Huling na-update noong Enero 23, 2022 ni Roger Kaufman
phenomena ng muling pagsilang
Mayroong higit pa sa pagitan ng langit at lupa; muling pagsilang
Tapos na ba ang buhay pagkatapos ng kamatayan?
muling pagsilang - Mayroon bang buhay pagkatapos Tod?
Ang mga phenomena ng muling pagsilang ay matatagpuan sa pinaka magkakaibang mundo kultura sinusunod.
Karamihan sa mga bata ay nahaharap sa mga pangitain mula sa ibang buhay.
Sila ang mga larawan ng isang marahas na kamatayan, ang kaalaman sa mga pangalan, lugar at Mga lihim, na nagbubunga ng mga kaso na umaamin ng muling pagsilang bilang pinakamahusay na interpretasyon.
Ang mga mananaliksik na nag-aral ng mga kasong ito sa loob ng mga dekada ay naniniwala na ang mga batang ito ay may napapatunayang mga alaala ng buhay bago sila isinilang, na kanilang natural hindi makuha ang mga landas.
Nakatira ang pamilya sa liblib na borderland sa pagitan ng Turkey at Syria.
Siya ay kabilang sa Alevis, isang taong may sinaunang paniniwala. Apat na taong gulang ang kanilang maliit na anak na babae na si Demet alt at naaalala ang kanyang dramatikong aksidenteng pagkamatay bilang isang babae.
Dr Si Keil mula sa Unibersidad ng Tasmania ay sumusunod sa mga pahayag ng on-site anak at nakatagpo ng ibang pamilya.
Sa pagitan ng kalungkutan at pag-asa ay may nagtataka doon: Namatay na ba si Demet muling pagsilang ang aksidente anak?
Nangangako ang isang eksperimento ng paglilinaw.
Sa parehong pagtitiyaga gaya ng mga mananaliksik, ang mga kritiko ay naghahanap ng katibayan sa kabaligtaran at may magagandang argumento.
Ang isang kaluluwa, isang ganap na kinakailangan para sa pagbabalik ng espiritu, ay hindi pa natuklasan - ngunit ang mga hindi pagkakapare-pareho at mga kontradiksyon sa data ng mga tagapagtaguyod.
Sa US noong 50s, ang isang hypnosis session ay nagiging mass hysteria habang ang isang maybahay mula sa Colorado ay nahulog sa isang mas maaga. Buhay noong ika-19 na siglo ng Ireland.
Ang paglabas ng mga minuto ay nagbunsod ng boom ng repatriation na nararamdaman pa rin ng marami hanggang ngayon mga tao nangangako ng isang paglalakbay sa nakaraang buhay - nang walang garantiya, siyempre.
Halos isang bilyon mga tao hindi kailangan ng patunay.
Sa Tibet, ang reinkarnasyon ay nagpapanatili ng estado sa loob ng millennia, dahil ang mga pinuno ng nangingibabaw na denominasyon ay walang asawa at hindi nagtatagumpay sa sarili. alagaan konnten
Mula sa dinastiya na ito siya pumunta Dalay Lama umusbong.
Ang ika-14 na pagkakatawang-tao, si Tenzin Gyatso, ay mayroon ding lihim na kaalaman na mayroon siya bilang Anak ginawang pinuno ng mga taong Tibetan. Kilala na ba niya ang kapalit niya?
buhay pagkatapos ng kamatayan | dokumentaryo
Kamma at pagbabagong-buhay
Ang salitang Pali na kamma (Karma sa Sanskrit) mahalagang nangangahulugang aksyon o aksyon.
Ang paniniwala sa kapalaran at reinkarnasyon ay nanaig sa India bago ang mga araw Buda.
Siya pa rin iyon Buda, na lubusang inilarawan at binuo ang doktrina ng kamma at pagbabagong-buhay na natuklasan sa sinaunang mga tekstong Budista.
Nalaman ni Kamma kung saang estado isinilang ang isang nilalang.
Ito ang pangunahing sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay sa buong mundo.
