ข้ามไปที่เนื้อหา
วัดราชินีประเทศไทย - พระพุทธศาสนาเกิดใหม่

พระพุทธศาสนาเกิดใหม่

ปรับปรุงล่าสุดเมื่อ 30 ธันวาคม 2021 โดย Roger Kaufman

วงล้อแห่งชีวิต - สติสัมปชัญญะ

สารบบ

Im พุทธศาสนา ควบคุมความคิดที่ว่าชีวิตแต่ละคนไม่ได้ถูกจำกัดด้วยการเกิดและการตาย แต่เป็นผลจากสิ่งที่ได้มาในชีวิต ดีหรือไม่ดี - กรรม เรียกว่าเป็นหนึ่ง การเกิดใหม่ สู่ชีวิตใหม่

ในขณะที่ชีวิตแต่ละคนเรียกว่าการกลับชาติมาเกิด (เข้ามาในเนื้อหนัง) การกลับชาติมาเกิดหมายถึงการกลับคืนสู่ชีวิตทางโลก "การกลับมาในเนื้อหนัง" เพื่อที่จะพูด

วัฏจักรของการเกิด ดับ และหวนกลับ คือ พุทธศาสนา เช่น Samsara ตามลำดับ

คำแปลของคำว่า สังสารวัฏ คือ "การพเนจรไปตลอดกาล" หมายความว่า วงล้อแห่งความตายและการเกิดใหม่ซึ่งดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุด เป็นวัฏจักรที่คนเราจะต้องหลบหนี

ดอกไม้สีเหลือง - วงล้อแห่งชีวิต
การเกิดใหม่

ความคิดของการเกิดใหม่ ชาวพุทธ

วงล้อแห่งชีวิตระหว่างความตาย ชีวิต และความเชื่อ (คำสอน) ทางพระพุทธศาสนา

ศรัทธา = ปรัชญา

ในขณะที่แต่ละชีวิตเรียกว่าจุติ (เข้ามาในเนื้อหนัง) คำจำกัดความของ is การเกิดใหม่ การกลับคืนสู่ชีวิตทางโลก "กลับเป็นเนื้อหนัง" เพื่อที่จะพูด

การเกิดใหม่ พุทธศาสนา

วงล้อแห่งการเกิด ดับ และหวนกลับ เรียกว่า สังสารวัฏ ในพระพุทธศาสนา

คำแปลของคำว่า สังสารวัฏ คือ "การพเนจรไปเรื่อย" ทำให้วงล้อที่ดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุดนี้หลุดออกไป ท็อด และการเกิดใหม่มีความหมาย วัฏจักรนี้ซึ่งจำเป็นต้องหลบหนี

So ยังกล่าวถึงกงล้อแห่งการเกิดใหม่ในหมู่ชาวพุทธซึ่งเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาระหว่างความตาย วิญญาณ และ ชีวิต เดรท.

วงล้อนี้ถูกแบ่งโดยซี่ล้อเป็นหกส่วน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรที่เป็นไปได้ที่มนุษย์สามารถถือกำเนิดขึ้นได้

สิ่งมีชีวิตติดอยู่ในวงล้อแห่งสังสารวัฏจนไม่มี กรรม สะสมมากขึ้น เพราะนี่คือสิ่งที่ทำให้มันเกิดใหม่ในหกอาณาจักร

ครั้งหนึ่งชีวิตไม่มี ลีด สะสมมากขึ้นและไม่ยอมแพ้ต่อกิเลสอีกต่อไป มันสามารถเอาชนะสังสารวัฏและเข้าสู่นิพพานที่ใฝ่ฝัน

ก็เป็นอย่างนี้แหละ การเกิดใหม่ในหมู่ชาวพุทธ ไม่คุ้มที่จะดิ้นรน แต่เป็นสัญญาณว่าผู้คนยังคงติดอยู่กับความพัวพันและความหลงใหล

