Бори охир 29 декабри соли 2022 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Оё шумо баъзан стресс ё изтироб ҳис мекунед? Он гоҳ мулоҳиза метавонад танҳо чизе барои шумо бошад - раҳо кардани медитатсия
Дар ин ҷо дар бораи ин технологияи олӣ маълумоти бештар гиред!
Мулоҳиза як амали қадимист, ки ҳазорон солҳо барои ором кардани ақл ва рафъи стресс истифода мешавад. Ин дар бораи тамаркуз ба нафаскашӣ ва истироҳати баданатон аст.
Чаро мулоҳиза кардан лозим аст?
Медитация манфиатҳои зиёд дорад. Вақте ки шумо машқро оғоз мекунед, шумо худро оромтар, хушбахттар ва камтар стресс ҳис хоҳед кард.
Иҷозат додан ба медитатсия як роҳи олии ором ва ором кардани ақл аст.
Он инчунин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки он чизеро, ки дигар ба мо хидмат намекунад, раҳо кунем.
Вақте ки мо мехоҳем, ки шарики худро раҳо кунем, мулоҳиза метавонад кӯмаки калон расонад.
Вақте ки мо тасмим гирифтем, ки шарики худро тарк кунем, муҳим аст, ки мо ӯҳдадор бошем, ки ин равандро аз сар гузаронем.
Мулоҳиза метавонад ба мо кӯмак кунад, ки истироҳат кунем ва ба он чизе ки мехоҳем, диққат диҳем.
Вақте ки мо бо иҷозат додан сару кор дорем, мо метавонем диққатамонро ба он чизе ки барои мо хуб аст ва он чизе ки мо мехоҳем, равона кунем.
Манфиатҳои медитация
Дар амалияи медитация манфиатҳои зиёд мавҷуданд.
Яке аз бузургтарин манфиатҳо он аст, ки он ба одамон истироҳат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми мулоҳиза оромтар ва камтар стресс ҳис мекунед.
Шумо инчунин хоҳед дид, ки шумо метавонед дар кор ва мактаб беҳтар тамаркуз кунед.
Чӣ тавр ба мулоҳиза оғоз кардан мумкин аст
Медитация метавонад таҷрибаи аҷибе бошад. Аммо чӣ гуна шумо метавонед оғоз кунед?
Ҳар як шахс метавонад мулоҳиза кунад - ин маҳоратест, ки ҳар яки мо дорад, аммо омӯзиш ва омӯзишро талаб мекунад. Дар ин бахш ман асосҳои мулоҳизаро аз назар мегузаронам ва ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр шумо метавонед оғоз кунед.
Оё шумо дар бораи мулоҳиза фикр мекунед?
Он гоҳ шумо хабари хуш доред: барои оғоз кардан ҳеҷ гоҳ дер нест!
Медитация манфиатҳои зиёди саломатӣ пешкаш мекунад ва як техникаи оддӣ, вале тавоно барои коҳиш додани стресс аст.
Новобаста аз он ки шумо кадом намуди мулоҳизаро интихоб мекунед, хоҳ он нафас, консентратсия ва тафаккур, садо ё ҳаракат: новобаста аз он ки шумо дар куҷое сафар мекунед, он каме арзиш хоҳад дошт ва фоидаи калон медиҳад.
Биёед бифаҳмем, ки чӣ гуна оғоз кардан ва чӣ гуна худро ба мулоҳизаҳои мунтазам ва амиқ кушоем!
Саёҳати истироҳатии худро тавассути истироҳат кардани бадан, равона кардани диққати шумо ба дарун ва ноил шудан ба ақли равшан оғоз кунед. Ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизеро, ки шумо дар бораи мулоҳиза ва манфиатҳои он донед, фаҳмед, то шумо аз аввал худро хуб ҳис кунед.
Оё шумо омодаед, ки саёҳати мулоҳизаҳои маро оғоз кунед ва чӣ гуна рафтанро омӯзед?
Ба воситаи медитатсия гузаред
Ба воситаи медитация Стресс - хирад аз паси худ гузоред - Медитадионро раҳо кунед
Ҳаёти ҳаррӯза ва мушкилоти он, ин карусели абадии фикрҳо, ки мушкилотро аз як тараф ба пешу пас мегардонад - бисёр одамоне ҳастанд, ки чунинанд Вазъият гурехтан мехоханд. Вақте ки табобатҳо, машқҳо ва сӯҳбатҳо бо дӯстон дигар кӯмак намекунанд ва нооромӣ ё ҳатто тарс дигар наметавонанд аз байн раванд, бисёриҳо роҳҳои алтернативии табобатро ҷустуҷӯ мекунанд. Пиво дар шом ё дигар навъҳои парешонӣ танҳо имкон медиҳад, ки мушкилоти мо дар як муддати кӯтоҳ дар паси замин бимонанд. Рӯзи дигар онҳо танҳо калонтар ва ҳалшавандатар ба назар мерасанд.
