Бори охир 14 феврали соли 2024 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Хиради Лао Цзуро кашф кунед 🌿: 19 илҳомбахш Лао Цзу иқтибос меорад дар бораи табиат ва ҳаёте, ки ба дилатон таъсир мерасонад 💖 ва рӯҳро бедор мекунад 🌟.
Иқтибосҳои ӯ на танҳо суханони гузашта, балки паёмҳои зиндаанд, ки имрӯз ҳам метавонанд ба мо роҳ нишон диҳанд.
Мо зери унвони "Иқтибосҳои Лао-тзу дар бораи ҳикмат ва табиат: 19 фаҳмише, ки илҳом мебахшанд" маҷмӯаи бодиққат интихобшудаи иқтибосҳоро пешкаш мекунем, ки ба дил таъсир мерасонанд ва ба ақл илҳом мебахшанд.
«Онҳое, ки мешиносанд, сухан намегӯянд. Сухангӯён намедонанд». - Лаоссе
Баъзан дар Лебен, Агар мо мураббиёни кухнаро ба ёд орем, мо метавонем беканор кор кунем хирад ёфт, ки то имруз худро исбот кардааст.
ин Саммлунг аз Лао Цзы (Лао Цзы) собит мекунад, ки баъзе аз беҳтарин ибораҳое, ки садсолаҳо пеш аз мо офарида ё гуфта шуда буданд замон офарида шуданд.
Лао Цзу ки буд?
Лао Цзе як файласуфи қадимӣ ва муаллифи чинӣ буд, ки муаллифи Дао Те Чинг (маҷмӯаи ибораҳое, ки таълимоти ибтидоии Даосизмро тавсиф мекунанд) ва инчунин падари даосизми чинӣ (фалсафае, ки зиндагии асосиро дастгирӣ мекунад) буд.
Лао Цзе, ки бо номи Лао Цзу ё Лаозӣ низ маълум аст, дар асри 6 пеш аз милод вуҷуд дошт. пеш аз милод ва ҳамчун шахсияти асосӣ дар ҷомеаи Чин дида мешавад.
Гарчанде ки хеле кам дар бораи хаёти худ омӯхта мешавад, таълими Лао Цзу дар тӯли садсолаҳо гузаштааст ва инчунин ба одамони гуногун, сарфи назар аз фарҳанги онҳо, таъсир расонидааст.
Классикӣ хирад аз Лао Цзу метавонад ба мо дар бораи ҳаёт ва мо бисёр чизҳоро таълим диҳад Энергияи ҳаррӯзаро беҳтар кунед.
«Агар шумо дигаронро эътироф кунед, шумо оқил ҳастед. Вақте ки шумо онро худатон мефаҳмед, шумо равшан мешавед. Вақте ки шумо дигаронро мағлуб мекунед, шумо тавоно ҳастед. Вақте ки шумо худро мағлуб мекунед, шумо истодагарӣ доред. Агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр қаноатманд бошед, шумо сарватдор хоҳед шуд. Агар шумо тавоноӣ нишон диҳед, шумо ирода доред. Аз даст надодани ҳадафҳои худ ба шумо имкон медиҳад, ки устувор бошед. Агар бе талаф бимирӣ, ҷовидонӣ ҳастӣ». – Лао Цзе
Дар зер шумо якчанд иқтибосҳои афсонавӣ аз Лао Цзуро хоҳед ёфт, ки аз замони гузаштаи ӯро инъикос мекунанд хирад ба шумо расонед ва илҳом бахшед, ки то ҳадди имкон самаранок бошед.
Ҳамчун муаллифи Дао Те Чинг, Лао Цзу асосгузори даосизми мутафаккир ва мавҷудоти илоҳӣ ҳам дар даосизми рӯҳонӣ ва ҳам дар динҳои гуногуни анъанавии чинӣ ҳисобида мешавад.
Лао Цзу пеш аз ҳама аз ин паёми бунёдӣ ба вуҷуд омадааст ва ба он таваҷҷӯҳ дорад табиат баргаштан, сулҳҷӯӣ ва инчунин дар айни замон зиндагӣ кардан.