อย่างไรก็ตาม ยังมีแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่โดยสมัครใจในพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้รู้แจ้งแล้วเลือกที่จะจุติบนแผ่นดินโลกเพื่อเติมเต็มจิตวิญญาณในกงล้อแห่งพระเจ้า เลเบนส์ เพื่อช่วยสิ่งมีชีวิตที่ติดอยู่ให้พ้นจากสิ่งกีดขวาง

ซึ่งในหกอาณาจักรแห่งกงล้อแห่งชีวิต สิ่งมีชีวิตใดที่จุติได้ขึ้นอยู่กับการกระทำของตนในชาติที่แล้วและ ส่วนหนึ่งของกรรมที่เขาก่อขึ้นเอง

6 อาณาจักรและประเพณีในพระพุทธศาสนา

พระพุทธเจ้า - หกประเพณีในพระพุทธศาสนา
ความตายและ การเกิดใหม่ ในพระพุทธศาสนา

ดังนั้น สรรพสัตว์จึงสามารถเกิดใหม่ในหกอาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ต่อไปได้ จนกว่าพวกเขาจะหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งชีวิตนี้และเข้าสู่นิพพานเหมือนพระพุทธเจ้าได้

1. โลกของผีผู้หิวโหย

ผีผู้หิวโหยประสบกับความทุกข์ทรมานเช่นความหิวไม่รู้จบและความกระหายที่ไม่รู้จักเพราะหลอดอาหารแคบพวกเขาไม่สามารถกินหรือดื่มได้

ความโลภความโลภได้นำสรรพสัตว์มาสู่ที่แห่งนี้ ที่ซึ่งกิเลสไม่เคยพบความสมบูรณ erfahren และความหิวกระหายเป็นสัญลักษณ์ของความโลภที่ไม่สิ้นสุด

2. โลกของสัตว์นรก

หินก้อนใหญ่ในแม่น้ำ - โลกของสัตว์ในถ้ำ
ความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา

เกือบเทียบเท่ากับไฟนรกในศาสนาคริสต์คือโลกแห่งการทรมานซึ่งมนุษย์ต้องทนร้อนระอุและหนาวเหน็บเมื่อโกรธและ ความเกลียดชัง พาเธอมาที่นี่

มีการตัดแขนขาสิ่งมีชีวิตถูกต้มและกิน

แต่ที่นี่ก็เช่นกัน เช่นเดียวกับการจุติทุกๆ สำนัก สำนักศาสนาที่พระพุทธเจ้าทรงก่อตั้งมีพระพุทธเจ้าอยู่เคียงข้างท่าน ซึ่งแสดงให้สัตว์ทั้งหลายผ่านพ้นไปได้อย่างไร เปลี่ยนแปลง พฤติกรรมสามารถเอาชนะวงล้อแห่งสังสารวัฏได้

4. โลกของสัตว์

ความไม่รู้ ความมัวหมอง และความอ่อนแอจะนำไปสู่โลกนี้โดยที่ สัตว์ จะถูกล่าและกิน

นี่คือสิ่งมีชีวิตที่จะพบใครในครั้งก่อน ชีวิต ไม่ได้คว้าโอกาสที่จะเรียนรู้หรือพัฒนาเจตจำนงที่เข้มแข็ง แต่เช่นเดียวกับสัตว์หลายชนิดที่น่าเบื่อหน่ายและไม่มีเจตจำนง ได้ดำเนินชีวิตด้วยความเขลา

การเกิดใหม่ หมายถึง โอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งด้วยการเรียนรู้เสมอ แต่ถ้าคุณไม่ใช้โอกาสที่จะเรียนรู้ แสดงว่าคุณเสียมันไป ชีวิต และจะเกิดใหม่ในโลกของสัตว์

4. โลกของผู้คน

ผู้หญิงหน้าวัดพุทธโลกของผู้คน
ความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา

การเกิดใหม่เป็นมนุษย์เกือบจะเป็นสิทธิพิเศษ เพราะมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถคิดอย่างมีเหตุผลและไตร่ตรองตนเองได้