Йога ба бисёр одамон кӯмак кард, ки бо эҳсоси беҳтари бадан мушкилотро беҳтар ҳал кунанд. Роҳи дигари ба даст овардани некӯаҳволии бештар ва эҳсос кардан дар маркази ҳаёт ва ҷисми худ аст медитасия сар додан ки он чиро, ки ба мо вазн мекунад, рахо карда тавонем.
Рад кардани медитатсия - мулоҳизаҳои ғайрифаъол ва фаъол
Байни пассивҳо фарқият гузошта мешавад Медитацияҳо ва мулоҳизаҳои фаъол.
Оғози мулоҳиза - озод кардани медитатсия
Шумо метавонед медитацияро бо роҳҳои гуногун оғоз кунед:
Махсусан барои он мувофиқ аст навкор дар. Онро тавассути курсҳо, DVDҳо, китобҳо бо DVD ё ҳатто каналҳои YouTube омӯхтан мумкин аст.
Бисёре аз динҳо бо мулоҳиза кор мекунанд, ҳамчун таъмид дароз пурсид ё хондани порчаҳои Китоби Муқаддас. Ҳамчунин калисоҳое ҳастанд, ки ин ҷаласаҳои мунтазами мулоҳизаҳоро бидуни талаб кардани узви ҷомеаи динӣ пешниҳод мекунанд. Холати беандешаии ба амаломадаро мекушояд Рӯҳ барои қувваи нав ва илҳом. Медитаторҳо бояд то ҳадди имкон камтар ҳаракат кунанд ва сухан нагӯянд.
Бо ин шакли мулоҳиза низ ҳадаф омӯхтани сулҳ ва оромии бештар тавассути таъмид дар худ аст, ки пас аз муддате замон амалия бояд ба хаёти харруза дохил карда шавад.
Медитация аз куҷо пайдо мешавад?
Тибқи эътиқоди ҳиндӣ, Кундалинӣ дар охири сутунмӯҳра нишаста, мисли мор печонида шудааст. Онро бо ларзиш ва такон додани бадан ба инкишоф додан лозим аст. Пас аз он рақси понздаҳ дақиқа барои ғолиб меояд энергетика дар тамоми бадан паҳн мекунанд. Пас аз он ду давраи истироҳат мегузарад.
Qi-Gong ва Tai Chi низ расму оинҳои медитатсия ҳисобида мешаванд.
Медитация барои кӣ мувофиқ аст? сар додан
Зеро дар ҷаҳони ноором ва баъзан таҳдидкунандаи мо, омӯхтани усулҳои мулоҳиза кардан бамаврид аст, то тавонед онро тарк кунед ва дар бораи он чизе, ки барои шумо воқеан муҳим аст, андеша кунед.
Википедиа пешкаш мекунад медитасия пас аз шарҳи истилоҳот
медитасия (аз лотинӣ медитация, zu медитар «фикр кардан, андеша кардан, мулохиза кардан», аз юнони қадим μέδομαι медомаи «фикр кардан, андеша кардан»; ба решаи сифатхои лотинй алокаи этимологй вучуд надорад medius, -a, -um "middle[r, -s]" як таҷрибаи рӯҳонӣ аст, ки дар бисёр динҳо ва фарҳангҳо амалӣ мешаванд.[1] Машқҳои зеҳнӣ ё консентратсия барои ором кардан ва ҷамъ овардани ақл пешбинӣ шудаанд. Дар фарҳангҳои Шарқ он як тамрини бунёдӣ ва марказии тавсеаи шуур дониста мешавад. Ҳолатҳои дилхоҳи шуур вобаста ба анъана гуногунанд ва аксар вақт бо истилоҳот, ба монанди Хомӯшӣ, холӣ, огоҳии панорамӣ, Яке будан, дар ин ҷо ва Ҳозир вай ё аз фикру хаёл озод бошед тавсиф карда шудааст. Ин тақсимоти субъект-объектро бартараф хоҳад кард (мӯҳлати Карл Ясперс).
Ин истилоҳ инчунин барои матнҳое истифода шудааст, ки натиҷаҳои инъикоси мутамарказ ва амиқро ифода мекунанд, ба монанди Маркус Аурелиус интроспекция ё «Мулохизахо дар бораи асосхои фалсафа»-и Декарт.
Маслиҳатҳо барои мулоҳизаҳои муваффақ
Умедворам, ки шумо ҳоло дар бораи мулоҳиза ва манфиатҳои судманди хомӯшӣ ва огоҳ будан беҳтар фаҳмед.
Агар шумо фаҳмидед, ки мулоҳиза як усули мувофиқ барои истироҳат ва раҳо кардани шумост, шумо метавонед маълумот ва маслиҳатҳои маро барои оғоз кардани шумо истифода баред.
Мулоҳиза як сафари хеле шахсӣ аст, ки сабри зиёд ва муносибати боэътимодро бо худ талаб мекунад.
Аз ин рӯ, рӯҳафтода нашавед, агар шумо дар аввал ба ҳама чизе, ки ният доред, ба даст наоред.
Танҳо дар болои тӯб монед ва ба овози ботинии худ, ки ба шумо роҳ нишон медиҳад, диққат диҳед.