Бори охир 17 январи соли 2024 аз ҷониби Роҷер Кауфман
чист"Ман наметавонам раҳо кунам"?
Дар ҷаҳони тағирот ва пешравии доимӣ, иҷозат додан ба як мушкилоти ногузир табдил меёбад.
Бисёре аз мо бо душвории тарк кардани одатҳо, хотираҳо ё муносибатҳои кӯҳна мубориза мебарем. Дар ин мақолаи мукаммал, мо сабабҳои амиқеро меомӯзем, ки чаро озод кардан ин қадар душвор аст.
Мо намунаҳои психологӣ, робитаҳои эмотсионалӣ ва таъсиреро, ки нигоҳ доштани гузашта ба ҳаёти ҳозираи мо дорад, тафтиш мекунем.
Тавассути маслиҳатҳои амалӣ, маслиҳатҳои коршиносон ва фаҳмишҳои шахсӣ, мо ба шумо роҳнамоеро пешниҳод менамоем, ки чӣ гуна шумо метавонед бо муваффақият раванди раҳо шуданро аз худ кунед.
Новобаста аз он ки он кӯҳна аст дӯст доштан, имконияти аз даст додашуда ё худфаъолияти кӯҳна, дар ин мақола шумо асбобҳои сулҳро бо гузашта пайдо мекунед ва роҳро ба ояндаи озодтар ва бебандубор мекушоянд.
Иҷозат додан осон шуд: Кашф кунед, ки чӣ гуна гузаштаро қабул кунед ва ба оянда мусбат нигоҳ кунед
Бифаҳмед, ки чӣ тавр гузаштаро қабул кунед ва ба оянда мусбат назар кунед
Таваҷҷӯҳ ба стратегияҳои амалӣ равона карда шудааст, ки ба шикастани намунаҳои кӯҳна ва пайдо кардани роҳ ба тафаккури хушбинтар ва ба оянда нигаронидашуда мусоидат мекунанд.
Мақола махсусан барои одамоне муфид аст, ки аз таҷрибаи манфӣ, одатҳои кӯҳна ё муносибатҳои номуваффақ гузаштан душворӣ доранд. Тавассути омезиши фаҳмишҳои психологӣ, ҳикояҳои шахсӣ ва маслиҳатҳои истифодашаванда, ин мақола дастурҳои ҳамаҷониба дар бораи чӣ гуна озод кардани эҳсосот ва ба даст овардани дурнамои мусбӣ ба оянда пешниҳод мекунад.
Иҷозат додан аксар вақт яке аз душвортарин корҳое мебошад, ки мо бояд анҷом диҳем.
Мо метарсем, ки чизеро, ки дар даст дорем, аз даст медиҳем сахт нигоҳ доред, ё ки мо кореро мекунем, ки ба мо маъқул нест.
Аммо дар асл мо метавонем аксар вақт ба даст орем, агар мо сар додан ва ба он чизе ки мо мехоҳем, диққат диҳед.
Вақте ки мо тарк карданро ёд мегирем, мо метавонем бештар ба он чизе ки мехоҳем, диққат диҳем.
Мо метавонем қувваи худ ва худамонро истифода барем замон ба чои гам-хорй кардан дар бораи чизхое, ки ба мо манфиатдор нестанд, аз он бехтар истифода баред.
Сабабҳои: "Ман наметавонам биравам"
"Ман наметавонам сар додан” як падидаест, ки бештар аз он ки шумо фикр мекунед, маъмул аст.
Бисёр мардум аз ин мушкилот азоб мекашанд ва дар ҷустуҷӯи кӯмак ҳастанд, аммо аксар вақт онҳо ҳатто намедонанд, ки аз куҷо оғоз кунанд.
мурдан Сабабҳои "Ман наметавонам биравам" гуногунанд ва метавонанд дар мардон ва занон пайдо шаванд.
Дар ин мақола мо баъзе аз сабабҳои маъмултарини мушкилотро дида мебароем ва мебинем, ки шумо барои ислоҳи он чӣ кор карда метавонед.
