Бори охир 10 июни соли 2022 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Ламс ҳисси ибтидоӣ ва инчунин усули асосии эҷоди кӯдак аст дӯст доштан пешниҳод кардан.
Ҳоло мо медонем, ки алоқаи ҷисмонӣ барои рушди солими кӯдак то чӣ андоза муҳим аст.
Дастрасӣ мисли муҳаббат аст - ламси шифобахш
Бе алоқаи ҷисмонӣ метавонад навъ агар хамаи эхтиёчоти дигар конеъ гардад хам бимиранд.
Алберто Галлас ва Чарлз Спенс (2010) таъсири судманди ламсро дар шаҳодатнома дар бораи тадқиқоти ламсӣ шарҳ медиҳанд:
Сокинони хонаҳои пиронсолон одатан худро номатлуб ё нафрат эҳсос мекунанд, зеро онҳо бо дигарон тамоси ҷисмонӣ надоранд.
Мизоҷон ба санҷиши дақиқ бештар ҷавоб медиҳанд ва инчунин ҳангоми ламс кардани фурӯшандае, ки худро фурӯшанда муаррифӣ мекунад, дар мағозаи хӯрокворӣ харид мекунанд.
Одамон аслан эҳтимолан як тини боқимондаи дӯкони телефонро бармегардонанд, вақте ки "зангзанандаи телефон" ба он ворид мешавад.
Ронандагони автобусҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки ҳангоми дархост ба меҳмон даст зананд, савори ройгон пешниҳод кунанд.
Ин эҳтимоли бештар дорад мардум ба касе тамокуи бепул пешниҳод кунед, агар дархост аз шахсе бошад, ки дар як вақт ба он даст расонд.
Галлас ва Спенс баҳс мекунанд, ки ҳатто кӯтоҳтарин ламси шахси дигар таъсири сахти эмотсионалӣ дорад таҷриба сабаб шуда метавонад.
Онҳо боз ҳам бештар қайд мекунанд, ки ҳам миқдор ва ҳам намуди ламс аз ҷомеа ба ҷомеа фарқ мекунад:
Дар Италия оғӯш ва бӯса кардан дар ҳар рухсора як роҳи маъмул ва мувофиқи салом ҳисобида мешавад.
In Ҷопон Саломи мувофиқ аз таъзими бодиққат ва набудани ҳар гуна ламс иборат аст.
Умуман, одамон аз Британияи Кабир, қисматҳои муайяни Аврупои Шимолӣ низ Осиё назар ба одамони Франция, Италия ва Америкаи Чанубй хеле камтар аст.
Норасоии ламс одатан бо худ таъсири манфии номатлубро ба бор меорад, ба монанди ибораи "ба ҳақиқат дастнорас", дар ҳоле ки эҳсоси амиқ Таҷриба аксар вақт «дастрас кардан» номида мешавад.
Дар китоби худ Touch (2001) Тиффани Ареа ин ламсро дар ҳолатҳои гуногун шарҳ медиҳад қавитар ба мисли гуфтор ё эҳсосотӣ аст.
Дастрасӣ барои афзоиш, афзоиш ва инчунин саломатии онҳо муҳим аст Кӯдакон инчунин барои саломатии чисмонй ва рухии калонсолон.
Бо вуҷуди ин, Филдс пешниҳод мекунад, ки бисёр фарҳангҳо, ба монанди фарҳанги кунунии Амрико маданият, ба таври ноустувор дастнорасанд - дар ҳолати зарурӣ, бисёр одамон имрӯз аз набудани ҳавасмандии реактивӣ, ки вай онро "гуруснагии ламс" меноманд, азият мекашанд.
Дастрасии номатлуб
"Диле дошта бошед, ки ҳеҷ гоҳ суст нашавад, инчунин хислате, ки ҳеҷ гоҳ хаста нашавад ва ламс дошта бошед, ки ҳеҷ гоҳ дард намекунад." - Чарлз Диккенс.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки ламс зараровар ҳисобида мешавад ва дастрасонии аз ҳад зиёд ё номатлуб низ метавонад боиси ҷавобгарии ҷиноӣ гардад.