เขายังสามารถ ผู้คน อ่านและเรียนรู้จากงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของโลกนี้เพื่อควบคุมชีวิต ปลูกฝังคุณธรรม และเอาชนะความปรารถนาของเขา

พระพุทธเจ้าได้บังเกิดในโลกมนุษย์ก็เสด็จมาเช่นเดียวกัน ดาไลลามะ เป็นการกลับชาติมาเกิดของพระโพธิสัตว์ในโลกมนุษย์นี้

5. โลกแห่งกึ่งเทพ

เป็นเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และความอิจฉาระหว่างเหล่ากึ่งเทพและทวยเทพ

เพราะพวกเขาชื่นชมผลของต้นไม้ปรารถนา ในขณะที่กึ่งเทพเพลิดเพลินที่รากของต้นไม้นั้น น้ำ และต้องดูแลพวกเขาโดยไม่ได้รับผลเช่นเดียวกับพระเจ้าสำหรับการทำงานของพวกเขา

6. โลกของเทพเจ้า

โลกนี้อุทิศให้กับความสุขทางกายและความสุข อย่างไรก็ตาม สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ที่นี่ไม่ได้รู้แจ้งทั้งหมด แต่ถูกคุกคามอย่างต่อเนื่องจนตาบอดและหยิ่งผยอง

บุคคลผู้ได้เกิดในเทวโลกนั้นดีแล้ว แต่อย่าดูหมิ่นดูแคลนผู้ถูกทุกข์ทรมาน มิฉะนั้น เขาจะไปเกิดในเบื้องล่างแห่งโลกหนึ่งเพื่อจะพบทางผ่าน โลกของเหล่าทวยเทพที่จะมีส่วนร่วมในสังสารวัฏ

กรรมและการกลับชาติมาเกิด

เมื่อกรรมกลายเป็นกฎของ เหตุและผล ซึ่งหมายความว่าสิ่งที่มนุษย์หว่านเขาจะเก็บเกี่ยวด้วย

ไม่เพียงแต่การกระทำเท่านั้นที่มีบทบาทที่นี่ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใจ และความคิดของมนุษย์

วัดราชินีประเทศไทย - พระพุทธศาสนาเกิดใหม่
ความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา

ตาย การกลับชาติมาเกิดจึงขึ้นอยู่กับกรรมที่ชายคนหนึ่งได้สะสมไว้

ถ้าเจริญกรรมดี มีจิตเป็นกุศล มีจิตสงบแล้ว กรรมก็ย่อมเป็นสุข ย่อมไปเกิดในภพหน้าที่งดงาม

แต่ถ้าเขาค่อนข้างมืดบอด หยิ่งยโส หยิ่งทะนง และจิตโกรธเคืองเป็นส่วนใหญ่ หมดความอดทน เขาจะได้รู้ด้านในชาติหน้าซึ่งสัตว์ทั้งหลายทำอย่างนั้นจริง ๆ erfahren.

ชีวิตคือประสบการณ์และ กระบวนการเรียนรู้แต่การเรียนรู้หมายถึงการสามารถเห็นอกเห็นใจในบางสิ่งหรือบางคนได้เสมอ

ดังนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างจึงต้องอาศัยและมีประสบการณ์ เพื่อที่จะได้ตระหนักในสิ่งที่ โอกาส ของการเปลี่ยนแปลงและสามารถนำไปสู่กรรมที่ดีขึ้นได้

ดังนั้น คำจำกัดความของ การกลับชาติมาเกิดมักเกี่ยวข้องกับกรรมซึ่งรวมถึงลักษณะการกลับชาติมาเกิดของโรงเรียนศาสนาตามพระพุทธศาสนา

การกลับชาติมาเกิด พระพุทธเจ้า

การกลับชาติมาเกิดในทิเบตก็รวมถึงการกลับชาติมาเกิดด้วย พระพุทธเจ้า และพระโพธิสัตว์ต่างๆ

นข่าว

วิดีโอการฝึกอบรม “สัญชาตญาณ – ฟังและทำตามเสียงภายในของคุณ”

คุณสงสัยว่าคุณได้ยินเสียงภายในของคุณจริงๆหรือไม่?

