Бори охир 31 майи соли 2022 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Муҳаббат маънои онро дорад, ки қодир ба раҳо шавад
комилият
Барои ноил шудан ба ҳадафҳо аксар вақт комилият зарур аст. Дар зер, чизе бояд на танҳо анҷом дода шавад, балки муҳим аст ва аз ин сабаб он бояд хеле хуб анҷом дода шавад.
Бо дигарон Вортен "комил«. Моро аксар вақт бо ин комилият дар ҳаёти ҳаррӯза чен мекунанд.
Мо дар оила, дар кор, дар муносибат, дар чамъият, дар мехнати ихтиёрй ва спорт ба талабхои баланд дучор мешавем.
Мо бояд чизеро ба даст орем ва ҳадафҳоро дар сатҳи касбӣ ва хусусӣ иҷро кунем. Мутаассифона, онҳо на ҳамеша ҳадафҳои худи мо ҳастанд, ки мо бо камоли камолот аз паи он мебошем.
ҳадафҳо метавонад ғайривоқеӣ бошад ё тавассути таъсироти беруна, ки мо онҳоро идора карда наметавонем, душвортар шавад. Камолӣ метавонад моро бемор кунад.
Дар ин ҳолат, озод кардани комилият бо қадамҳои оддӣ муҳим аст.
Гуфтани комил
Қарорҳои нокомил қабул кардан беҳтар аст аз ҷустуҷӯи қарорҳои комиле, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳанд буд. - Шарль де Голл
Аммо агар мо боварӣ дошта бошем, ки мо танҳо он шахс ҳастем, вақте ки ҳама чиз комил аст, барои ҳама замон ва дар кучо набошем, дигар талабхои худро конеъ карда наметавонем.
Ин аст, ки чаро мо бояд аз камолот даст кашем.
Ҳар касе, ки мекӯшад, ки комил бошад, аксар вақт ноумед мешавад, зеро ҳамеша чизе ҳаст, ки то ҳол такмил додан лозим аст.
Кори хочагй хануз ба охир нарасидааст.
Супориши сардор ҳанӯз анҷом нашудааст, гарчанде ки он аллакай охири рӯз аст.
Волонтёрӣ моро бедор мекунад, аммо мо идома медиҳем, гарчанде ки мо ба истироҳат ва муҳофизат ниёз дорем.
Мо дар кӯдакӣ фаҳмидем, ки мо бояд комил бошем geliebter шудан.
Ҳеҷ кас ба мо таълим надодааст, ки камолотро тарк кунем.
Шумо барои вазифаҳои комилан иҷрошуда ситоиш мегиред.
Ба таври дигар баён, оё комилият моро пур мекунад? Оё мо метавонем комилиятро тарк кунем?
Оё шумо метавонед бо қадамҳои оддӣ комилиятро тарк кунед?
Вақте ки комилият шуморо бемор мекунад
Хохиши кори хуб ё ноил шудан ба бисёр чиз худ аз худ моро бемор намекунад.
Аз тарафи дигар, комилият маънои онро дорад, ки ҳеҷ гоҳ қонеъ нашавед, ҳеҷ гоҳ ба итмом нарасонед, ҳамеша бо худ даргиред ва ин метавонад шуморо бемор кунад.
Тафтиши такрории коре, ки аллакай анҷом дода шудааст ё хоҳиши минбаъд такмил додани он солим нест.
Дар кор ва ё дар оила кушиш мекунед, ки хамаро писанд оваред, талабу хохиши хамаро ба чо оваред, худро фаромуш кунед.
Шумо ҳамеша худро аз ҳад зиёд пур карда истодаед ва аз сабаби бори зиёдатӣ, шумо чизи муҳимро аз даст медиҳед.
Шумо дигар наметавонед аз рӯи афзалият ва аҳамият кор кунед, балки кӯшиш кунед, ки ҳама чизро такмил диҳед.
Хатто дар вацти холиатон дам дам гирифта наметавонед.
Ин фишори манфиеро ба вуҷуд меорад, ки метавонад моро аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ нобуд созад. Он гоҳ мо бояд комилиятро тарк кунем ва вақти он расидааст, ки рафтори омӯхташударо тағир диҳем.
