Бори охир 25 майи соли 2022 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Наметавонед раҳо кунед - ба доми худ афтодаед Аннст
Одамоне, ки раҳо карда наметавонанд, аз ҷиҳати эмотсионалӣ дар вазъияте мондаанд, ки на танҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ осеб мерасонад, балки метавонад онҳоро бемор кунад.
Ҳавасмандӣ суст мешавад, хастагӣ фаро мерасад ва депрессия ба вуҷуд меояд.
Дастури зерин мефаҳмонад, ки чаро ин қадар душвор аст, ки раҳо нашавед.
Чаро ман наметавонам раҳо кунам - сабабҳоро таҳқиқ кунед
Чизҳое, ки шуморо чунон эҳсос мекунанд, ки шуморо таъқиб мекунанд ва аз ақли шумо намераванд, инҳоянд:
- Дар шарикӣ
Шумо дар муносибатҳои худ норозӣ ҳастед, зеро шарики шумо ба шумо аҳамият намедиҳад замон барои шумо, зӯроварӣ мегардад ё майзадагист.
- Ҷои кор
Шумо дар кор саргарм шудаед. Корҳои зиёде ҳастанд, ки шумо иҷро карда наметавонед ва фармоишҳо рӯз аз рӯз зиёд мешаванд.
Ё онҳо зери шубҳа қарор мегиранд ва кори аблаҳона мекунанд, вақте ки шумо пешниҳоди зиёде доред.
— Хамсояхо
Дар хона шуморо ҳамсояҳо таъқиб мекунанд. Ҳар рӯз вуҷуд дорад душворӣ ва шумо дар чор девори худ худро нороҳат ҳис мекунед.
— Гуноҳ
Не сар додан метавонад тавассути ҳисси гунаҳкорӣ як ҳодисаи камёб нест.
як доранд хатогӣ сохта, аммо аз эътирофи он метарсанд, зеро шумо ба вокуниши атрофиён хеле ҳассос ҳастед.
- Ғамгинӣ
Шумо як чизи муҳим доред мардум гум шуд. Талафоти ӯ дард мекунад ва шумо ҳамаро фикр мекунед барчасбҳо ба ин шахс.
Саволи "Чаро?" доимо дар сари худ давр мезанад.
- Одамоне, ки тағир додан намехоҳанд
Шумо интизоред, ки одамон, ба монанди шарики шумо, шуморо тағир медиҳанд.
Рафтори шумо шуморо нороҳат мекунад, аммо шумо нотавон ҳастед, зеро ҳама чиз ҳамон тавр мемонад.
Ин ҳолат шуморо норозӣ мекунад.
- Имкониятҳои аз даст додашуда
Онҳо хеле бештар мехостанд. Ҷаҳонро бубин, варзиши навро аз худ омӯз кори орзу ёфтан ё кӯдакон гирифтан ва издивоч кардан.
Онхо аз имкониятхо истифода набурданд. Ғазаб аз ин туро хоб мебарад.
— Вазъияти чахон
Ҷанг, беадолатӣ ва пул, ки ҷаҳонро ҳукмронӣ мекунад.
Дигар одамон хашмгин мешаванд чизҳои хусусӣ, аммо шумо аз вазъияти умумӣ норозӣ ҳастед.
Сиёсат шуморо девона мекунад.
Онҳо дӯст медоранд, ки иштирок кунанд ва ба дигарон кӯмак расонанд, аммо онҳо ин қадар кам карда метавонанд.
- Дар саломатӣ
Шумо аз бемории музмин ранҷ мекашед ва худро хастагӣ ва душворӣ ҳис мекунед.
Не сар додан аз сабаби саломатии худ, вазъиятест, ки аксар вақт рух медиҳад, зеро он метавонад хеле кам тағйир ёбад.
- Рафтори нодуруст
Шумо ҳамеша худро қурбон мекунед, ба шикастани дигарон қадам мезанед, муфид ҳастед ва дигаронро хушбахт кардан мехоҳед.