  • คุณต้องการความปลอดภัยมากขึ้นในการรับรู้ของคุณ
  • คุณต้องการที่จะเสริมสร้างการเชื่อมต่อกับตัวคุณเอง
  • คุณต้องการฝึกสัญชาตญาณที่ดีของคุณ

 

ดาไลลามะคือใคร?

พระพุทธรูป - การกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้า
ความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา

ดาไลลามะเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำทิเบต ดาไลลามะองค์แรกคือพระทิเบตโซนัมกยัตโช

เขาได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของดาไลลามะจากเจ้าชายมองโกลในศตวรรษที่ 16

แปลแล้ว ชื่อนี้หมายถึงบางอย่างเช่น "มหาสมุทรแห่งปัญญา" โดยที่คำว่าดาไลหมายถึง "มหาสมุทร" และคำว่าลามะสามารถแปลว่า "อาจารย์" หรือ "ครู"

ปัจจุบันดาไลลามะมีพระนามว่า Tenzin Gyatsho

เครื่องบิน Ein ดาไลลามะ

เป็นที่ยอมรับว่า การเกิดใหม่ พระโพธิสัตว์ เป็นผู้ที่ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เลือกที่จะดำรงอยู่ต่อไปโดยสมัครใจเพื่อช่วยให้ผู้อื่นหลุดพ้นจากวงล้อแห่งสังสารวัฏ

ตาย การกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้า im พุทธศาสนา เนื่องจากเนื้อหาของระบบการกลับชาติมาเกิดได้รับการแนะนำในศตวรรษที่ 12 โดยผู้นำนิกาย Dudoun Khyenpa

ทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะไปเกิดและมาเกิดในกรรมปากสี 11 ปีต่อมา เก่าแก่ที่สุด น้องจำได้ว่าเป็นลูกวิญญาณของเขา

กรรม ภักดิ์ สำเร็จการศึกษาสงฆ์สิบปี เป็นผู้นำนิกายคักซูปะ และต่อจากนี้ไปเป็นการกลับชาติมาเกิด พระพุทธเจ้า หรือทิเบตองค์แรก "พระพุทธชีวิต"

ดอกไม้ - สัญลักษณ์ของการเกิดใหม่และกรรม
การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา

แม้ว่านิยามของการกลับชาติมาเกิด – แยกออกจากกรรมของสิ่งมีชีวิตไม่ได้ ไม่ได้กลายเป็นเอกภาพเสมอไปและพุทธศาสนาในทิเบตดูเหมือนจะมีบทบาทพิเศษในพระพุทธศาสนา แต่ก็มีบทบาท เกดังเก้ ของการเรียนรู้และความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ มีบทบาทสำคัญในกระแสทั้งหมด

ดังนั้นการเกิดใหม่จึงเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกรรมของสิ่งมีชีวิตและด้วยเหตุนี้กับหลักการของเหตุและผล

หัวข้อเรื่องการเกิดใหม่ของพระพุทธศาสนาและการกลับชาติมาเกิดในวัฒนธรรมอื่นๆ

คำจำกัดความของการกลับชาติมาเกิดยังชี้ไปที่ วัฒนธรรมอื่นๆ แม้จะมีความแตกต่างบ้าง แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันมากมาย

Der เกดังเก้ เดอร์ การเกิดใหม่ ยังอยู่ในวัฒนธรรมและศาสนาอื่นที่ค่อนข้างเก่าและไม่น่าจะต่างจากคริสต์ศาสนาในยุคแรก