Бешубҳа, аз сабаби таъсири пурқуввати эмотсионалии ламс, одамон тамоси иҷтимоиро нисбат ба амалҳои шифоҳӣ бештар озор медиҳанд.
Дарки ламс ҳамчун зараровар аз қисми мушаххаси бадане, ки ламс карда шудааст ва инчунин аз хусусиятҳои шахсии шахсе, ки ба он ламс мекунад, вобаста аст (ҷинс, тағйир ва шарикӣ бо шахси ламсшуда).
Аҳамият диҳед, ки ламс кардани чеҳра ба таври назаррас номуносиб ва инчунин халалдоркунанда ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки ламс кардан ё ламс кардан ба китф рафтори камтарин азияткунанда ҳисобида мешавад.
Дар нашрияи худ Бад барои мо (2004) Ҷон Портман дар бораи як раққосаи чӯбдаст нақл мекунад, ки ба писарон иҷоза намедиҳад, ки ба ӯ даст зананд ва таъкид мекунад, ки фосилаи байни тамошо ва ламс дар бораи ӯ фарқи ахлоқӣ кардааст:
Ин худи амал набуд; вай дар ҷое ба он ишора мекард Маҳдудиятҳои то ки шумо воқеан эҳсос намекардед, ки тамоми нафси шумо ҷорист. "
Дастрасии дилрабо – ламси шифобахш – пазмони ламс
"Ба ман бӯсаро дар саросари ҳуҷра фиристед ... вақте ки шумо аз курсии ман мегузаред, мӯи манро ламс кунед, чизҳои хурд маънои бисёр доранд." – Каллен Фелин.
Ламс барои эҷод ва таҳкими робитаҳои ошиқона муҳим аст.
Тактили ҷисмонӣ дӯст доштан бо шарикии комил ва каноатмандии комили хамсафар хеле алокаманд аст.
Илова бар ин, ҳалли мушкилот бештар ҷисмонӣ аст дӯст доштан осонтар - ҳалли мушкилот хеле осонтар аст, агар бештар оғӯш, оғӯш / нигоҳ доштан ва инчунин бӯса кардани лабҳо вуҷуд дошта бошад (Gulledge et al., 2003). Орзуи ламс
Gallace ва инчунин Спенс (2010) гузориш медиҳанд, ки тадқиқот нишон медиҳад, ки одамоне, ки пеш аз стресс бо шарикон тамос гирифтаанд, фишори хуни систоликӣ ва диастоликиро ба таври назаррас паст мекунанд ва инчунин суръати дилро нисбат ба бадани тамос надоранд.
Муҳаббати ҷисмонии ғайриҷинсӣ бо барангехтани вокуниш ба монанди Массажи пушт ва оғӯшҳо низ арзишманданд:
Занҳое, ки мегӯянд, воқеан дар гузашта аз шарикони худ бештар ба оғӯш гирифтаанд, нишон дода шудааст, ки фишори хун нисбат ба заноне, ки дар гузашта аз ҳамсафаронашон чандон оғӯш нагирифтаанд, камтар аст.
Мувофиқи он, рафтори ҷисмонӣ дӯстдошта метавонад аксуламалҳоро ба рӯйдодҳои душвори ҳаёт коҳиш диҳад.
Сатҳи ҳассосияти вокуниш аст natürlich инчунин бо ҳаяҷони гендерӣ алоқаманд аст ва тағирот дар ҳассосияти посух метавонад ба хусусияти ҷинсӣ таъсир расонад.
Ҳавасмандгардонии мутобиқшуда дар ҳамкории иҷтимоӣ нақши хеле муҳим мебозад шањвоният ва инкишоф додани робитаҳои байни шахсони алоҳида.
Одамони оиладор одатан ламсро мусбаттар, махсусан дӯстдошта ва инчунин дӯстона мебинанд ва нисбат ба одамони муҷаррад бештар либидо муошират мекунанд.