Шумо, аз тарафи дигар, кӯтоҳ баромадед. Вақте ки шумо худро бад ҳис мекунед, дар он ҷо касе хеле кам аст.
Ин беадолатӣ шуморо намегузорад.
Чаро ман наметавонам раҳо кунам - барои ҳамин ин хеле душвор аст?
Дар ин ҳолатҳо сабабҳои зиёде мавҷуданд ва хотир давом мекунад, ки шуморо ин қадар бемор мекунад.
Пеш аз ҳама, ин ба муносибат ва тарсҳои худи шумо вобаста аст.
Эҳсоси сазовори чизи беҳтаре нест, масалан, агар шарики шумо беадолатона бошад, махсусан маъмул аст.
Вақте ки сухан дар бораи таҳқири ҳамсояҳо меравад, шумо метавонед аз тарси муқовимат азоб кашед.
Не раҳо кардан, зеро шумо намехоҳед, ки шахси фавтидаро фаромӯш кунед, низ хеле маъмул аст.
Шояд шумо фикр кунед, ки ӯ сазовори он нест, ки ҳар рӯз дар бораи ӯ фикр накунад ва ин шахс дар ниҳоят ба фаромӯшӣ меафтад, ки ин шуморо хеле метарсонад.
Бисёр одамон низ ба худ мегӯянд сар додан инчунин маънои даст кашиданро дорад.
Ё шумо боварӣ доред, ки шумо як чизи беҳтаре доред сазовори зиндагӣ кардан ва дар саркашӣ ва хашм мондан лозим буд Ҳолати ноодилонаи шумо.
Сабабҳои зиёди «не раҳо карда тавонед" кариб тамомнашавандаанд.
Одамонро раҳо карда натавонистан - оқибатҳои эҳтимолӣ
Агар шумо дар вазъияте бимонед, ки ҳамеша шуморо банд мекунад ва шумо ва некӯаҳволии шуморо зери хатар мегузорад чашм гум мекунанд, нишонаҳо пайдо мешаванд, ки бояд ҳамчун огоҳӣ хидмат кунанд.
Ихтилоли хоб ва консентратсия мебошанд оқибатҳои эҳтимолӣ.
Хобҳои даҳшатнок инчунин бояд аломати огоҳкунанда бошанд, ки шумо рӯҳан худро хуб ҳис намекунед. ҳамлаҳои воҳима ва Тарс фаро мерасад ва шумо ҳис мекунед худро беқувват ҳис кунед.
Ин муносибати характер нест, балки он ба вазъияте асос ёфтааст, ки онҳо аз ӯҳдаи он баромада наметавонанд ва аз он раҳо карда наметавонанд.
Рафтори одаткунанда низ метавонад ба амал ояд оқибати эҳтимолӣ дар вазъияти душвор мондан, ба монанди даст ба шиша пас аз гум кардани шахси наздик.
Вақте ки эҳсоси нафрат ва хашми доимӣ ба вуҷуд меояд ва шумо аз табъи бад баромада наметавонед, ин инчунин аломати огоҳкунанда барои тағир додани чизе аст.
Вақте ки шумо сабаби ранҷу азоби худро медонед, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
- "Оё ман барои ин вазъият масъулам?"
- "Оё ман метавонам дар ин бора коре кунам?"
- "Оё ман дар ин вазъият худро бароҳат ҳис мекунам?"
- "Ман мехоҳам ки?"
Бо ҷавоб додан ба ин саволҳо, шумо метавонед роҳи раҳоӣ ва бозгашт ба некӯаҳволии худро пайдо кунед.
Дар тарсу ҳарос афтода, худро озод кунед!
Садхгуру ба он назар мекунад, ки чӣ гуна ҳадафи мулоҳиза на танҳо ба ваҷд овардан, балки эҷод кардани "фазо" байни шумо ва ҷисм ва ақли шумо чист.
Вақте ки ин рӯй медиҳад, ин охири ранҷу азоб аст.
Садхгуру Олмон
