Ilisasishwa mwisho tarehe 23 Januari 2022 na Roger Kaufman
matukio ya kuzaliwa upya
Kuna zaidi kati ya mbingu na dunia; kuzaliwa upya
Je, maisha baada ya kifo yamekwisha?
kuzaliwa upya - Je, kuna maisha baada ya Tod?
Matukio ya kuzaliwa upya hupatikana katika ulimwengu tofauti zaidi tamaduni kuzingatiwa.
Mara nyingi ni watoto ambao wanakabiliwa na maono kutoka kwa maisha mengine.
Ni picha za kifo cha vurugu, ujuzi wa majina, mahali na siri, na kusababisha kesi zinazokubali kuzaliwa upya kuwa tafsiri bora zaidi.
Watafiti ambao wamechunguza kesi hizi kwa miongo kadhaa wanasisitiza kwamba watoto hawa wana kumbukumbu zinazoweza kuthibitishwa za maisha kabla ya kuzaliwa kwao, ambazo asilia njia hazikuweza kupatikana.
Familia hiyo inaishi katika mpaka wa mbali kati ya Uturuki na Syria.
Yeye ni wa Alevi, watu wenye imani za kale. Binti yao mdogo Demet ana umri wa miaka minne alt na anakumbuka kifo chake cha bahati mbaya akiwa mwanamke.
Dkt Keil kutoka Chuo Kikuu cha Tasmania anafuata taarifa za tovuti mtoto na kukutana na familia nyingine.
Kati ya huzuni na matumaini mtu anashangaa pale: Je, Demet anakufa kuzaliwa upya binti wa ajali?
Jaribio linaahidi ufafanuzi.
Kwa kuendelea sawa na watafiti, wakosoaji hutafuta ushahidi wa kinyume na kuwa na hoja nzuri.
Nafsi, sharti kamili la kurudi kwa roho, bado haijagunduliwa - lakini kutofautiana na kupingana kwa data ya watetezi.
Huko Merikani katika miaka ya 50, kikao cha hypnosis kinabadilika kuwa mshtuko mkubwa kama mama wa nyumbani kutoka Colorado anaingia mapema. maisha katika karne ya 19 Ireland.
Kutolewa kwa dakika hizo kuliibua shamrashamra za kuwarejesha makwao ambao bado watu wengi leo wanauhisi watu anaahidi safari ya maisha ya zamani - bila dhamana, kwa kweli.
Karibu bilioni watu haitaji ushahidi.
Huko Tibet, kuzaliwa upya kumedumisha serikali kwa milenia, kwani wakuu wa dhehebu kubwa wamekuwa waseja na hawakufanikiwa. kutunza konnten
Kutoka kwa nasaba hii anaenda Dalai Lama aliibuka.
Mwili wa 14, Tenzin Gyatso, pia alikuwa na maarifa ya siri ambayo alikuwa nayo kama Mtoto alifanya kichwa cha watu wa Tibet. Je, tayari anamjua mrithi wake?
maisha baada ya kifo | maandishi
Kama na kuzaliwa upya
Neno la Pali kamama (Karma katika Sanskrit) kimsingi ina maana ya kitendo au kitendo.
Imani katika majaliwa na pia kuzaliwa upya katika mwili ilienea nchini India kabla ya siku hizo Buddha.
Bado alikuwa ni yeye Buddha, ambaye alieleza kikamili na kuendeleza fundisho la kamma na kuzaliwa upya lililogunduliwa katika maandishi ya kale ya Kibuddha.
Kamma hugundua ni hali gani kiumbe huzaliwa.
Ndiyo sababu kuu ya ukosefu wa usawa duniani kote.
Wengine huzaliwa moja kwa moja katika hali za kuridhika, wakiwa na afya, mali, sifa za kiakili na za kimwili, huku wengine wakizaliwa katika mateso makali.
Kulingana na Buddha, kamma ni moja ya sheria za ulimwengu ambazo zinasimamia hali ya uwepo wa viumbe vyote vilivyo hai.
Kuna sheria nyingine nne tofauti za asili (Niyamas*) zinazotawala michakato ya ulimwengu.
Kama matokeo, kila kitu kinachotokea kwenye sayari sio matokeo ya kamma.
Shughuli yoyote ya kimakusudi, iwe ya kiakili, ya maneno, au ya kimwili, inachukuliwa kuwa kama kamma.
Asili katika kamma ni uwezo wa kutoa athari yake sahihi inayofanya kazi katika eneo lake bila matibabu ya aina yoyote ya kampuni huru ya kutoa uamuzi.
Kamma hutoa matokeo (kamma vipaka) ambayo mtendaji erfahren imefika. Hili ni jibu kulingana na sheria ya asili ya athari ya domino.
Ubuddha hauungi mkono maoni kwamba kamma ni kanuni ya "haki ya kimaadili" au "thawabu pamoja na adhabu" kwa kuwa hakuna chombo cha nje kinachotimiza haki.
Wala isihesabiwe kuwa ni “kosa,” kwani lililo baya ni mgawanyo wa kanuni za Mungu.
Buddha alisema kwamba ni shughuli zile tu zinazofanywa kwa nia (uchaguzi) ndizo zinazozingatiwa Karma kutazamwa kama.
Karma inaweza kuainishwa kama ya afya, mtaalam (kusala), au mbaya, dhaifu (akusala), au upande wowote.