таъсири беруна
Ҳолатҳое ҳастанд, ки мо наметавонем худро назорат кунем ва ба нақша гирем.
Беморӣ, садама, гум шудани касе lieben Одам, ин ҳама метавонад боиси баҳси мо бо худ шавад.
Таъсири беруна метавонад моро аз ноил шудан ба ҳадафе, ки мо барои худ гузоштаем ё дигарон гузоштаанд, боздорад.
Дар чунин вақтҳо мо ба таври худкор кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро махсусан хуб ё ба таври комил иҷро кунем, то вазъиятро тағир диҳем.
Вале мо ба вазъияти ногувор тоб оварда наметавонем иваз кардан, ва ин дихотомия шуморо бемор мекунад.
Он гоҳ шумо бояд комилиятро тарк кунед. Мо нишон медиҳем, ки он чӣ гуна кор мекунад: озод кардани комилият бо қадамҳои оддӣ.
Муҳаббат ва идеализм
Мо бисёр корҳоро аз рӯи муҳаббат ба дигарон ё аз рӯи муҳаббат ба кори худ мекунем.
Муҳаббат ба одамон метавонад моро водор кунад, ки ҳама чизро барои дигарон иҷро кунем, то онҳо хуб бошанд.
дӯст доштан кор кардан моро водор карда метавонад, ки худамонро истисмор кунем ва хамеша назар ба он ки дар асл талаб карда мешавад, бештар кор кунем.
Фрилансерҳо махсусан майл доранд, ки ҳамеша мехоҳанд беҳтар ва комилтар бошанд.
Ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ роҳе аз ин спирали беохир халос шудан нест. Шумо аз сабаби талабҳои худ ноком мешавед.
Аммо ишқ набояд ҳеҷ гоҳ маънои аз даст додани худро дошта бошад.
Муҳаббат талаб намекунад, ки чизе ба таври комил анҷом дода шавад, на дар муносибат ва оила, на дар кор ва на дар кори ихтиёрӣ.
Муҳаббат маънои доданро дорад, аммо муҳаббат маънои додани бештар аз имкони шумо нест. Муҳаббат маънои онро надорад, ки аз худ даст кашед. Вақте ки коре аз рӯи муҳаббат анҷом дода мешавад, он хуб анҷом дода мешавад ва он набояд комил бошад.
Муҳаббат инчунин маънои онро дорад, ки шумо на танҳо ба дигарон, балки барои худ низ хуб ҳастед.
Дӯст доштан маънои раҳо кардани комилиятро дорад.
Комилро тарк кунед ва худро дӯст доред
Ба мо таълим медоданд, ки ту танҳо маҳбуб ва хуб ҳастӣ, агар комил бошӣ.
Ки амалҳои мо арзиши моро муайян мекунанд, на ҳастии мо.
Ин принсип садди роҳи муҳаббат ва эҳтироми худамон аст.
Мо бояд аз ин камолот раҳо шавем, то хушбахт ва қаноатманд гардем.
Рафъи камолот бо қадамҳои оддӣ роҳи хушбахтӣ ва ҳамоҳангӣ аст.
Аз камолот раҳо шудан маънои пайдо кардани худро доштан, ба худ некӣ карданро дорад ва он гоҳ шумо ба дигарон некӣ мекунед ва ба бисёр чизҳо бе душворӣ ноил мешавед.
Фишори аз ҳад зиёд, талаботи аз ҳад зиёд ҳаёти ҳаррӯзаи имрӯзаи моро муайян мекунад.
Бо ибораи дигар гуем, мо аз конеъ нагар-дидани талабот метарсем ва аксар вакт аз супориш зиёд кор мекунем.
Мо инчунин кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро дар як вақт иҷро кунем ва дар ҳаёти шахсии худ низ комил бошем. Мо бояд комилиятро тарк кунем, то аз сӯхтан канорагирӣ кунем.
Бинобар ин, бо назардошти ин, мо бояд фаҳмем, ки кореро ба қадри имкон хубтар анҷом додан кифоя аст ва на ҳамеша кӯшиш мекунад, ки онро беҳтар кунем.
Комилро тарк кунед - он чӣ гуна кор мекунад?
Рафтани камолот бо қадамҳои оддӣ роҳи хушбахтӣ тавассути қаноатмандӣ ва мавҷудияти комил ва ором аст.