Мушкилот: Ман наметавонам раҳо кунам
Пайвастшавӣ: Ин метавонад ба бисёр соҳаҳо таъсир расонад Лебенс ва боиси ноумедӣ, хашм, ғамгинӣ ё дигар ІН.
Ҳалли: Ман мехоҳам ба шумо кӯмак расонам, ки раҳо шавед ва ба ин васила оромӣ, шодмонӣ ва эътимоди бештар ба худ дошта бошед ба ҳаёт овардан.
Ман боварӣ дорам, ки ҳар як фард ҳақ дорад дар сулҳ, шодмонӣ ва эътимод зиндагӣ кунад leben.
Ва ман боварӣ дорам, ки раҳоӣ як қисми муҳими он аст.
Ман мехостам, ки одамонро дастгирӣ кунам, то ба ҳаёти онҳо оромӣ, шодмонӣ ва эътимоди бештар оваранд, бо омӯхтани тарк кардан.
Ҷаноби Смит ҳамеша бо душворӣ раҳо мекард. Новобаста аз он ки ин чӣ буд, ӯ натавонист сар додан.
Ин боиси он гардид, ки ӯ ҳамеша рӯҳафтода, хашмгин ва ғамгин буд.
Аммо баъд ӯ ёд гирифт Лослассен ба вучуд овардани боварй, техникаи дурустро ёд гиред.
Акнун ӯ метавонад ниҳоят равад ва хеле хушбахттар аст.
Масъалаи: Агар не сар додан метавонад, он гоҳ шумо аксар вақт эҳсос мекунанд, ки шумо ба қадри кофӣ эътимод надоранд.
Пайвастшавӣ: Ин метавонад боиси он шавад, ки шумо худро аз одамони дигар ҷудо кунед ва дигар муносибатҳои наздик надошта бошед муносибат бо дигарон сохтан.
Ҳалли: Омӯзиши тарк кардан ба шумо боз кӯмак мекунад Ба худ ва ба дигарон бовар кунед инкишоф додан. Тавассути машқҳо ва сӯҳбатҳо шумо боз ба дигарон кушода будан ва ба онҳо бовар карданро ёд хоҳед гирифт мустахкам кардан.
Таъсири "Ман наметавонам биравам"
"Ман наметавонам раҳо кунам" як падидаест, ки барои бисёриҳо шинос аст.
Ин тамоюли часпидан ба ҷое, шахс ё ашё аст, гарчанде ки маълум аст, ки вақти ҳаракат кардан расидааст.
Аксар вақт ин тамоюл аз тарс аз номаълум ё аз даст додани назорат вобаста аст.
Аммо оқибатҳои аслии "ман наметавонам раҳо кунам" чист?
мурдан саломатии рӯҳӣ ба рафторҳои хатарнок, аз қабили истеъмоли тамоку ва маводи мухаддир, ба худ зарар расонидан ва худкушӣ сахт таъсир мерасонад.
Оё шумо медонед, ки ба саломатии рӯҳӣ рафторҳои хатарнок, аз қабили тамоку ва истеъмоли маводи мухаддир, ба худкушӣ ва худкушӣ таъсири сахт мерасонад?
Ин метавонад боиси депрессия, изтироб ва дигар бемориҳо гардад.
Истеъмоли машрубот низ омили хатари бемориҳои равонӣ мебошад.
Бемории рӯҳӣ дар ҷомеаи мо паҳн шудааст. Бисёр одамон аз депрессия, изтироб ё дигар ихтилоли равонӣ азият мекашанд.
Сабабҳои ин бемориҳо хеле гуногунанд. Дар бисёр мавридҳо омилҳои ирсӣ нақш мебозанд, аммо таъсири муҳити зист ба монанди осеби равонӣ ё ҷудоии иҷтимоӣ низ метавонад нақш бозад.
Омили дигари хатари бемории рӯҳӣ истеъмоли машрубот аст. Алкоголизм як бемории маъмулест, ки аксар вақт бо дигар ихтилоли равонӣ, аз қабили депрессия ё изтироб ҳамроҳӣ мекунад.
Алкоголизм метавонад ба бунбасти иҷтимоӣ, мушкилоти молиявӣ ва ҳатто оқибатҳои саломатӣ, аз қабили сиррози ҷигар оварда расонад.