Алоқаи чашм муҳим аст ва бо ламс таъсири ҷолиби он афзун мегардад.
Агар одамон то ҳол боварӣ надошта бошанд, ки чӣ гуна позаи ҷолиб онҳоро иҷро кардааст, тамоси чашм бо ламсҳои "тасодуфӣ" метавонад ҳама гуна шубҳаҳоро бартараф кунад.
Ламс онлайн - зарурати ламс
“Одатан танҳо бо касе будан кофӣ аст. Ман набояд ба ӯ даст занам. Ҳатто гап назан. Дар байни шумо як ҳиссиёт мегузарад. Шумо ягона нестед." - Мэрилин Монро
Маъруфияти Муносибатҳои онлайн метавонад шубҳаро дар бораи аҳамияти тамоси ошиқона ба вуҷуд орад, зеро чунин робитаҳо ламси ҷисмониро дар бар намегиранд.
Бо вуҷуди ин, ҳамкории онлайн метавонад ба паҳлӯҳои бениҳоят нозук ва ҷолиб таъсир расонад: одамон баъзан даъво мекунанд, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё калимаҳои дар экран ба онҳо расидаанд.
Як хонум навиштааст: "Ман намефаҳмам, ки ламс кардани ин мард чӣ гуна аст, аммо ӯ дар хобҳоям ҳазорон бор ба ман даст расонд."
Як хонуми дигар ба шиноси интернетии худ гуфт: "Вай ба дили ман ворид шуд ва инчунин ба ҷое даст расонд, ки то ҳол ҳеҷ кас нарафтааст."
Як хонуми дигаре, ки дар интернет алоқаи ҷинсӣ дошт, гуфт, ки ошиқи интернетии ӯ, ки "ҳаргиз маро надидааст ва нарасидааст, бадан ва аъмоли маро беҳтар аз ҳар ду шавҳари пештараам мефаҳмад."
Арзиши бузурги ламси ҷисмонӣ дар шарикии ҷолиб эҳсоси сахти ламси равониро дар дӯстдорони онлайн ба вуҷуд меорад, ҳатто вақте ки ламси ҷисмонӣ вуҷуд надорад ва ҳатто танҳо ба назар намоён аст.
Одамон дар муносибатҳои онлайнӣ бидуни зангҳои мустақими ҷисмонӣ ба ҳамдигар бо ҳавас ва ҷинсӣ даст мезананд.
Қувваи ламс | тамоси шифобахш
“Бо ламси муҳаббат ҳама мешавад одам ба шоир». — Платон.
Ламс кардан самарабахш дорад, арзиши ҷолиб.
Истифодаи гуногуни он метавонад дурнамои гуногуни эмотсионалии наздиконро ба вуҷуд орад.
Дар фолклори юнонӣ, ламси шоҳ Мидас ҳама чизеро, ки ӯ ламс кард, мустақиман ба тилло ҳисоб мекард.
мардум метавонад атрофиёнро ба одамони дилгармкунанда бо ламси чисмонй ва равонии зар табдил дихад.
Тавре ки Мелани Гриффит хуб гуфтааст: “Шумо медонед, ки чӣ? Як ҷое ҳаст, ки шумо метавонед ба зан даст занед, ки бешубҳа ӯро девона мекунад - дили вай."
як эълони муҳаббат бе ламс боварибахш нест.
Орзуи дастёбӣ – ламси шифобахш
Дастрасӣ барои мо одамон муҳим аст. Аммо дар замони бӯҳрони Корона мо бояд масофаи худро нигоҳ дорем.
Агар мо тамоси мустақим надошта бошем, ин ба мо чӣ кор мекунад? anderen бештар дошта метавонад?
Дар зер хубтар донистани он вуҷуд дорад https://www.br.de/gutzuwissen ва дар китобхонаи медиаи BR: https://www.br.de/mediathek/sendung/g…
Ба ман ламс кунед - Чаро ламс ин қадар муҳим аст
Магар дар чомеаи мо кам-будихо дида мешаванд? Чӣ хел wichtige Оё алоқаи ҷисмонӣ барои некӯаҳволии мо? Муаллифи ZDF Пол Амберг озмоиш мекунад.