Комилчиён дар ин ҷо ва ҳозир зиндагӣ намекунанд. Шумо аз лаҳза лаззат намебаред. Онҳо ҳамеша чизе намерасанд, онҳо ҳамеша чизи нокомилро мебинанд.
Онњо барои њадафњои ѓайривоќеї саъй мекунанд, ки ба онњо расида наметавонанд ва ноумед мешаванд.
Ба камолот раҳо кардан дар қадамҳои оддӣ аввал маънои онро дорад, ки худро ҳамон тавре ки ҳастӣ қабул мекунад.
Бо камбудию норасоихо.
Агар шумо дар бораи дигарон фикр кунед, ки ба шумо маъқул аст, аксар вақт камбудиҳои хурде ҳастанд, ки шахсро дӯстдошта ва беназир мегардонанд.
Мо бояд худамонро низ ҳамин тавр диданро ёд гирем.
Мо комил нестем, аммо мо дӯстдоштаем.
Мо на ҳама вақт аз ӯҳдаи ҳама кор мебароем, аммо мо метавонем худро хуб ҳис кунем ва дигаронро ба мо монанд кунем.
Аз камолот раҳо шудан аз мо тақозо мекунад, ки худро бишносем, худро воқеӣ арзёбӣ кунем ва ба худамон монанд шавем.
Рафтан аз комилият дар қадамҳои оддӣ маънои дигар ба даст овардани чизеро надоштан ё аз ҳадафҳо комилан даст кашиданро надорад.
Баръакс, ин маънои онро дорад, ки ҳадафҳо тавре гузошта шавад, ки шумо метавонед ба онҳо ноил шавед ва шумо ба ҳар ҳол худатонро дӯст медоред, ҳатто агар ҳадафе бо сабабҳои беруна ба даст наояд.
Дастгирии ҳаёт тавассути мушовирон
Бисёре аз роҳбаладон шуморо бовар мекунонанд, ки раҳо кардани комилият душвор аст.
Ки шумо бояд дар курсҳо иштирок кунед, китобҳои гаронбаҳои худёрирасон харед ва дар болои худ сахт кор кунед.
Ба ҷои бартараф кардани фишор, чунин маслиҳат фишори нав эҷод мекунад.
Пас аз омӯзиши ин гуна роҳнамоҳо, як идеалист эҳсос мекунад, ки онҳо бояд боз ҳам бештар кор кунанд, дар болои худ боз ҳам сахттар кор кунанд ва танҳо барои озод кардани комилият масъуланд.
Дигарон маслиҳат медиҳанд, ки ба он панҷ дараҷа диҳед. Аммо идеалист маҳз ин корро карда наметавонад, ин маслиҳат кӯмак намекунад.
Он ба сарбаста мебарад. Мисли нӯги барои он ки ақли шумо саргардон шавад.
комилият Аммо иҷозат додан бо қадамҳои оддӣ чизи дигарро дорад.
Ин маънои онро дорад, ки фишори камтарро эҷод кунед. Бигзор рӯҳ ва рӯҳи шумо оромӣ ёбад. Барои истироҳат.
Масъулияти корро ба дасти каси дигар супурда тавонистан, хох дар оила, хох дар кор, хох дар клуб ва хох дар кори ихтиёрй.
Ба шумо эътимоди асосӣ лозим аст, ки дигарон мехоҳанд ва кореро хуб карда метавонанд.
Шумо бояд итминон дошта бошед, ки шумо то ҳол писандида ва эътироф карда мешавед, ҳатто агар шумо ҳар рӯз аз ҳудуди иҷрои худ берун набаред.
Муҳаббат маънои онро дорад, ки маслиҳатҳо бар зидди идеализм
Муҳаббат ба худ ва дигарон бояд моро аз мондан дар камолотпарастӣ ва аз даст додани худ дар корҳои беохир муҳофизат кунад.
Ҳар касе, ки сӯхтааст ва мисли хомяк дар қафас чарх мезанад, чизҳои заруриро мебинад, дигар муҳаббатро намебинад.
Ҳар касе, ки комилан ба фишори комилият гирифтор шуда, метавонад дигар ҳамсари хуб, волидайни хуб ё дӯст ё ҳамкори наздик бошад.
