Ilisasishwa mwisho tarehe 5 Novemba 2023 na Roger Kaufman

Gurudumu la maisha - ufahamu wa mafundisho ya Buddha

Katika Ubuddha inasimamia dhana kwamba maisha ya mtu binafsi hayazuiliwi na kuzaliwa na kifo, lakini kwamba kama matokeo ya kile mtu anachopata maishani, nzuri au mbaya - Karma kuitwa, hivyo katika moja kuzaliwa upya katika maisha mapya.

Ingawa maisha ya mtu binafsi yanarejelewa kuwa kupata mwili (kuja katika mwili), kuzaliwa upya kunafafanuliwa kuwa kurudi kwa maisha ya kidunia, "kurudi katika mwili" kwa kusema.

Mzunguko wa kuwa, kupita na kurudi ni Ubuddha kama samsara bezeichnet.

Tafsiri ya neno samsara ni "kutangatanga daima," ikimaanisha lile gurudumu linaloonekana kutokuwa na mwisho la kifo na kuzaliwa upya, mzunguko huo ambao mtu lazima atoroke.

Wazo la kuzaliwa upya Wabudha

Gurudumu la maisha kati ya kifo, maisha na imani na mila za Kibuddha (mafundisho).

imani = falsafa

Ingawa maisha ya mtu binafsi yanarejelewa kuwa mwili (kuja katika mwili), ufafanuzi wa ni kuzaliwa upya kurudi kwa maisha ya kidunia, a "kurudi katika mwili" hivyo kusema.

kuzaliwa upya Ubuddha

Gurudumu la kuwa, kupita na kurudi linaitwa samsara katika Ubuddha.

Tafsiri ya neno samsara ni "kuzurura mara kwa mara," ikiondoa gurudumu hili linaloonekana kutokuwa na mwisho Tod na kuzaliwa upya kunamaanisha, mzunguko huu ambao ni muhimu kutoroka.

Wabudha pia wanazungumza juu ya gurudumu la kuzaliwa upya, ambalo huendelea kusonga kati ya kifo, roho na ... maisha huzunguka.

Gurudumu hili limegawanywa na spokes zake katika maeneo sita, ikiashiria ulimwengu unaowezekana ambao mtu mwenye hisia anaweza kuzaliwa.

Kiumbe hai anashikwa na gurudumu la samsara mpaka hakuna Karma hujilimbikiza zaidi, kwa maana hii ndiyo huifanya kuzaliwa upya katika nyanja sita.

Mara moja kiumbe hai hakuna Huzuni hujilimbikiza zaidi na haitoi tena tamaa zake, inaweza kushinda samsara na kuingia nirvana inayotamaniwa.

Ndivyo ilivyo kuzaliwa upya kati ya Wabuddha sio thamani ya kujitahidi, lakini ishara kwamba watu bado wamekwama katika mitego na tamaa zao.

Walakini, kuna wazo pia la kuzaliwa upya kwa hiari katika Ubuddha, ambamo kiumbe ambaye tayari ameangaziwa anaamua kupata mwili tena duniani ili kuishi katika gurudumu la maisha kusaidia viumbe walionaswa kutoka katika mitego yao.

Ni katika nyanja gani sita za gurudumu la maisha kiumbe aliyepata mwili hutegemea matendo yake katika maisha ya awali na sehemu ya karmakwamba alisababisha mwenyewe.

6 nyanja na mila katika Ubuddha

Kwa hivyo viumbe wenye hisia wanaweza kuzaliwa upya katika mojawapo ya nyanja sita zifuatazo za kuwepo hadi waweze kuepuka mzunguko huu wa maisha na kuingia katika nirvana kama Buddha.

1. Ulimwengu wa vizuka wenye njaa

Mizimu yenye njaa hupata mateso kama vile njaa isiyoisha na kiu isiyoisha, kwa sababu ya mshipa mwembamba hawawezi kula wala kunywa.

Uchoyo na ubadhirifu vimeleta viumbe wenye hisia mahali hapa ambapo matamanio hayapati utimizo erfahren na njaa na kiu huashiria uchoyo usioisha.

