồi đã thịnh hành ở Ấn Độ trước những ngày Phật.
Vẫn là anh ấy Phật, người đã mô tả và phát triển kỹ lưỡng học thuyết về nghiệp và sự tái sinh được phát hiện trong các văn bản cổ của Phật giáo.
Kamma tìm ra trạng thái mà một chúng sinh được sinh ra.
Nó là nguyên nhân chính của sự bất bình đẳng trên toàn thế giới.
Một số được sinh ra ngay trong hoàn cảnh mãn nguyện, với sức khỏe, sự giàu có, các phẩm chất tinh thần và thể chất, trong khi những người khác sinh ra trong sự đau khổ cay đắng.
Theo Đức Phật, nghiệp là một trong những quy luật phổ quát chi phối trạng thái hiện diện của tất cả chúng sinh.
Có bốn định luật tự nhiên khác nhau (Niyamas *) chi phối các quá trình phổ quát.
Kết quả là, tất cả mọi thứ xảy ra trên hành tinh không phải là kết quả của nghiệp.
Bất kỳ loại hoạt động có chủ ý nào, dù là tinh thần, lời nói hay thể chất, đều được coi là nghiệp.
Kế thừa trong nghiệp là khả năng tạo ra tác dụng thích hợp của nó hoạt động trên lãnh thổ của chính nó mà không cần sự xử lý của bất kỳ loại hình công ty xét xử độc lập nào bên ngoài.
Kamma tạo ra kết quả (kamma vipaka) mà người làm erfahren phải. Đây là câu trả lời dựa trên quy luật tự nhiên của hiệu ứng domino.
Phật giáo không ủng hộ quan điểm rằng nghiệp là quy tắc cho "công lý đạo đức" hoặc "thưởng phạt" vì không có cơ quan bên ngoài nào thực hiện công lý.
Nó cũng không bị coi là "vi phạm", vì điều sai trái là sự phân chia các quy tắc của Đức Chúa Trời.
Đức Phật nói rằng chỉ những hoạt động được thực hiện với chủ ý (lựa chọn) mới được coi là Karma được xem là.
Nghiệp có thể được phân loại là lành mạnh, chuyên nghiệp (kusala), hoặc không lành mạnh, vụng về (bất thiện), hoặc trung tính.
Người ta cho rằng nghiệp lành mạnh tạo ra kết quả có lợi và nghiệp không lành mạnh chắc chắn sẽ có tác động bất lợi hoặc bất lợi cho người làm.
Nghiệp trung tính chắc chắn sẽ không có tác dụng gì.
Một hành động kammic hoàn thành khi có mục đích, hoạt động và cả kết quả.
Ví dụ, một người có thể xem xét việc làm tổn thương ai đó. Sau đó anh ta hoặc cô ta có thể hành động thông qua cơ thể để thực sự thực hiện công việc.
Sự sống & Cái chết - Tái sinh - Sự di chuyển của linh hồn (Phật giáo Tây Tạng)
Cái gọi là "Tử thư Tây Tạng" là một tác phẩm tâm linh toàn diện cung cấp những hiểu biết sâu sắc về các quan điểm tôn giáo-triết học của Tây Tạng.
Nó đi xa hơn về cái chết tự ra ngoài.
Những ý tưởng về một chu kỳ tăng trưởng và phân hủy liên tục, sinh ra, sống, chết, tái sinh cũng được thể hiện.
Một số câu thơ từ nó đã được cung cấp cho những người sắp chết để giảm bớt quá trình chuyển đổi khó khăn của họ từ "sự chuyển đổi linh hồn" sang một chu kỳ mới của cuộc sống
thần kinh giải trí
Nếu chỉ có bàn thắng mà không xảy ra chấn thương, chắc chắn nghiệp báo sẽ không nhỏ.
Nói chung, bất kỳ loại hành động cố ý nào thông qua thân, khẩu, hoặc ý gây hại cho bản thân và người khác chắc chắn là nghiệp không lành mạnh.