Агар дар пайроҳаи зиндагии рӯзмарра афтода бошед, шумо бояд бо худ меҳрубон бошед ва эҳтиёт бошед, коре кунед, ки ба худатон нафъ бахшед, то батареяатонро пур кунед, то ки дар он ҷо барои дигарон бошед.
Оё шумо шубҳа доред, ки шумо комилиятро тарк карда метавонед?
Мо ба шумо мегӯем: аз комилият раҳо шудан бо қадамҳои оддӣ имконпазир аст.
Мо инчунин мегӯем: раҳо кардани камолот дар қадамҳои оддӣ муҳим ва муфид аст, то дар ғавғои ҳаёти муосир дар дохили худ истироҳат кунед ва орому мусбӣ бошед.
Он гоҳ шумо метавонед ба дигарон қувват диҳед, ки пайравӣ кунанд ва роҳи пурқуввати комилро эҷод кунанд, ҳамон тавре ки худатон мекунед.
Рафъи комилият - ин чунин аст:
- Талаботи аз ҳад зиёдро эътироф кунед
- Ҳадафҳои ғайривоқеиро эътироф ва ислоҳ кунед
- Бо худ эҳтиёт бошед
- аз масъулият даст кашед
- Бо худ меҳрубон бошед
- Ба дигарон некӣ кунед
- Аниқтараш, шумо мехоҳед вазифаҳоро хуб иҷро кунед, аммо онҳо на ҳамеша комил бошанд
- Бештар дарк кунед, ки ҳатто вақте ки шумо хато мекунед, шуморо дӯст медоранд ва дӯст медоранд
- Бидонед, ки шумо арзишмандед, гарчанде ки шумо ҳама чизро карда наметавонед
- Баръакс, шумо бояд бидонед, ки шумо дар дасти хуб ҳастед, ҳатто агар чизе нодуруст бошад
- Ниҳоят, бидонед, ки омилҳои халалдоркунандае ҳастанд, ки мо онҳоро ба онҳо таъсир карда наметавонем ва аз комил шудани чизе монеъ мешаванд
- Пеш аз он ки шумо бо сабаби беморӣ ё дахолати дигарон маҷбур шавед, танаффус гиред
Шумо мебинед, ки аз камолот даст кашидан бо қадамҳои оддӣ имконпазир аст. Барномаи Letting Go of Perfection бо қадамҳои оддӣ бешубҳа шуморо водор мекунад, ки худро дӯст доред ва барои дигарон маҳбуб бошед.
Ба таври зеботар гӯем, он ба шумо имкон медиҳад, ки аз ин сабаб бисёр чизҳоро ба даст оред, аммо ба ибораи дигар, ғамгин нашавед, агар он чи ки ба даст оварда шудааст, мукаммал набошад.
Рафтани камолот бо қадамҳои оддӣ василаест, ки шуморо аз гардиши камолоти ботинӣ ва тақозоҳои беруна ба зиндагии худмуайянкунанда, комил ва пурмуҳаббат мебарад.
Таърифи перфекционизм
идеализм як сохтори равонӣ аст, ки кӯшиш мекунад, ки кӯшиши аз ҳад зиёд барои камолот ва канорагирӣ аз хатоҳоро шарҳ диҳад.
Таърифи ягона вуҷуд надорад; Гурӯҳҳои тадқиқотӣ паҳлӯҳои сершумори сохтмонро муайян карданд.
Википедиа
Суханхои зебои ишки | 21 суханони муҳаббат барои фикр кардан
Муҳаббат шояд муҳимтарин эҳсосест, ки ҳамеша бо мо одамон ҳамроҳӣ мекунад.
21 суханони муҳаббат барои фикр кардан ва тарк кардан. Суханони ошиқона нишон диҳед, ки мо чӣ гуна ҳис мекунем.
Сухани зебои ишқӣ инчунин метавонад ба шахси дигар дар оғози муносибатҳо нишон диҳад, ки шумо нисбати ин шахс чӣ ҳис мекунед ва муносибат ва хушбахтии ҷавонро ба таври махсус мустаҳкам мекунад.
Бо Суханхои зебои ишки | 21 суханони муҳаббат барои фикр кардан
Аз эътимод даст кашиданро ёд гиред