2. Ulimwengu wa viumbe wa kuzimu

Karibu kulinganishwa na moto wa mateso katika Ukristo ni ulimwengu huu wa mateso, ambamo viumbe vinapaswa kustahimili joto kali na baridi kali, wakati hasira na Tishio kumleta hapa.

Kuna ukeketaji wa viungo, viumbe hupikwa na kuliwa.

Lakini hapa pia, kama ilivyo kwa kila kuzaliwa upya, shule ya dini iliyoanzishwa na Buddha ina Buddha kando yako ambaye anaonyesha viumbe jinsi wanavyoweza kupitia. mabadiliko ya tabia zao wanaweza kushinda gurudumu la samsara.

4. ulimwengu wa wanyama

Ujinga, udumavu wa kiakili na mnyonge utapelekea ulimwengu huu kuwa wapi wanyama kuwindwa na kuliwa.

Hapa kuna viumbe vinavyopatikana ambavyo hapo awali maisha wala hawakupata nafasi ya kujifunza wala kusitawisha nia dhabiti, lakini kama wanyama wengi, wavivu na wasio na utashi, wameishi maisha ya ujinga.

kuzaliwa upya siku zote inamaanisha nafasi ya kubadilisha kitu kupitia kujifunza, lakini kama hutumii fursa hiyo kujifunza, unaipoteza. maisha na atazaliwa upya katika ulimwengu huu wa wanyama.

4. ulimwengu wa watu

Kuzaliwa mara ya pili kama mwanadamu ni karibu pendeleo, kwa kuwa ni wanadamu tu wenye uwezo wa kufikiri kimantiki na kujitafakari.

Pia anaweza mtu soma na ujifunze kutoka katika maandiko matakatifu ya ulimwengu huu ili kuyatawala maisha yake, kusitawisha wema na kushinda tamaa zake.

Buddha pia alizaliwa katika ulimwengu wa mwanadamu na anakuja kwa njia sawa Dalai Lama kama kuzaliwa upya kwa bodhisattva katika ulimwengu huu wa mwanadamu.

5. ulimwengu wa demigods

Hii ni juu ya vita na wivu kati ya demigods na miungu.

Kwa sababu wanafurahia matunda ya mti unaotamani, huku miungu hao wakifurahia mizizi ya mti huo maji na kuwatunza bila kupata matunda sawa na miungu kwa kazi yao.

6. ulimwengu wa miungu

Ulimwengu huu umejitolea kwa raha ya mwili na raha. Walakini, viumbe wanaoishi hapa sio wote wameelimika, lakini daima wanatishiwa kupofushwa na kuwa na kiburi.

Aliyezaliwa katika ulimwengu wa miungu anafanya vizuri, lakini asidharau wengine wanaoteseka na mateso, vinginevyo yeye pia atazaliwa tena katika moja ya ulimwengu wa chini ili kupata tena njia yake kupitia walimwengu wa miungu kushiriki samsara.

Karma na Kuzaliwa Upya

Kama karma inakuwa sheria ya sababu na athari maana yake ni apandacho mtu, atavuna pia.

Sio tu hatua ina jukumu hapa, lakini haswa mawazo na mawazo ya mwanadamu.

Kufa Kwa hivyo, kuzaliwa upya kunategemea karma, ambayo mtu amekusanya.

Ikiwa mtu anakuza vitendo vyema, mawazo mazuri na akili ya amani, basi karma yake ni sawa. mazuri na atakuwa katika maisha yajayo kuzaliwa katika ulimwengu mzuri wa kuishi.

Lakini kama amepofushwa, mwenye majivuno, mtupu wa kiroho na roho yake ina hasira na kukosa subira, atapata kujua upande wa maisha yajayo ambao viumbe hufanya hivyo haswa. erfahren.

Maisha ni uzoefu na mchakato wa kujifunza, lakini kujifunza sikuzote kunamaanisha kuwa na uwezo wa kuhurumia kitu au mtu fulani.

