مواد پر جائیں
ڈھول پر ہاتھ کا ڈھول - شمن کی دعا (1)

آخری بار مارچ 8، 2022 کو اپ ڈیٹ کیا گیا۔ راجر کاف مین

ایک شمن کی محبت اور دعا

شمع کی دعا
شمن کی دعا

"تم نے زمین کو مقدس بنایا
میرے جسم کے ساتھ ساتھ
اس لیے میں تیرے نام پر کروں گا۔
زمین کو مقدس رکھو
گھاس کے ہر بلیڈ کا احترام کریں اور
مر Blumen اور درختوں کی عزت کرو۔
تمام جانداروں کی عبادت کے ساتھ بڑھتا ہے۔
میری روح،
اور میرا جسم تال کے ساتھ مضبوط ہوتا ہے۔
ڈائنر سورج اور تمہارا چاند۔"

  • میں بالکل کچھ نہیں پکڑ رہا ہوں، اس لیے میرے پاس دفاع کے لیے کچھ نہیں ہے۔
  • اچھے ہی کینے ذہن، تو میں دیکھوں گا۔
  • میں کسی چیز سے نہیں ڈرتا، اس لیے میں اپنے آپ کو ضرور یاد رکھوں گا۔
  • میں پہلے ہی کروں گا۔ طاقت پیشکش کی جو میری قسمت پر حکمرانی کرتی ہے۔
  • الگ اور محفوظ، میں ضرور عقاب سے گزر جاؤں گا۔

شمع کی دعا

شمع کی دعا

شمن کی دعا روحانی جنگجو کی تصدیق ہے۔ کے اوقات میں ہوگا۔ دباؤ اور خوف، ذاتی خطرہ، یا صرف شام کو سونے سے پہلے ظاہر ہوتا ہے۔

یہ ارادے کا ایک مثبت بیان ہے اور اس کا مقصد ایک شخص میں Toltec طرز فکر اور تعلق کی عکاسی کرنا ہے۔ زندگی سامنے لانا

شمن کی دعا - مڈسمر پوزیشننگ

ایک منتر کی طرح، دوائی کی دعا کہنا ایک کمپن پیدا کرتا ہے جو حقیقت کے روایتی تصورات کو مکمل طور پر بدل دیتا ہے۔

ہر سطر ایک پہلو یا کسی دوسرے کا اثبات ہے۔ لیبنز ایک روحانی جنگجو کا:

میں فی الحال اس قوت کے رحم و کرم پر ہوں جو میری تقدیر پر حکمرانی کرتی ہے۔

میں فی الحال اس قوت کے رحم و کرم پر ہوں جو میری تقدیر پر حکمرانی کرتی ہے۔

مجھے اس کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ärgernمجھے اپنی زندگی میں کیا کرنا چاہیے، کیونکہ میں عظیم جذبے سے سرشار ہوں۔

میرا ارادہ صرف ایک روحانی جنگجو بننے کا ہے۔ Mensch سےجو اس کی لچک کو دریافت کرنے کے لیے اعلیٰ صفات کا حامل ہو۔

جیسے جیسے میں تربیت کرتا ہوں، میں وہ نکات بناتا ہوں جو مجھے خوشی دیتے ہیں اور میرے ذہن کو چمکاتے ہیں جب تک کہ یہ چمک نہ جائے۔

میں کون ہوتا ہوں اس بے پناہ دباؤ کو چیلنج کرنے والا جو میری قسمت پر حکومت کرتا ہے؟ میرا خاص زندگی وہ کار ہے جس کے ذریعے میں اپنی قسمت کو منظور کرتا ہوں اور اس کا احساس کرتا ہوں۔

اپنی بے عیبیت سے میں ضرور اپنا کروں گا۔ Freiheit پہچان

میں کسی چیز سے چمٹا نہیں ہوں، اس لیے میرے پاس دفاع کے لیے کچھ نہیں ہے۔

میں سیال اور شائستہ دونوں ہوں، اس لیے میں اپنی زندگی میں بغیر کسی مزاحمت اور خوشی کے حالات سے منظر نامے کی طرف جاتا ہوں۔

اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میری زندگی مشکل ہے یا بہت آسان، یہ میرے لیے ایک جیسا ہے۔ میرے زندگی میرے ہر کام میں بے عیب ہونے کا ایک موقع ہے اور میں اپنی موثر بے ساختگی سے لطف اندوز ہوتا ہوں۔

میں خاص طور پر خود کی اہمیت اور جنون کے خطرات سے واقف ہوں، کیونکہ وہ پلک جھپکتے ہی میری روح کو پھنس سکتے ہیں۔

