Бори охир 14 майи соли 2021 аз ҷониби Роҷер Кауфман
Дар зиндагӣ бо он чизе, ки шумо бояд ва набояд ба худ ғамхорӣ кунед.
Таърихи хирадманди Насруддин
Насриддин дар дарьёи пурталотум паромист. Як рӯз ӯ як олими худшиносро ба соҳили дигар мефиристад. Хар ду дар бораи хар хел гап мезананд ва донишманди пурталотум пай мебарад, ки Насруддин ба хатохои грамматики зиёд рох медихад. Вай танбеҳ медиҳад Насриддин, зеро вай грамматикаро нагз намедонад.
Омӯзиши калима: «Насруддин, ту нисфи моли худат Лебен барбод рафт!»
кӯтоҳ замон дертар чараён ба таври хавфнок зиёд мешавад ва паром фуромадан аст.
Насруддин аз пассажираш мепурсад: «Шумо ягон бор шиновариро ёд гирифтаед?». Вай бояд гуфт, ки не. Баъд Насруддин оҳ кашид, вале бе ягон киноя:Он гоҳ ҳамааш аз они ту буд Лебен мутаассифона бехуда. Паром ғарқ мешавад!»
Қиссаи Насриддин аз куҷост?
Ричард Меррил тавассути қиссаҳои Идрисшоҳ Насруддинро ҳамчун шахсияти суфии форсӣ дарк кард.
Ин шахсияти аҷиб ҳамчун як махлуқи мустақим дар дасти лӯхтак Ричард Меррилл аз Бруксвилл, Мэн эҳё шуд.
Маълумот: Дар Туркия номи ӯ Насриддин Хоҷа аз Анатолӣ аст, шахсияти таърихии замони ҳукмронии Салҷуқиён дар асрҳои миёна.
Илова ба мавқеъи туркҳо дар Шинҷон дар ғарби Чин, Насриддин, Насрудин ё Насруддинро афғонҳо, эрониҳо, узбакҳо ва арабҳо низ эълон мекунанд.
Бо назардошти он, ки империяи Салҷуқӣ аз Туркия то Панҷоби Ҳиндустон аз соли 1000 то 1400-и мелодӣ, мисли императории Ҳаҷманиён ҳазор сол пеш, ошкор мекунад. ҳикояҳои (илова бар набард) аз шарқ ба ғарб ва бозпас, як шахсияте чун Насруддин, албатта, метавонад ба ҳама шарик бошад, хоҳ Насриддини Хоҷа ва хоҳ Мулло Насруддин.
Услуби нави Насруддин хам тару тоза ва хам пурчушу хуруш аст, мегуяд як шубхаи кино, ки дар касса суханронии Насруддинро шунида буд.
Дуруст аст, ки ҳикояҳои нави ӯ як қисми зиёди ҳикояҳои рӯҳонии маъмулии бисёр динҳоро коҳиш доданд.
Аз афташ касе намефаҳмад, ки сабки пешинаи ӯ чӣ гуна буд; Эҳтимол аст, ки дар ин ҷо ва ҳоло идомаи пешгӯиҳои дерина аст.
Муллои муњтарам, ки шояд тамоми рўзгораш гул-гул шукуфта бошад, њељ гоњ аз таъќиќи идеал худдорї намекард ва заррае њам таѓйир наёфтааст.
Дар байни ҳикояҳои дӯстдоштаи ӯ, Тарбузи ширинтарини ҷаҳон, ки то ҳол маълум аст, нусхаи Насруддиншудаи достони зебои буддоӣ Зен мебошад.
Дар дасти Насруддин пур аз хатар аст, мазҳака, ҳаяҷон ва бемаънӣ. Тамошобинон намедонанд, ки онҳо танҳо омӯзиши мураккаб ва муҳими эзотерикиро аз худ кардаанд!
Рохиби Зен кайд мекунад, ки вай бори аввал достони анъанавиро чанд аср пеш гуфта буд: «Мо зид нестем, ки Насруддин ба шумо хабар дихад.
"То он даме, ки дили ӯ дар доираи дуруст қарор дорад, мо танҳо ақиб мемонем ва аз чашмонамон дур мешавем."
Қиссаи бештар аз Насриддин: Насруддин дар бораи чавонй ва пирй