Inachukuliwa kuwa kamma yenye afya hutoa matokeo ya manufaa na kamma isiyo na afya hakika itakuwa na athari mbaya au mbaya kwa mtendaji.
Karma ya upande wowote hakika haitakuwa na athari.
Kitendo cha kammic kinakamilika wakati kusudi, shughuli, na pia matokeo hutokea.
Kwa mfano, mtu anaweza kufikiria kuumiza mtu. Angeweza kisha kutenda kupitia mwili ili kutekeleza kazi hiyo.
Maisha na Kifo - Kuzaliwa Upya - Uhamisho wa Roho (Ubudha wa Tibet)
Kinachojulikana kama "Kitabu cha Tibet cha Wafu" ni kazi ya kiroho ya kina ambayo inatoa ufahamu juu ya maoni ya kidini-falsafa ya Tibet.
Inakwenda zaidi kuhusu kifo mwenyewe nje.
Mawazo ya mzunguko wa mara kwa mara wa ukuaji na kuoza, kuzaliwa, maisha, kifo, kuzaliwa upya pia huonyeshwa.
Aya kadhaa kutoka kwayo zilitolewa kwa wanaokufa ili kurahisisha mpito wao mgumu kutoka kwa "kuhama kwa roho" hadi mzunguko mpya wa maisha.
burudani ya neva
Kama kungekuwa na bao pekee lakini hakuna jeraha lililotokea, hakika kamma kidogo ingetolewa.
Kwa ujumla, aina yoyote ya shughuli za kimakusudi kupitia mwili, hotuba, au akili ambayo inajidhuru mwenyewe na wengine ni kamma isiyofaa kwa hakika.
Vile vile, aina yoyote ya hatua ya kukusudia ambayo hutoa athari ya manufaa inaweza kuzalisha kamma yenye afya.
Matokeo ya shughuli fulani ya kammic yanaweza kutokea wakati wowote, ama kwa sasa au katika siku zijazo maisha, ikiwa kuna shida zinazofaa.
Kamma inafanya kazi kitaasisi na kwa njia iliyo hai. Matokeo ya shughuli inayobadilika kulingana na shughuli zilizofanikiwa.
Matokeo ya kamma isiyo na afya yanaweza kupunguzwa au kupunguzwa kabisa na kamma yenye afya.
Vivyo hivyo, matokeo ya kamma mbaya sana yanaweza kutokea, ingawa mtu aliyeathiriwa kwa ujumla ni mtu mwema. maisha inaongoza. Kwa sababu hii, inafaa zaidi kupiga gumzo kuhusu uwezekano wa kamma vipaka (matokeo).
Ni aina fulani tu za kamma kali (annantariya kamma), kama vile kumdhuru Buddha, kuua arahant (mtu mwema), na kumuondoa mzazi, ndizo hakika zitakuwa na matokeo yasiyoepukika na yenye madhara.
Ni Buddha pekee ndiye aliye na maarifa ya kuelewa kikamilifu na kutabiri matokeo tata ya kamma.
Kufa alten Maandishi yanaelezea baadhi ya athari zinazoweza kutokea za kamma isiyo na afya, zinazohusiana na:
Kuondoa: ukosefu wa maisha, ugonjwa, kukata tamaa mara kwa mara kutokana na kujitenga kwa wapendwa, wasiwasi wa mara kwa mara.
Taabu, taabu, tamaa, riziki tegemezi
Upotovu wa ngono: kuwa na maadui wengi, kushirikiana na waume na wake wasiofaa, kuzaliwa kama towashi.
Inajumuisha: kwa njia ya hotuba ya vurugu, pamoja na kashfa, kutokuwa na uhakika, kinywa cha harufu.
Lengo kuu la Mbudha lisiwe kupata kamma ya sauti ili kupata iliyo bora zaidi maisha kuzaliwa mara ya pili, bali kujihusisha na shughuli zinazopelekea kukomesha kabisa mateso na utambuzi wa Nibbana.
Kuzaliwa upya
Hata kabla ya wakati wa Buddha, wazo lilikuwa kwamba akili (atman), ambayo ilikuwa chombo cha muda mrefu cha kiumbe hai, baada ya Tod kuhamishwa ili kuzaliwa upya katika maisha mapya kabisa.
Utaratibu huu wa kifo na kuzaliwa upya kulidumu kwa muda usiojulikana hadi moyo ulipotakaswa na maendeleo ya kiroho ili kurejeshwa katika mikazo ya uvumbuzi.
Buddha alisema kwamba moja ya sifa za msingi za sasa ni asili yake ya muda (impermanence).
Mambo yote yanabaki katika hali ya kudumu, na hakuna kitu kamili.
Ufahamu huu wa ajabu unaungwa mkono na watu wa kisasa fizikia kuthibitishwa kwa kuchunguza mazoea ya maada katika kiwango cha atomiki, ambapo chembe za msingi za tatizo zipo.
Uzoefu wa karibu na kifo - ripoti ya watu wawili
Ni nini hasa hutokea baada ya kifo?
Swali ambalo kila mtu tayari analo laini aliuliza.
Kuna watu wanadai kuwa wametazama maisha ya baada ya kifo.
Sie sind uzoefu wa karibu na kifo na kuna mamilioni yao duniani kote - na pia hapa Bavaria.
Mwenzangu Lukas Fleischmann alikutana na watu wawili ambao walikuwa wamepoteza hofu ya kifo.
mk-online.de