میں بالکل کچھ بھی نہیں ہوں، ایک موڈی ہوا جو ایک کمرے میں چلتی ہے اور پھر آگے بڑھتی ہے۔ مجھے اپنی حفاظت کرنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ میری روح آزاد ہے۔

میرے پاس کوئی خیال نہیں ہے تو میں دیکھوں گا۔

میرے پاس کوئی خیال نہیں ہے تو میں دیکھوں گا۔

آزاد ہونے کے عمل کے مراحل میں اس دائرے تک پہنچنا شامل ہے جہاں کوئی شخص بدیہی طور پر کائنات کے ساتھ ایک ہے۔

اس حالت میں کوئی جدائی نہیں ہے: صرف ایک ہے اور جانتا ہے۔ اسے ٹولٹیک واریرز نے "دیکھنا" کہا ہے۔

بدیہی جاننے کی یہ حیرت انگیز حالت برسوں کی تربیت کے بعد داخلی مکالمے کے بعد پہنچی ہے، بے لگام چہچہاہٹ جو ہمارے ذہنوں کو بندروں کی تیز ہنگامے کی طرح بھر دیتی ہے۔

قاعدہ کہتا ہے کہ جبلت (دیکھنے کی صلاحیت) کسی کے خیالات کے سست ہونے کے مترادف ہے۔

اگر آپ کا اپنا خیالات درحقیقت رک جاؤ، آپ بعد میں دنیا کو روکتے ہیں۔ جب دنیا رک جاتی ہے، تو کوئی بھی عنصر کی مداخلت کے بغیر، براہ راست حقائق کا تجربہ کرتا ہے، اور کوئی مکمل طور پر نئے گلوب بنا سکتا ہے۔

میں بالکل کسی چیز سے نہیں ڈرتا، لہذا میں اپنے آپ کو یاد رکھنا یقینی بناؤں گا۔

میں بالکل کسی چیز سے نہیں ڈرتا، لہذا میں اپنے آپ کو یاد رکھنا یقینی بناؤں گا۔

"عام" دنیا میں، خوف دماغ کی ایک پریشان کن حالت ہے جو جلد سے جلد بچنے اور فرار ہونے کی کوشش کرتی ہے۔

تاہم، ڈائن ڈاکٹر تھراپسٹ اس کے ساتھ واقعی متنوع شراکت رکھتے ہیں۔ وہ خوف کے وجود کا تجربہ کرتے ہیں۔ موقعاپنی کھوئی ہوئی طاقت سے دوبارہ جڑنے کے لیے۔

اس کے لیے، خوف وہ جذبہ ہے جو اس کے تنت کے کئی کھوئے ہوئے حصوں کی قربت سے وابستہ ہے جو پہلے اس میں موجود تھے۔ زندگی عام طور پر چوٹ کی وجہ سے کھو یا الگ ہو گئے ہیں۔

جب خوف محسوس ہوتا ہے، تو ان "گمشدہ نوجوانوں" کا سامنا کرنے، قبول کرنے اور ان کا استقبال کرنے کا بھی موقع ہوتا ہے۔

جب چیزوں کا سامنا ہوتا ہے، قبول کیا جاتا ہے اور ہمارا خوف geliebter بن جاتے ہیں، وہ بدلتے ہیں، مائع کرتے ہیں اور ہماری ذات کی مکملیت سے جڑ جاتے ہیں۔

جب میرا خوف ختم ہو جائے گا، میں اپنے آپ کو ضرور یاد دلاؤں گا: سادہ الفاظ میں، میرے "شرکا" یقیناً میرے پاس واپس آئیں گے اور مجھے دوبارہ تندرست کر دیں گے۔

الگ اور آرام دہ، میں ضرور آزاد ہونے کے لئے عقاب سے گزروں گا۔

الگ اور آرام دہ، میں ضرور آزاد ہونے کے لئے عقاب سے گزروں گا۔

Toltecs میں اہم تخلیقی قوت "دیکھیں" کائنات - تھا کرسچن "خدا" - روشنی کی ایک بے پناہ وحدت کے طور پر۔

ان کے لیے، اس کی شکل ایک تجویز کرتی ہے۔ ایڈلراسی لیے وہ اسے "عقاب" کہتے ہیں۔ عقاب ہمیں زندگی دیتا ہے اور جب ہماری وقت میعاد ختم ہوگئی، وہ ہماری واپسی کی خواہش کرتا ہے۔

تاہم، اس نے لوگوں کو آزادی کا تحفہ دیا ہے۔ روشنی کے مخلوقات میں براہ راست تبدیل ہونے نے ہم سب کو آزمایا ہے۔