YourDokuChannel
Қувваи шифобахши ламс - Чаро ҷудошавӣ моро бемор мекунад
Пӯсти мо барои ламс гурусна аст ва набудани тамос моро танҳо ва бемор мекунад.
Аммо ростқавлона, мо киро бештар дӯст медорем - смартфони худ ё ҳамтои инсонӣ? Модератор Ангела Элис дар ин бора бо профессор доктор. Бруно Мюллер-Оэрлингхаузен ва Габриэл Киебгис.
Пӯсти мо як узви баён аст, ки ҳангоми сурх шуданамон худро нишон медиҳад душворӣ ё шарм, вақте ки мо ларзонем ё аз тарс сафед мешавем ё гусфанд мешавем.
Бадани мо метавонад барои одамони омӯзонидашуда истифода шавад чашм хатто саргузашти зиндагиамон ва муносибати моро ба хаёт хонед.
Бадани мо ва пӯсти мо низ узвҳои қабулкунанда доранд. Ламс ва масҳ метавонад ба мо некӯаҳволии зиёд бахшад ва ҳатто метавонад шифо бахшад.
Сифат ва ҳассосияти ламс дар ин ҷо муҳим аст. Аллакай кӯдакон бо ламс кардан, ламс кардан ё эҳсос кардани чизе фаҳмидан. Мо лаҳзаҳои пасти ламсро аз сар мегузаронем, ки роботҳои масҳ ба онҳо шояд кӯмак накунанд.
Ҷаҳон дар Transition.TV
Массажи кӯдакон - навозишҳои нарм барои кӯдакон, пӯст ва рӯҳ
Массажи кӯдакон - навозишҳои нарм барои пӯст ва рӯҳи кӯдакон Кӯдакон онҳоро меомӯзанд Нав ҷаҳон тавассути ламс. Зеро шумо бо эҳсосот меомӯзед Бэйби муҳити атроф ва худро бидонед.
Бо масҳҳои пурмуҳаббат шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак кунед, ки бо ҷисми худ шинос шавад. Мо барои як чанд маслиҳатҳо дорем дар санитария ва массажи кӯдаки меҳрубон.
Шумо метавонед маслиҳатҳои массажро танзим кунед ё якҷоя кунед. Агар шумо бинед, ки шумо Бэйби Агар шумо хоҳед, ки бори дигар коре кунед, дигар ҳушёр набошед ё беқарор шуда истода бошед, ин вақти муносиб барои анҷом додани массаж аст.
Уэлада
Шиатсу ламси шифобахш барои бадан
Ман омӯзиши шиатсуро дар ESI дар Вена моҳи октябри соли 2009 оғоз кардам.
Шиатсу, ин шакли аҷиби ламси амиқ маро аз аввалин табобатам ба худ ҷалб кард.
Ман дарҳол тасмим гирифтам, ки дар бораи Шиатсу маълумоти бештар ёбам ва ба омӯзиш шурӯъ кунам, ба бисёр мактабҳо нигаристам ва сипас дар асоси эҳсосот ва дили худ қарор додам.
Роберто Прейнрайх яке аз муаллимони ман дар ESI дар Вена солҳои тӯлонӣ буд, маро дар роҳи ман ҳамроҳӣ мекард ва аз он хеле хуш аст, ки имрӯз бо ӯ ин мусоҳибаро анҷом диҳам!
Мо дар бораи он сӯҳбат мекунем, ки Шиатсу чист, чаро он барои мо одамон бо ҳама нигарониҳои гуногуни мо ин қадар аҷиб аст ва чӣ гуна Шиатсу барои бисёриҳо имкони дуюми таҳсил мегардад - махсусан ҳоло.
Умедворам, ки сӯҳбати мо ба шумо маъқул аст! *****
манбаъ: Анна Ресчрейтер - Маслиҳати ғизоии TCM - annatsu