Ang ilan ay ipinanganak nang diretso sa kontentong mga kondisyon, na may kalusugan, kayamanan, mental at pisikal na mga katangian, habang ang iba ay ipinanganak sa mapait na pagdurusa.
Ayon sa Buddha, ang kamma ay isa sa mga unibersal na batas na namamahala sa estado ng presensya ng lahat ng nabubuhay na nilalang.
Mayroong apat na iba pang mga batas ng kalikasan (Niyamas*) na namamahala sa mga pangkalahatang proseso.
Bilang resulta, ang lahat ng nangyayari sa planeta ay hindi resulta ng kamma.
Anumang uri ng sinasadyang aktibidad, maging sa isip, pandiwa, o pisikal, ay itinuturing na kamma.
Ang likas sa kamma ay ang kakayahang gumawa ng wastong epekto nito na tumatakbo sa sarili nitong teritoryo nang walang pagtrato sa anumang uri ng labas ng independiyenteng firm ng paghatol.
Ang Kamma ay nagbubunga ng mga resulta (kamma vipaka) na ang gumagawa erfahren nakuha sa. Ito ay isang sagot batay sa natural na batas ng domino effect.
Hindi sinusuportahan ng Budismo ang pananaw na ang kamma ay isang tuntunin para sa "etikal na katarungan" o "gantimpala pati na rin parusa" dahil walang panlabas na ahensya na tumutupad sa hustisya.
Hindi rin ito dapat ituring na isang "paglabag," dahil ang mali ay ang paghahati ng mga tuntunin ng Diyos.
Sinabi ng Buddha na tanging ang mga aktibidad na ginawa nang may intensyon (pagpipilian) ang isinasaalang-alang Karma upang matingnan bilang.
Ang karma ay maaaring uriin bilang malusog, eksperto (kusala), o hindi malusog, clumsy (akusala), o neutral.
Ito ay pinaniniwalaan na ang malusog na kamma ay nagbubunga ng isang kapaki-pakinabang na kinalabasan at ang hindi malusog na kamma ay tiyak na magkakaroon ng masama o nakapipinsalang epekto sa gumagawa.
Ang neutral na karma ay tiyak na walang epekto.
Ang isang kammic na aksyon ay kumpleto kapag ang layunin, aktibidad, at isang resulta ay nangyari.
Halimbawa, maaaring isaalang-alang ng isang tao na saktan ang isang tao. Pagkatapos ay maaari siyang kumilos sa pamamagitan ng katawan upang aktwal na maisagawa ang trabaho.
Buhay at Kamatayan - Muling Kapanganakan - Paglipat ng mga Kaluluwa (Tibetan Buddhism)
Ang tinatawag na "Tibetan Book of the Dead" ay isang komprehensibong gawaing espirituwal na nagbibigay ng mga pananaw sa mga pananaw sa relihiyon at pilosopiko ng Tibet.
Lumayo pa ito tungkol sa kamatayan ang sarili sa labas.
Ang mga ideya ng patuloy na siklo ng paglago at pagkabulok, kapanganakan, buhay, kamatayan, muling pagsilang ay ipinapakita din.
Ang ilang mga talata mula rito ay inialay sa mga naghihingalo upang mapagaan ang kanilang mahirap na paglipat mula sa "paglipat ng mga kaluluwa" tungo sa isang bagong ikot ng buhay
neuroentertainment
Kung mayroon lamang layunin, ngunit walang pinsalang naganap, tiyak na maliit na kamma ang mabubuo.
Sa pangkalahatan, anumang uri ng sinadyang aktibidad sa pamamagitan ng katawan, pananalita, o isip na pumipinsala sa sarili at sa iba ay tiyak na hindi malusog na kamma.
Katulad nito, ang anumang uri ng sinadyang aksyon na nagdudulot ng mga kapaki-pakinabang na epekto ay magbubunga ng malusog na kamma.
