మధ్యలో దారి

చివరిగా మార్చి 14, 2022న నవీకరించబడింది రోజర్ కౌఫ్‌మన్

పురాణ లావో త్సే నుండి ఒక తెలివైన కోట్

"ప్రేమ మరియు ద్వేషాల ప్రత్యామ్నాయాలకు అతీతంగా, లాభం మరియు నష్టానికి అతీతంగా, గౌరవం మరియు అవమానానికి అతీతంగా సమతుల్యతను కాపాడుకునేవాడు ప్రపంచంలోనే అత్యున్నత స్థానాన్ని కలిగి ఉంటాడు." - లావో త్సే, టావో ది కింక్

మధ్యలో ఉన్న మార్గం కోట్స్

“కొంతమంది తమ హృదయాలను వినకుండా ఖచ్చితంగా వారి మనస్సులను అనుసరిస్తారు, మరికొందరు తమ మనస్సులను పట్టించుకోకుండా వారి హృదయాలను అనుసరిస్తారు. అందువల్ల, హృదయం మరియు మనస్సు మధ్య సమతుల్యత ఉందని కారణాలు ఉన్నాయి. మనస్సుకు కట్టుబడి హృదయాన్ని కూడా నిర్లక్ష్యం చేయమని మాకు సలహా ఇవ్వలేదు. బదులుగా, మనం మనస్సుపై హృదయాన్ని అనుసరించాలి, కానీ తర్కాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టకుండా. మధ్య మార్గమే ప్రాధాన్య మార్గం, మరియు ఈ మార్గం కేవలం మీరు మీ హృదయాన్ని మీకు మార్గనిర్దేశం చేయడాన్ని సూచిస్తుంది. కానీ మీ మనస్సాక్షితో కారణాన్ని సమతుల్యం చేసుకోవడం మర్చిపోవద్దు. - సుజీ కస్సెమ్

“మీ చేయి తెరుచుకుంటుంది మరియు మూసివేయబడుతుంది, తెరుచుకుంటుంది మరియు మూసివేయబడుతుంది. అది నిరంతరం ఒక చేతితో లేదా నిరంతరం చాచి ఉంటే, మీరు పక్షవాతానికి గురవుతారు. మీ లోతైన ఉనికిని ప్రతి చిన్న సంకుచితం మరియు వెడల్పు, అందంగా సమతుల్యం మరియు పక్షి రెక్కల వంటి సహకారంతో ఉంటుంది. – జెలాలుద్దీన్ రూమీ

“మొదట ది బౌద్ధమతం నిరాశావాదం లేదా సానుకూలమైనది కాదు. ఏదైనా ఉంటే, అతను సహేతుకమైనవాడు, ఎందుకంటే అతను దాని గురించి సహేతుకమైన అభిప్రాయాన్ని తీసుకుంటాడు డర్చ్స్ మరియు ప్రపంచం ఒకటి. అతను పాయింట్లను తటస్థంగా తనిఖీ చేస్తాడు. మూర్ఖుల స్వర్గంలో, అందరితో కలిసి మిమ్మల్ని భయపెట్టదు లేదా హింసించదు సాధ్యమైన ఊహాత్మక చింతలు మరియు పాపాలు. ఇది ఖచ్చితంగా మరియు నిష్పక్షపాతంగా మీరు ఏమిటో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం ఏమిటో మీకు తెలియజేస్తుంది మరియు మీకు ఆదర్శవంతమైన మార్గాలను కూడా తెలియజేస్తుంది స్వేచ్ఛ, ప్రశాంతత, శాంతి మరియు ఆనందం." – వల్పోల రాహుల

“లోపలికి వెళ్లవద్దు, దాక్కోవద్దు; కనిపించడం లేదు మరియు ప్రకాశిస్తుంది; మధ్యలో స్టాక్‌లో ఉండండి. - జువాంగ్జీ

బౌద్ధ శిక్షణ తిరస్కరణ లేదా ధృవీకరణ కోర్సు కాదు. ఇది లోతైన వైరుధ్యాన్ని మనకు వెల్లడిస్తుంది స్థలం, లాపెల్ లోపల మరియు వెలుపల.

ఈ అవగాహనను మధ్యస్థం అంటారు

అజాన్ చాహ్ ప్రతిరోజూ మధ్యస్థం గురించి చర్చించారు. ఆశ్రమంలో మేము మధ్యస్థంగా భావించాము.