جب ہم صحیح معنوں میں بحال ہوں گے اور ہمارے بھی altesten اپنے آپ کو مکمل طور پر چھوڑنے کے بعد، یہ یقینی طور پر ہماری تبدیل شدہ سالمیت کی جگہ ہمارے پرانے نفس کو قربانی کے طور پر قبول کرے گا۔

"دور دراز اور آرام دہ" ہونا روحانی جنگجو کی ممتاز حالت ہے۔

جب ہم حقیقت میں اپنے نفس کو کمال کی کیمیا میں تبدیل کر لیتے ہیں، تو ہم اپنے پرانے نفس کو عقاب کے حوالے کر سکتے ہیں اور اپنی لچک کو قبول کر سکتے ہیں۔

داس شمع کی دعا بات کرنا کسی کی روح کی نشوونما کے ارادے کی تصدیق کرتا ہے جب تک کہ وہ چمک نہ جائے۔

کے راستے کے ضروری عناصر کے گرد گھومتا ہے۔ ٹولٹیک روحانی جنگجو اور ہمیں یہ بھی مشورہ دیتا ہے کہ اپنی توانائی کہاں مرکوز کرنی ہے۔

شامی دعا - شفا بخش گانا "ارے یو"

یہ خوبصورت شفا بخش گانا دل کی گہرائیوں کو چھوتا ہے۔ یہ فوری دیتا ہے۔ نرمی اور ریلیف. ہم اپنے توانائی بخش مرکز، دل چاکا اور کے ساتھ گہرے طریقے سے جڑتے ہیں۔ erfahren آواز کے ذریعے شفا.

نکول گینگلوف
یوٹیوب پلیئر

شمن کی دعا

مسیحی دعائیں بھی شمن کے اندرونی سفر کے ساتھ ہو سکتی ہیں، جیسا کہ اولیگ باکانین نے اپنے "دادا"، ایمیزون میں اپنے استاد سے سیکھا۔ لیکن یہ ایک بہت ہی انفرادی راستہ ہے، جسے کسی کی اپنی پہل پر کاشت کیا جاتا ہے اور خاموشی سے عمل کیا جاتا ہے۔ مسیح کو اس طرح پوجا اور سمجھا جاتا ہے کہ وہ اجتماعی انسانی انا ہے جس میں انسان کا اپنا نفس بھی رہتا ہے۔

اینڈریاس شیونڈر
یوٹیوب پلیئر

GEO Reportage - شمن کا کلینک

سائبیرین سٹیپس کی روح کو اچھے موڈ میں رکھنے کے لیے ناچنا اور گانا، بہت سے ڈرم بجانا اور ایک علامتی کھانا درکار ہوتا ہے۔

شمن نکولائی اورشاک روحوں کی خیر خواہی پر منحصر ہے۔

اسے دوسرے لوگوں کی مدد کے لیے اس کی روحانی طاقت کی ضرورت ہے۔

جمہوریہ تووا ایشیا کے عین وسط میں واقع ہے۔ یہاں، دارالحکومت Kyzyl میں، ایک خاص قسم کا ہسپتال ہے: ایک شمن کلینک۔ اس کی سربراہی نکولائی اورشاک کر رہے ہیں۔

لوگوں کے لئے تووا میں وہ ایک متبادل پریکٹیشنر، سائیکو تھراپسٹ اور ایک پادری ہے۔ وہ یہاں بیماریوں کی وجہ تلاش کرتا ہے: انسانی روح میں۔

روایتی علاج کے اثرات نے اب مغربی طب کی دلچسپی کو بھی اپنی طرف کھینچ لیا ہے۔ گیسن یونیورسٹی کے سائنس دان شعور کی بدلی ہوئی حالتوں پر تحقیق کر رہے ہیں جیسا کہ شمنز نے تجربہ کیا ہے۔

سائنس سے باہر، شمن ازم نے طویل عرصے سے مغربی دنیا میں اپنا راستہ تلاش کیا ہے۔

کچھ نو شمن 20 سالوں سے ویانا میں مشق کر رہے ہیں۔ "360° - جی ای او رپورٹیج" سائبیرین شمنز کے روایتی شفا بخش فنون کو تلاش کرتا ہے اور ان کے اثرات کا تجزیہ کرتا ہے۔

360° - GEO کی رپورٹ
یوٹیوب پلیئر

فوری گرافک: ارے، میں آپ کی رائے جاننا چاہوں گا، ایک تبصرہ چھوڑیں اور بلا جھجھک پوسٹ کا اشتراک کریں۔

"شمن کی نماز" پر 3 خیالات

  1. میں اتفاق کرتا ہوں... کوئی اتفاق نہیں ہے اور وقت ایک وہم ہے۔
    میں بھی جواب کی تعریف کروں گا۔
    LG
    Tanja

جواب دیجئے

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا. درکار فیلڈز پر نشان موجود ہے *