32 Беҳтарин Иқтибосҳои Лао Цзу | Суханони Лао Цзу
"Ҳатто ба табобати беақлона оқилона муносибат кунед" – Лаози
«Эҳтиёт бошед, ки он чизеро, ки ба орзуҳои худ мерезед. Онҳоро бо тарс об диҳед ва Сорген, ва шумо боварӣ доред, ки алафҳои бегона эҷод кунед, ки ҳаётро аз орзуи шумо пахш мекунанд. Онҳоро бо дурнамои мусбат ва инчунин ҳалли онҳо об диҳед ва шумо низ муваффақ хоҳед шуд. Ҳамеша бохабар бошед.” Ҷустуҷӯи роҳҳои табдил додани мушкилот ба имконияти муваффақият. Ҳамеша василаҳои расидан ба орзуи худро ҷустуҷӯ кунед." - Лао Тзу
«Аз касе амиқ geliebter шудан ба шумо истодагарӣ мебахшад, дар ҳоле ки ғамхории амиқ дар бораи касе шуморо хашмгин мекунад." - Лаоссе
"Сурудҳо дар рӯҳ метавонанд аз ҷониби коинот шунида шаванд." – Лаози
"Сафари ҳазор метр аз як қадами танҳоӣ оғоз мешавад." - Лао Тзу
«Мехрубонӣ дар сухан инкишоф ёфт худидоракунии боварӣ. Меҳрубонӣ дар қабул амиқро инкишоф медиҳад. Саховатмандӣ дар додан инкишоф ёфт Муҳаббат». - Лаоссе
«Фахмидани дигарон дониш аст; Худшиносӣ дониши ҳақиқӣ аст. Гирифтани дигарон устуворӣ аст; Худро азхуд кардан қувваи ҳақиқӣ аст." – Лао Цзу, Тао Те Чинг
«Бо он чи доред, қаноат кунед; аз вазъияти кор хурсанд бошед. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ҳеҷ чиз дар шумо нест, тамоми ҷаҳон аз шумо меояд." – Лаози
«Азбаски шумо ба худ бовар мекунед, шумо кӯшиш намекунед, ки дигаронро бовар кунонед. Аз сабаби он ки кас аз худаш хушнуд аст, ба розигии дигарон ниёз надорад. Азбаски шумо худатонро тасдиқ мекунед, тамоми ҷаҳон ӯро тасдиқ мекунад." - Лао Тзу
«Гузи барфй барои сафед шудан лозим нест. Барои худ будан ба шумо лозим нест, ки коре кунед." - Лаоссе
«Фахмидани дигарон ин зеҳн аст; танҳо донистан дуруст аст хирад. Фаҳмидани дигарон устуворӣ аст; танҳо дар фаҳмидани қудрати ҳақиқӣ вуҷуд дорад." – Лаози
"Мутахассис мукофот аст, аммо технология калид аст." - Лаоссе
“Ман се чизи қиматбаҳо дорам, ки онҳоро дар даст нигоҳ медорам ва инчунин мукофот медиҳам. Аввалин нармӣ аст; дуюм сарфаю сариштакорй; саввум фурӯтанӣ аст, ки маро аз дигарон болотар гузоштан манъ мекунад. нарм бошед ва шумо метавонед қавӣ бошед; сарфакор, мисли шумо метавонед либерал бошед, худро аз дигарон болотар нагузоред ва дар ниҳоят дар байни мардум пешво шавед." – Лаози
«Агар касе бадие зоҳир шавад, ӯро напартоед. Уро бо сухани худ бедор кун, бо аъмоли худ сарбаланд кун, дарди уро бо мехрубонии худ бартараф кун. Онро напартоед; шарорати вайро дур кун». - Лао Тзу
«Мардон нарм ва нарм таваллуд мешаванд; мурда онҳо сахт ва душвор мебошанд. Растаниҳо нозук ва нарм таваллуд мешаванд; мурдаанд, нозук ва инчунин хушканд. Ҳамин тариқ, ҳар касе, ки танг ва ноустувор аст, пайрави он аст марг. Касе, ки нарм аст ва низ серталаб аст, шогирди он аст Лебенс. Сахт ва инчунин танг бешубҳа вайрон мешавад. Нарм ва нарм бешубҳа ғолиб хоҳад шуд." – Лао Цзе
"Барои роҳбарӣ кардани шахсони алоҳида, дар паҳлӯи онҳо рафтор кунед ... вақте сухан дар бораи роҳбарони муассир меравад, онҳо аҳамият медиҳанд мардум мавҷудияти онҳо нест. Беҳтарин чизи баъдӣ эҳтиром ва қадр кардани одамон аст. Дар поён одамон метарсанд; ва инчунин зерин, шахсони алоҳида нописанданд ... вақте ки кори беҳтарин пешво анҷом дода мешавад, шахсони алоҳида мегӯянд, мо худамон ин корро кардем!" – Лаози
«Кӯшиши фаҳмидан ба монанди фишор аз лой аст об. Барои интизор шудан сабр дошта бошед! Хомӯш бошед ва бигзор лой ором шавад». – Лао Цзу, Тао Те Чинг
Тао Те Чинг: китоби маъно ва ҳаёт - Лао Цзу (китоби аудиоии ройгон)
Саволҳо оид ба Лао Цзу
Лао Цзу кӣ буд ва чаро ӯ муҳим аст?