గోల్డెన్ వద్ద, వంద మంది సన్యాసులు ఎత్తైన చెట్లు మరియు దట్టమైన, పర్యావరణ అనుకూలమైన అడవితో కప్పబడిన బహిరంగ ధ్యాన నిర్మాణంలో కూర్చుని ఈ ప్రారంభ జ్ఞానాన్ని పఠించారు: “ఆనందం మరియు స్వీయ-నిరాకరణకు మధ్య దుఃఖం లేకుండా మధ్య మార్గం ఉంది. మరియు బాధ. ఇదే ఈ జీవితంలో శాంతికి మరియు విముక్తికి కూడా మార్గం.

మనం కేవలం సహనం ద్వారా ఆనందాన్ని కోరుకుంటే, మనకు స్వేచ్ఛ లేదు. మరియు మనం మనతో మరియు భూగోళంతో పోరాడినప్పుడు, మనకు స్వేచ్ఛ లేదు.

మధ్యేమార్గమే స్వాతంత్య్రాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. మేల్కొని ఉన్నవారందరూ వెల్లడించిన సిద్ధాంతం ఇది. "ఒక పెద్ద అటవీ ప్రాంతం గుండా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, మీరు ఒక పాత మార్గం, ఒక పాత రహదారిని చూసినట్లుగా ఉంది. ప్రజలు పూర్వపు రోజులలో నడపబడ్డాడు... అయినప్పటికీ సన్యాసులు పాత మార్గం, పాత రహదారి, సరైన సమాచారం ఉన్నవారి ద్వారా వెళ్ళడం నేను చూశాను, ”అని బుద్ధుడు పేర్కొన్నాడు.

మధ్య మార్గం అనుబంధం మరియు శత్రుత్వం మధ్య సంతోషకరమైన మాధ్యమాన్ని వివరిస్తుంది, ఉండటం మరియు ఉండకపోవడం మధ్య, రకం మరియు శూన్యత మధ్య, స్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు నిర్ణయాత్మకత మధ్య ఉంటుంది.

మేము మిడిల్ గ్రౌండ్‌ను ఎంత ఎక్కువగా అన్వేషిస్తామో, లాపెల్ గేమ్‌ల మధ్య లోతుగా విశ్రాంతి తీసుకుంటాము. కొన్నిసార్లు అజాన్ చాహ్ దీనిని ఒక కోన్‌గా అభివర్ణించాడు, దీనిలో "ముందుకు వెళ్లడం లేదా అడుగు వేయడం లేదా నిశ్చలంగా ఉండటం లేదు".

మిడిల్ గ్రౌండ్‌ను వెలికితీసేందుకు, అతను ఇలా కొనసాగించాడు: “స్పృహతో ఉండటానికి ప్రయత్నించండి మరియు విషయాలు వారి సహజ శిక్షణా కోర్సును అనుసరించనివ్వండి. ఆ తర్వాత మీ ఇష్టం ఆత్మ ఏదైనా వాతావరణంలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి, స్పష్టమైన అటవీ కొలనులో, అరుదైన పెంపుడు జంతువులు ఖచ్చితంగా ఈత కొలనులో మద్యం సేవించడాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు మీరు అన్ని పాయింట్ల స్వభావాన్ని స్పష్టంగా చూస్తారు. మీరు ఖచ్చితంగా అనేక విచిత్రమైన మరియు అద్భుతమైన విషయాలను పునరావృతం చేయడం చూస్తారు, కానీ మీరు ఖచ్చితంగా మౌనంగా ఉంటారు. ఇది బుద్ధుని ఆనందం."

సెంటర్‌లో విశ్రాంతి తీసుకోవడం నేర్చుకోవడం అవసరం a ట్రస్ట్ జీవితంలో కూడా ఈత నేర్చుకోవడం లాంటిది. నేను 7 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు మొదటిసారి ఈత పాఠాలు నేర్చుకున్నాను. నేను సన్నగా, వణుకుతూ ఉన్నాను రకంఒక చల్లని కొలనులో తేలుతూ ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

కానీ ఒక ఉదయం ఒక మంత్రముగ్ధమైన నిమిషం వచ్చింది, అది నన్ను గవర్నెస్ చేత పట్టుకొని విడుదల చేయడంతో నన్ను వెనక్కి లాగింది. అది నాకు అర్థమైంది నీటి నేను ఈత కొట్టగలనని నన్ను పట్టుకో. నేను నిధులను విశ్వసించడం ప్రారంభించాను.

మధ్య మార్గాన్ని లెక్కించడానికి సరళత మరియు సమతుల్యత రెండూ ఉన్నాయి, నిరంతరం మారుతున్న సముద్రంలో మనం కూడా ఒక మొబైల్ గుర్తింపు లెబెన్స్ ఈత కొట్టగలగడం, ఇది ఎల్లప్పుడూ మనల్ని ఉంచుతుంది.