นอกจากนี้ ยิวคับบาลาห์ กล่าวถึง "การอพยพของวิญญาณ" ตัวอย่างเช่น Kabbalist Arisal ที่รู้จักกันดีได้เขียนงานชื่อ The Gate of Rebirth

ในศาสนาฮินดู กรรมก็มีหน้าที่ในการกลับชาติมาเกิดและปลดปล่อยมันออกมาเท่านั้น จิตวิญญาณ ถึงพระนิพพาน

ความแตกต่างระหว่างศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา

เครื่องเล่น YouTube

ความอยุติธรรมและความทุกข์ในโลก

หรือแม้แต่ศาสนาและวัฒนธรรมไหนก็ถามมาเยอะแน่นอน เกี่ยวกับความอยุติธรรมและความทุกข์ในโลกและควรพูดถึงการกลับชาติมาเกิดและโรงเรียนของพระพุทธเจ้าอย่างเงียบ ๆ ศาสนาให้ไตร่ตรอง...

นิยามของกรรม

ผลไม้ที่มีรสเปรี้ยว

โชคชะตาเป็นหลักสากลของเหตุและผล - การกลับชาติมาเกิด และการเกิดใหม่ของพระพุทธศาสนา

การกระทำที่ยอดเยี่ยมและไม่ดีจะกลับมาหาเราในอนาคต ช่วยให้เราเรียนรู้จากบทเรียนชีวิตและเรียนรู้สิ่งที่ดีกว่า คน จะกลายเป็น

สิ่งนี้ขยายไปสู่ความเชื่อที่รวมถึงการกลับชาติมาเกิด ชะตากรรม แก่ชีวิตที่มีอยู่และชีวิตก่อนหน้าและอนาคตทั้งหมด

พรหมลิขิตมีอยู่ทั่วไป อำนาจ. คนหนึ่งพ่นพลังออกมาทางความคิด คำพูด และการกระทำ มันมากับมัน เวลา จากคนอื่นด้วย

Das ชะตากรรม คือครูที่ดีที่สุด

ซึ่งต้องการให้ผู้คนเผชิญกับผลกระทบของกิจกรรมของตนเอง ดังนั้น ปรับปรุง และปรับปรุงพฤติกรรมของพวกเขา หรืออดทนเมื่อล้มเหลวในการทำเช่นนั้น

แม้กรรมหนักเมื่อพบเจอด้วยปัญญา ก็เป็นเครื่องกระตุ้นได้ดีที่สุด สปิรินูเอล จะเติบโต

สนับสนุนทุกการกระทำด้วยการอ้างว่า "ฉันจะทำ" เป็นพรหมลิขิต การยืนยันของการยืนยันการกระทำของการกระทำผูกมัน

เพื่อรักษาการกระทำด้วยความคิดที่ว่า "ฉันคือผู้กระทำ" คือการผูกมัดมัน

เป็นการสนับสนุนความเชื่อใน "การทำ" ที่ผูกมัด

วิดีโอ - ชีวิต ความทุกข์ และการอพยพ ศรัทธาทิเบต - พระพุทธศาสนาเกิดใหม่

เครื่องเล่น YouTube

คำคม สู่ชีวิตหลังชีวิต - ที่จะเกิดใหม่

น้ำกลายเป็นน้ำแข็ง น้ำแข็งละลายเป็นน้ำ สิ่งที่เกิดก็ตายอีก สิ่งที่ตายไปแล้วมีชีวิตอีกครั้ง น้ำ และน้ำแข็งก็เป็นหนึ่งเดียวในที่สุด ชีวิตและความตาย, ทั้งสองสบายดี – ชาวพุทธ เหวยเซ่อ

"ฉันสามารถจินตนาการได้ว่าฉันมีชีวิตอยู่ในศตวรรษก่อน ๆ และพบกับคำถามที่ฉันยังตอบไม่ได้: ฉันต้องเกิดใหม่เพราะฉันไม่ได้ทำงานที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ เมื่อฉันตาย ฉันจินตนาการ การกระทำของฉันจะตามมา ฉันจะนำสิ่งที่ฉันทำกลับมา” – คาร์ล กุสตาฟ จุง