Лао Цзу як шахсияти афсонавӣ дар фарҳанги Чин аст, ки аксар вақт ҳакими беҳтарин ҳисобида мешавад. Вай асосгузори даосизм, фалсафа ва дини баъдӣ ҳисобида мешавад, ки роҳи Даоро ҳамчун як принсипи универсалӣ таълим медиҳад. Идеяхои у соддагй, табий ва дар хамфикрй бо Дао зиндагй карданро таргиб мекунанд.
"Daodejing" чист?
«Даодецзин» матни классикист, ки мохияти даосизмро дарбар мегирад ва ба Лао Цзу нисбат дода мешавад. Он аз 81 боби кутох иборат аст, ки дар назм навишта шудааст. Ин матнҳо дар бораи ахлоқ, сиёсат ва хирад инъикос ёфта, аҳамияти амал накардан (Ву Вей) ва дониши Дао ҳамчун калиди фаҳмиш ва ҳамоҳангии ҳақиқиро таъкид мекунанд.
"Ву Вей" чӣ маъно дорад?
"Ву Вей" мафҳуми марказии даосизм аст ва онро метавон ҳамчун "амал накардан" ё "амал тавассути амал накардан" тарҷума кард. Ин маънои онро дорад, ки дар мувофиқа бо ҷараёни табиии чизҳо зиндагӣ ва амал кардан, бидуни маҷбур кардан ё муқобили тартиботи табиӣ. "Ву Вей" оромӣ ва самаранокиро тавассути мутобиқ шудан ба вазъият мусоидат мекунад.
Фалсафаи Лао Цзыро ба хаёти муосир чй тавр татбик кардан мумкин аст?
Таълимоти Лао Цзу дар бораи зиндагии мутавозин ва пурмаъно фаҳмишҳои амиқ пешниҳод мекунанд. Таваҷҷуҳи ӯ ба соддагӣ, ҳақиқӣ ва зиндагӣ дар ҳамоҳангӣ бо табиат метавонад ба мо кӯмак кунад, ки мураккабии ҳаёти муосирро пайгирӣ кунем. Бо машқ кардани "Ву Вей" мо метавонем оромтар муносибат кардани вазъиятҳои стрессро ёд гирем ва қарорҳои худро бо возеҳтар ва оқилона қабул кунем.
Оё далелҳои таърихии мавҷудияти Лао Цзы вуҷуд доранд?
Мавҷудияти таърихии Лао Цзу баҳсбарангез аст. Дар ҳоле ки бархе аз маъхазҳо ӯро ҳамзамонони Конфутсий дар асри 6 то милод медонанд. Дар ҳоле ки иддае дигар ӯро як шахсияти афсонавӣ ё рамзи гурӯҳе аз уламо тавсиф мекунанд. Новобаста аз мавҷудияти воқеии ӯ, ғояҳо ва таълимоти ба ӯ нисбат додашуда дар фарҳанги Чин решаҳои амиқ доранд ва имрӯз ба одамон дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонанд.
Оё фалсафаи Лао Цзу метавонад ба рушди шахсият саҳм гузорад?
Ҳа, бешубҳа. Фалсафаи Лао Цзы ба худмулохизакунй, шуурнокй ва инкишоф додани дарки чукури хаёт ва роли мо дар он мусоидат мекунад. Бо татбиқи принсипҳои он, мо метавонем аз мураккабии нолозим канорагирӣ кунем, мувозинати ботинии худро пайдо кунем ва зиндагии мутаносибтар зиндагӣ кунем.
Ин саволу ҷавоб дар бораи ҳаёт ва таълимоти Лао Цзу, ки фалсафаи он имрӯз ҳам аҳамият дорад, маълумот медиҳад. Хирадмандии ӯ моро водор мекунад, ки дар бораи маънои ҳаёт андеша кунем ва роҳи оромӣ ва мувозинатро пеш гирем.