బౌద్ధ గురువు ప్రతిచోటా ఈ సౌకర్యాన్ని వెలికితీసేందుకు మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాడు: ప్రతిబింబంలో, పరిశ్రమలో, మనం ఎక్కడ ఉన్నా. మధ్య మార్గంలో, అన్ని వ్యతిరేకతలు ఉన్న ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు యొక్క వాస్తవికతలో మనం విశ్రాంతి తీసుకుంటాము. TS ఎలియట్ దీనిని "తిరుగుతూ ఉన్న భూగోళం యొక్క ఇప్పటికీ బిందువు, నుండి లేదా వైపు, గ్రహణశక్తి లేదా కదలిక, మాంసం లేదా మాంసరహితం" అని పిలుస్తాడు. శాంతిదేవ ఋషి మధ్య మార్గాన్ని "పూర్తి సూచన లేని సౌలభ్యం" అని పిలుస్తాడు. పర్ఫెక్ట్ విజ్డమ్ టెక్స్ట్ దీనిని "అటువంటి అవగాహన, గత విజయాలు పెద్ద లేదా చిన్న, ఒక కోర్సుగా మరియు లక్ష్యం వలె అన్ని విషయాలలో ఎప్పుడూ ఉంటుంది.

ఈ వింత పదాలకు అర్థం ఏమిటి? అవి పరీక్షలు, సంతోషకరమైనవి అనుభవం సమయం నుండి బయటకు రావడం, సాధించడం, ద్వంద్వత్వం నుండి రావడం గురించి వివరించడానికి. వారు ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉండగల సామర్థ్యాన్ని వివరిస్తారు. ఒక విద్యావేత్త ఇలా అన్నాడు: “మధ్య మార్గం ఇక్కడ నుండి అక్కడికి కాదు. అతను అక్కడి నుండి ఇక్కడికి వెళ్తాడు.” మధ్యే మార్గం శాశ్వతత్వం యొక్క ఉనికిని వివరిస్తుంది. లో ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు వాస్తవం జీవితం స్పష్టమైన, తెలివైన, స్పృహ, ఖాళీ మరియు ఇంకా పూర్తి అవకాశాలతో.

మనం మధ్యస్థాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, మనం ప్రపంచానికి దూరం కాము లేదా దానిలో మనల్ని మనం కోల్పోము. మన అందరితో మనం చేయగలం అనుభవం వాటి సంక్లిష్టతలో, మన స్వంత ఖచ్చితమైన ఆలోచనలు మరియు భావాలు మరియు నాటకీయతలతో.

మేము ఉద్రిక్తత, రహస్యం, అనుగుణ్యతను స్వీకరించడానికి కనుగొంటాము. రిజల్యూషన్ కోసం వెతకడానికి బదులుగా, పాట చివరిలో తీగ కోసం ఎదురుచూస్తూ, మనల్ని మనం తెరుచుకోనివ్వండి మరియు మధ్యలో వెనుకకు వంగి ఉంటాము. మధ్యలో, భూగోళం సవరించదగినదని మేము కనుగొన్నాము.

అజాన్ సుమెడో పాయింట్లు ఎలా ఉంటాయో మనల్ని మనం తెరవమని బోధిస్తాడు. “వాస్తవానికి మనం ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ చేయగలము అద్భుతమైన పరిస్థితులను ఊహించడం, అది ఎలా ఆదర్శంగా ఉండాలి, అందరూ ఎలా ప్రవర్తించాలి. కానీ పరిపూర్ణమైనదాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మా పని కాదు.

అది ఎలా ఉంటుందో చూడటం మరియు గెలవడమే మా పని. ” ప్రపంచం నుండి అది ఉన్నట్లుగా. హృదయం మేల్కొలపడానికి పరిస్థితులు ఎల్లప్పుడూ సరిపోతాయి.

అల్లం 51 ఏళ్ల సామాజిక కార్యకర్త, అతను కాలిఫోర్నియా సెంట్రల్ వ్యాలీలోని ఒక కేంద్రంలో సంవత్సరాలు పనిచేశాడు.

అంకితమైన ధ్యానం, ఆమె మా స్ప్రింగ్ రిట్రీట్‌కు రావడానికి ఒక నెల సెలవు తీసుకుంది. మొదట ఆమెకు కష్టంగా అనిపించింది ఆలోచనలు శాంతించటానికి.

ఆమె విలువైన తమ్ముడు సైకియాట్రీలో తిరిగి ప్రవేశించాడు, అక్కడ అతను స్కిజోఫ్రెనియాతో బాధపడుతున్నాడు. పాజ్ ఆసుపత్రిలో చేరారు.