"เมื่อคนอายุ 75 ปี เขาทำไม่ได้ ขาดที่บางครั้งเขานึกถึงความตาย ความคิดนี้ทำให้ฉันสงบสุขโดยสมบูรณ์ เพราะฉันมีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าวิญญาณของเราเป็นสิ่งที่ไม่สามารถทำลายได้โดยสิ้นเชิง มันเป็นความต่อเนื่องจากนิรันดรสู่นิรันดร มันคล้ายกับดวงอาทิตย์ ซึ่งแม้แต่ดวงตาของเราก็ดูเหมือนจะตก แต่ที่จริงแล้วไม่เคยตกเลย แต่ส่องแสงอย่างต่อเนื่อง” - โยฮันน์ โวล์ฟกัง ฟอน เกอเธ่

"คุณต้องการความลึกลับของชีวิตและ ความตาย ที่จะรู้ว่า? แล้วมารู้จักอานุภาพแห่งจิต” – ชาวพุทธ เหวยเซ่อ

ก่อนที่ฉันจะเริ่มทำงานกับคนตาย ฉันไม่เชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย ท็อด. ตอนนี้ ฉันเชื่อในชีวิตหลังความตายโดยปราศจากเงาของความสงสัย - Elisabeth Kubler-Ross

สำรวจกระบวนการแห่งความตายและการเกิดใหม่ และผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตของเรา ชีวิต เกสตัลเทน

เรียนรู้ ความหมายของชีวิตคุณ เพื่อตระหนักและแก้ไขข้อขัดแย้ง พัฒนาความสามารถในการช่วยเหลือตนเองและผู้อื่นในกระบวนการที่กำลังจะตาย

เอฟพีเอ็มที

วีดีโอ – การค้นพบพระพุทธศาสนาที่เกิดใหม่

เครื่องเล่น YouTube

การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนาคืออะไร?

พระพุทธเจ้าคือใคร - หกประเพณีในพระพุทธศาสนา

เมื่อคุณตาย คุณจะเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่ไหนสักแห่ง นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ชาวพุทธ. นี่คือการเริ่มต้นใหม่สำหรับพวกเขา ที่ ชาวพุทธ เชื่อในพวกเขา การเกิดใหม่: วิญญาณของคุณทิ้งร่างเก่าไว้เบื้องหลังหลังความตายและมองหาร่างใหม่

พุทธศาสนาพูดว่าอย่างไร?

พระพุทธเจ้าคือใคร -พระพุทธเจ้าในพุทธศิลป์

พุทธศาสนา เป็นปรัชญาแต่มีความแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่เรียกว่าศาสนาแห่งศรัทธา เช่น คริสต์ศาสนา ยิว หรืออิสลาม เช่นเดียวกับศาสนาอื่นๆ เช่น ศาสนาฮินดูและลัทธิเต๋า คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นศาสนาจากประสบการณ์

พระพุทธศาสนาเกิดใหม่ - คำนิยาม

แนวคิดที่เปรียบเทียบกันเรียกอีกอย่างว่า metampsychosis, transmigration, transmigration หรือ การเกิดใหม่ ตามลำดับ

"ประสบการณ์จากร่างกาย" มักถูกกล่าวถึงในบริบทของคำว่าการกลับชาติมาเกิด ความเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิดเป็นองค์ประกอบดันทุรังของ ศาสนาโลก ฮินดูและพุทธ.

วิกิพีเดีย

รูปถ่าย: Roger Kaufman

กราฟิกสำหรับคำขอ: สวัสดี ฉันต้องการทราบความคิดเห็นของคุณ แสดงความคิดเห็นและแชร์โพสต์ได้ตามสบาย

แสดงความคิดเห็น

ที่อยู่อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย * โดดเด่น

简体中文EnglishFrançaisDeutschItalianoไทย