Маслиҳатҳо барои тарк кардан
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки мо коре мекунем Озод накунед метавонед.
Шояд ин муносибат, кор, маҳфил ё ҳатто нашъамандӣ бошад.
Мо метавонем чизеро нигоҳ дорем, зеро фикр мекунем, ки он ба мо амният ё хушбахтӣ меорад ё аз чизе метарсем ба кори нав шуруъ кардан.
Растанӣ метавонад душвор бошад балки озодкунанда хам шуда метавонад.
Вақте ки мо тарк карданро ёд мегирем, мо метавонем бештар ба он чизе, ки моро хушбахт мекунад, диққат диҳем.
Барои ин ҳалли осон нест раҳо кардан. Агар шумо ягон бор фикр карда бошед, ки чӣ гуна бояд раҳо кунед, шумо танҳо нестед.
Бисёр одамон барои рафтан ва ҳаракат кардан мубориза мебаранд.
Ин кори осон нест ва ҳалли осон нест.
1. Дарк кунед, ки чаро шумо чизеро дастгир мекунед
Дар ҷаҳони босуръати мо ҳамеша чизи наве ҳаст, ки мо бояд ба он одат кунем. Новобаста аз он ки телефони мобилии нав, кори нав ё шарики нав - мо ҳамеша бояд ба чизи нав одат кунем.
Бо вуҷуди ин, баъзан он душвор астрахо додан ва ба чизи нав машгул шудан.
Мо метавонем бо эҳсосот пайваст шавем чизхо ба чизҳое, ки барои мо хуб нестанд, нигоҳ доштан, зеро мо аз он чизе ки оянда рӯй медиҳад, метарсем.
2. Аз худ бипурсед, ки оё он чизе, ки шумо дар даст доред, воқеан шуморо хушбахт мекунад?
Аз худ бипурсед, ки оё он чизе, ки дар даст доред, шуморо хушбахт мекунад?
Агар он шуморо хушбахт нагардонад, пас вақти он расидааст, ки онро раҳо кунед.
Шояд ин кор, муносибат, маҳфил ё одат бошад. Шояд ин чизест, ки ҳамеша ба шумо мегӯяд, ки шумо ба қадри кофӣ хуб нестед ё лоиқ нестед.
Ин метавонад чизе бошад, ки шуморо бемор мекунад ё шуморо аз зиндагӣ кардани потенсиали воқеии худ бозмедорад.
Ҳар чӣ бошад, вақти он расидааст, ки онро раҳо кунед.
3. Тасаввур кунед, ки вақте ки шумо раҳо мекунед, он чӣ гуна хоҳад буд
Ҳамаи мо ин эҳсосро медонем: Мо медонем, ки мо бояд чизеро дар ҳаёти худ тағир диҳем, аммо мо инчунин медонем, ки ин осон нахоҳад буд.
Мо ба одатҳои худ ва минтақаи бароҳате, ки онҳо ба мо пешниҳод мекунанд, одат кардаем.
Мо аз тағир додани худ ва эҳтимолан ҳаёти худ метарсем.
Аммо чӣ мешавад, агар мо тасаввур кунем, ки вақте ки мо аз он чизе, ки моро хушбахт намекунад, чӣ ҳис мекунад?
Агар мо тасаввур кунем, ки он чӣ гуна озодкунанда хоҳад буд, ки аз тарсу ҳаросҳои мо халос шавем Вюншен пайравӣ кардан?
Вақте ки мо тасаввур мекунем, ки вақте ки мо ниҳоят хушбахт мешавем, ин чӣ қадар хуб хоҳад буд?
Ин ақида метавонад дар аввал ба мо кӯмак кунад кадаме гузорем ва худро дигар кунем.
омӯхтани иқтибосҳоро тарк кардан
Рафтор карданро ёд гиред! - 3 минтақа, ки дар он шумо метавонед бағоҷ резед, то озодтар ва оромтар бошед
Сару дилатро тоза кун. Бо идора кардани раҳоӣ дар се минтақаи мавҷуда, шумо ғолиб мешавед озодӣ ва оромӣ.
манбаъ: Доктор. Тренери ҳаёт Влодарек