ఆందోళన, అయోమయం, చంచలత్వం, కోపం మరియు బాధతో తికమకపడి, భావోద్వేగాలతో నిండిపోయానని ఆమె నాతో పంచుకుంది.

నేను ఆమెకు అన్నీ వదిలేయమని సలహా ఇచ్చాను, కేవలం కూర్చుని నేలపై నడవండి మరియు సమస్యలను ఆమె సమయానికి పరిష్కరించుకోనివ్వండి. కానీ ఆమె విశ్రాంతి తీసుకున్నప్పుడు, సంచలనాలు మరియు ది కథలు బలమైన.

నేను ఆమెకు అజాన్ చాహ్ యొక్క స్పష్టమైన అటవీ సరస్సులా విశ్రాంతి తీసుకునే శిక్షణను వివరించాను. కొలను వద్దకు వచ్చి తినే అన్ని అంతర్గత అడవిని ఒక్కొక్కటిగా గుర్తించమని నేను వారిని సవాలు చేసాను.

ఆమె వారికి పేరు పెట్టడం ప్రారంభించింది: నియంత్రణ కోల్పోవడం గురించి ఆందోళన, మరణ భయం, ఆందోళన మొత్తం జీవితం కోసం, నొప్పి మరియు మునుపటి కనెక్షన్‌కు అతుక్కోవడం, భాగస్వామి కోసం ఆరాటపడటం, కానీ స్వతంత్రంగా ఉండాలని కోరుకోవడం, తన తోబుట్టువుల పట్ల ఆందోళన, ఒత్తిడి మరియు నగదు భయం, ఆరోగ్య సంరక్షణ వ్యవస్థపై కోపం, ఆమె ప్రతిరోజూ పనిలో పోరాడవలసి వచ్చింది , ప్రశంసలు వారి ఉద్యోగుల కోసం.

పారడాక్స్, గందరగోళం, ఆశలు మరియు భయాలు అన్నింటికీ మధ్యలో ఉండమని నేను వారిని స్వాగతించాను. "సింహాసనంపై రాణిలా కూర్చోండి," నేను అన్నాను, "దీన్ని అనుమతించండి జీవితం యొక్క గేమ్, సంతోషాలు మరియు దుఃఖం, భయాలు మరియు సంక్లిష్టతలు, మీ చుట్టూ ఉన్న జననం మరియు మరణం. మీరు దాన్ని సరిచేయాలని అనుకోకండి."

అల్లం సాధన, విశ్రాంతి మరియు షికారు కూడా, ప్రతిదీ అలాగే ఉండనివ్వండి. తీవ్రమైన అనుభూతులు మళ్లీ మళ్లీ బయటపడడంతో, ఆమె విశ్రాంతి పొందింది మరియు మరింత నిశ్శబ్దంగా మరియు ప్రస్తుతంగా మారింది.

ఆమె ధ్యానం నిజంగా చాలా విశాలంగా అనిపించింది, ఉత్పన్నమయ్యే ఘన స్థితి మరియు భావాలు వ్యక్తిత్వం లేని శక్తి తరంగాల వలె కనిపించాయి. ఆమె శరీరం తేలికగా మారింది మరియు అదృష్టం కూడా వచ్చింది. 2 రోజుల తర్వాత మచ్చలు అధ్వాన్నంగా మారాయి.

ఆమె ఫ్లూ బారిన పడింది, అనూహ్యంగా బలహీనంగా మరియు ప్రమాదంలో ఉన్నట్లు భావించింది మరియు వైద్యపరంగా నిరాశకు గురైంది. అల్లం కూడా సి కాలేయ వ్యాధిని కలిగి ఉన్నందున, ఆమె శరీరం ఖచ్చితంగా ధ్యానం చేయడానికి లేదా జీవించేంత బలంగా ఉండదని ఆమె ఆందోళన చెందింది.

నేను ఆమెను మందపాటి కూర్చోమని గుర్తు చేసాను మరియు ఆమె మరుసటి రోజు నిశ్శబ్దంగా మరియు సంతృప్తిగా తిరిగి వచ్చింది.

ఆమె ఇలా వివరించింది: "నేను తిరిగి కేంద్రానికి వెళ్ళాను. ఆమె నవ్వుతూ కూర్చుంది.