Tương tự như vậy, bất kỳ loại hành động có chủ ý nào tạo ra các tác động có lợi sẽ tạo ra nghiệp lành mạnh.
Kết quả của một hoạt động kammic cụ thể có thể xảy ra bất cứ lúc nào, trong hiện tại hoặc trong tương lai Cuộc sống, nếu các vấn đề thích hợp tồn tại.
Kamma hoạt động theo thể chế và theo cách sống. Kết quả của một hoạt động thay đổi dựa trên các hoạt động thành công.
Kết quả của nghiệp không lành mạnh có thể được giảm bớt hoặc hóa giải hoàn toàn bởi nghiệp lành mạnh.
Tương tự như vậy, hậu quả của nghiệp cực kỳ không lành mạnh có thể xảy ra, mặc dù cá nhân bị ảnh hưởng nói chung là một người có đạo đức. Cuộc sống dẫn đầu. Vì lý do này, thích hợp hơn là trò chuyện về xác suất của một nghiệp vipaka (kết quả).
Chỉ một số loại nghiệp nặng (annantariya kamma), chẳng hạn như làm hại Đức Phật, giết một vị A-la-hán (người có đức hạnh), và loại bỏ cha mẹ, chắc chắn sẽ có những hậu quả không thể tránh khỏi và cũng có hại.
Chỉ có một vị Phật mới có kiến thức để hiểu đầy đủ và tiên đoán kết quả phức tạp của nghiệp.
Die cũ Các văn bản giải thích một số ảnh hưởng có thể có của nghiệp không lành mạnh, liên quan đến:
Loại bỏ: thiếu Cuộc sống, bệnh tật, thường xuyên tuyệt vọng do phải chia xa những người thân yêu, thường xuyên lo lắng.
Khốn khổ, khốn khổ, thất vọng, cuộc sống phụ thuộc
Tà dâm: đa thù, kết giao vợ chồng bất hiếu, sinh làm hoạn quan.
Bao gồm: thông qua lời nói bạo lực, cũng như vu khống, không đáng tin cậy, một cái miệng nặng mùi.
Mục tiêu cuối cùng của một Phật tử không nên là đạt được nghiệp âm để đạt được một nghiệp tốt hơn nhiều Cuộc sống được tái sinh, nhưng tham gia vào các hoạt động dẫn đến sự chấm dứt hoàn toàn của đau khổ và chứng ngộ Niết-bàn.
Tái sinh
Ngay cả trước thời điểm của Đức Phật, ý tưởng cho rằng tâm trí (atman), là thực thể lâu dài của một chúng sinh, sau khi Chồn được chuyển đổi để tái sinh vào một cuộc sống hoàn toàn mới.
Quá trình này của cái chết và sự luân hồi kéo dài vô thời hạn cho đến khi trái tim được thanh lọc bởi sự thăng tiến tâm linh để được phục hồi trong áp lực của sự đổi mới.
Đức Phật nói rằng một trong những đặc điểm cơ bản của hiện tại là bản chất tạm thời của nó (vô thường).
Tất cả mọi thứ luôn trong trạng thái thay đổi liên tục và không có gì tồn tại hoàn toàn.
Cái nhìn sâu sắc phi thường này được ủng hộ bởi những người đương thời vật lý được xác nhận bằng cách quan sát các hoạt động của vật chất ở cấp độ hạ nguyên tử, nơi các hạt cơ bản của vấn đề tồn tại
Trải nghiệm cận kề cái chết - hai người báo cáo
Điều gì thực sự xảy ra sau khi chết?
Một câu hỏi mà mọi người đều đã có một lần yêu cầu.
Có những người tuyên bố đã nhìn thoáng qua thế giới bên kia.
Sie kinh nghiệm cận tử và có hàng triệu người trong số họ trên toàn thế giới - và cả ở đây ở Bavaria.
Đồng nghiệp của tôi là Lukas Fleischmann đã gặp hai người đã hết sợ hãi trước cái chết.
mk-online.de