Ang kinalabasan ng isang partikular na aktibidad ng kammic ay maaaring mangyari anumang oras, sa kasalukuyan man o sa hinaharap Buhay, kung umiiral ang mga naaangkop na problema.
Gumagawa si Kamma sa institusyonal at sa isang buhay na paraan. Ang resulta ng isang aktibidad na nagbabago batay sa matagumpay na mga aktibidad.
Ang resulta ng hindi malusog na kamma ay maaaring mabawasan o ganap na neutralisahin ng malusog na kamma.
Gayundin, ang kahihinatnan ng labis na hindi malusog na kamma ay maaaring mangyari kahit na ang apektadong indibidwal sa pangkalahatan ay isang banal Buhay nangunguna. Para sa kadahilanang ito, mas angkop na makipag-chat tungkol sa posibilidad ng isang kamma vipaka (kalabasan).
Ang ilang uri lamang ng matinding kamma (annantariya kamma), tulad ng pananakit sa isang Buddha, pagpatay sa isang arahant (banal na tao), at pag-aalis ng magulang, ang tiyak na magkakaroon ng hindi maiiwasan at mapaminsalang kahihinatnan.
Isang Buddha lamang ang may kaalaman upang lubos na maunawaan at mahulaan ang masalimuot na kinalabasan ng kamma.
Mamatay matanda na Ipinapaliwanag ng mga teksto ang ilan sa mga posibleng epekto ng hindi malusog na kamma, na nauugnay sa:
Pag-aalis: kakulangan ng Buhay, sakit, madalas na kawalan ng pag-asa dahil sa paghihiwalay ng mga mahal sa buhay, regular na pagkabalisa.
Pagdurusa, paghihirap, pagkabigo, umaasa na kabuhayan
Sekswal na maling pag-uugali: pagkakaroon ng maraming kaaway, pakikisama sa hindi kanais-nais na mga asawang lalaki at asawa, pagsilang bilang isang bating.
Binubuo: sa pamamagitan ng marahas na pananalita, pati na rin ang paninirang-puri, hindi mapagkakatiwalaan, isang mabahong bibig.
Ang pangwakas na layunin ng isang Budista ay hindi dapat na makamit ang mahusay na kamma upang makamit ang isang mas mahusay Buhay upang maipanganak na muli, ngunit upang makisali sa mga aktibidad na humahantong sa ganap na pagtigil ng pagdurusa at pagsasakatuparan ng Nibbana.
Pagbabagong-buhay
Bago pa man ang sandali ng Buddha, ang ideya ay ang isip (atman), na siyang pangmatagalang nilalang ng isang buhay na nilalang, pagkatapos ng Tod lumipat upang maipanganak muli sa isang bagong buhay.
Ang prosesong ito ng kamatayan at ang reinkarnasyon ay tumagal nang walang hanggan hanggang ang puso ay dinalisay ng espirituwal na pagsulong upang maibalik sa mga panggigipit ng pagbabago.
Sinabi ng Buddha na ang isa sa mga pangunahing katangian ng kasalukuyan ay ang pansamantalang kalikasan nito (impermanence).
Ang lahat ng mga bagay ay nananatili sa isang patuloy na estado ng pagbabago at walang ganap na umiiral.
Ang pambihirang pananaw na ito ay sinusuportahan ng kontemporaryo pisika nakumpirma sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga gawi ng bagay sa subatomic na antas, kung saan umiiral ang mga pangunahing particle ng problema
Karanasan sa malapit sa kamatayan - dalawang tao ang nag-ulat
Ano nga ba ang nangyayari pagkatapos ng kamatayan?
Isang tanong na mayroon na ang lahat minsan nagtanong.
May mga taong nagsasabing nasulyapan nila ang kabilang buhay.
Sind mo karanasan sa malapit-kamatayan at mayroong milyon-milyong mga ito sa buong mundo - at dito rin sa Bavaria.
Nakilala ng aking kasamahan na si Lukas Fleischmann ang dalawang tao na nawala ang kanilang takot sa kamatayan.
mk-online.de