“బుద్ధుని వలె, నేను గ్రహించాను, ఓహ్, అది కేవలం మారా. నేను నిన్ను చూస్తున్నాను మారా. మారా నా విచారం లేదా నా ఆశలు, నా శారీరక అసౌకర్యం లేదా నా భయం కావచ్చు. అదంతా కేవలం జీవితం మరియు మధ్యస్థం చాలా లోతైనది, అవన్నీ మరియు వాటిలో ఏవీ లేవు, ఇది అన్ని సమయాలలో ఇక్కడ ఉంటుంది."

నిజానికి, అల్లం దాక్కున్నప్పటి నుండి నేను చాలా సంవత్సరాలుగా చూస్తున్నాను. వారి బాహ్య పరిస్థితులు నిజంగా మెరుగుపడలేదు.

ఆమె పని, ఆమె సోదరుడు, ఆమె ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు ఇప్పటికీ ఆమె ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలు. కానీ ఆమె హృదయం ముఖ్యంగా రిలాక్స్‌గా ఉంది. ఆమె తన జీవితంలోని గందరగోళంలో దాదాపు ప్రతిరోజూ కూర్చుంటుంది. ఆమె ప్రతిబింబం ప్రధాన మార్గాన్ని మరియు ఆమె ఆశించిన అంతర్గత స్వేచ్ఛను కనుగొనడంలో సహాయపడిందని అల్లం నాకు చెబుతుంది.

మూలం: “ది వైజ్ హార్ట్”

"బాధలు బాహ్య మానసిక అంశాలుగా వర్గీకరించబడ్డాయి మరియు ఆరు ప్రధాన మనస్సులలో (కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం మరియు మానసిక స్పృహ కూడా) ఏవీ కాదు. మనస్సు (మానసిక స్పృహ) దాని ప్రభావంలోకి వస్తుంది, వ్యాధి ఎక్కడ పడుతుంది, మరియు చెడు చర్యను కూడా సేకరిస్తుంది.

అద్భుతమైన సంఖ్యలు ఉన్నాయి వివిధ రకములు బాధలు, కానీ వాటిలో ముఖ్యమైనవి కోరిక, ద్వేషం, సంతృప్తి, తప్పుడు అభిప్రాయం మొదలైనవి, బాధ మరియు అసహ్యం కూడా ముందు వరుసలో ఉన్నాయి. తనతో మొదటి అనుబంధం కారణంగా, అవాంఛనీయమైనది ఏదైనా జరిగినప్పుడు అసహ్యం పుడుతుంది. అదనంగా, తనను తాను అంటిపెట్టుకుని ఉండటం ద్వారా, తనను తాను అసాధారణంగా భావించే అహంకారం పుడుతుంది మరియు అదేవిధంగా, ఒక వ్యక్తికి నైపుణ్యం లేనప్పుడు, ఆ నైపుణ్యం యొక్క విషయాలు ఉనికిలో లేవని భావించే ఒక దురభిప్రాయం అభివృద్ధి చెందుతుంది.

ఇంత అద్భుతమైన శక్తిలో స్వీయ అంటుకోవడం మొదలైనవి ఎలా పుడతాయి? ప్రారంభ లూజ్ కండిషనింగ్ కారణంగా, కలలలో కూడా మనస్సు 'i, i'కి గట్టిగా అతుక్కుంటుంది మరియు ఈ ఆలోచన యొక్క శక్తితో స్వీయ-అనుబంధం మొదలవుతుంది. 'i' అనే తప్పుడు భావన దాని చుట్టూ ఉన్న జ్ఞానం లేకపోవడం వల్ల పుడుతుంది. జాగ్రత్త. అన్ని మూలకాలు స్వాభావిక ఉనికిలో శూన్యం అనే వాస్తవికత అస్పష్టంగా ఉంది మరియు పాయింట్లు కూడా తీసుకోబడ్డాయి natürlich ఉనికిలో; 'i' అనే దృఢమైన ఆలోచన దీని నుండి పుడుతుంది.

అందువల్ల, సంచలనాలు సహజంగానే ఉన్నాయని గ్రహించడం అనేది అన్ని బాధలకు అంతిమ మూలమైన అజ్ఞానాన్ని హింసించేది.
- దలై లామా XIV

దలైలామా - మధ్య మార్గంలో ప్రవేశించడం - మధ్య మార్గం

అతని పవిత్రత యొక్క 1వ రోజు నాలుగు రోజుల బోధన దలై లామా అక్టోబర్ 3 - 6, 2018 నుండి భారతదేశంలోని ధర్మశాల, HPలోని ప్రధాన టిబెటన్ ఆలయం వద్ద తైవాన్ నుండి బౌద్ధుల కోసం చంద్రకీర్తి యొక్క “ఎంటర్నింగ్ ది మిడిల్ వే”లో.

దలైలామా