Kwa hivyo kila kitu kinapaswa kuishi na uzoefu ili kufahamu nini, kwa upande wake, nafasi ya mabadiliko na hivyo inaweza kusababisha karma bora.

Hivyo, ufafanuzi wa Kuzaliwa upya daima kunahusisha karma, ambayo inajumuisha njia ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine, shule ya dini inayotegemea Ubuddha.

Kuzaliwa upya Buddha

Kuzaliwa upya katika Tibetani pia ni pamoja na kuzaliwa upya Buddha na bodhisatvas mbalimbali.

Dalai Lama ni nani?

Dalai Lama anajulikana duniani kote na kutambuliwa kama kiongozi wa Tibet. Dalai Lama wa kwanza alikuwa mtawa wa Tibet Sonam Gyatsho.

Alipokea jina lake la heshima la Dalai Lama kutoka kwa mkuu wa Mongol katika karne ya 16.

Ilitafsiriwa, jina hili linamaanisha "Bahari ya Hekima", ambapo neno Dalai linamaanisha "bahari" na neno Lama linaweza kutafsiriwa kama "bwana" au "mwalimu".

Jina la sasa la Dalai Lama ni Tenzin Gyatsho.

Ein Dalai Lama

Inazingatiwa kuzaliwa upya bodhisattva, kiumbe ambaye, kwa huruma kwa viumbe vyote, alichagua kwa hiari kuendelea kuwepo ili kuwasaidia wengine kutoka kwenye gurudumu la samsara.

Kufa kuzaliwa upya kwa Buddha im Ubuddha kama yaliyomo katika mfumo wa kuzaliwa upya ulianzishwa na kiongozi wa ibada Dudoun Khyenpa katika karne ya 12.

Aliwaahidi wanafunzi wake kwamba angezaliwa upya na kwa kweli alizaliwa Karma Paksi miaka 11 baadaye kongwe Mdogo alitambuliwa kama mtoto wake wa roho.

Karma Paksi alimaliza elimu ya utawa ya miaka kumi, akawa kiongozi wa madhehebu ya Kagzupa, na tangu sasa kama kuzaliwa upya. Buddha au Tibetani ya kwanza "Buddha Hai wa Kuzaliwa Upya".

Hata kama ufafanuzi wa kuzaliwa upya - hauwezi kutenganishwa na karma ya kiumbe sio kila mara hubadilika kuwa sare na Ubuddha wa Tibet unaonekana kuwa na jukumu maalum katika Ubuddha, lakini unacheza. gedanke ya kujifunza na huruma kwa viumbe vingine ina jukumu kubwa katika mikondo yote.

Kwa hivyo, kuzaliwa upya daima kunahusishwa bila kutenganishwa na karma ya kiumbe na hivyo kwa kanuni ya sababu na athari.

Mandhari ya Ubuddha wa kuzaliwa upya na kuzaliwa upya katika tamaduni zingine

Ufafanuzi wa kuzaliwa upya pia unaonyesha tamaduni zingine Licha ya tofauti fulani, kuna mengi yanayofanana.

Der gedanke the kuzaliwa upya pia ni katika tamaduni nyingine na dini ni kongwe kabisa na pengine hakuwa mgeni hata kwa Ukristo mapema.

Pia Kabbalah ya Kiyahudi inazungumza juu ya "kuhama kwa roho". Kwa mfano, Kabbalist Arisal maarufu aliandika kazi inayoitwa Lango la Kuzaliwa Upya.

Katika Uhindu, karma pia inawajibika kwa kuzaliwa upya na kuikomboa tu Nafsi hufikia nirvana.

Tofauti kati ya Uhindu na Ubuddha

ukosefu wa haki na mateso duniani

Au hata bila kujali dini na utamaduni bila shaka ungeuliza mengi juu ya dhuluma na mateso ulimwenguni na inafaa kuzungumza kimya kimya juu ya kuzaliwa upya na shule ya Buddha. kufikiria juu ya dini iliyoanzishwa.

Ufafanuzi wa Karma

Hatima ni kanuni ya kimataifa ya sababu na athari - kuzaliwa upya na Ubuddha wa kuzaliwa upya

Matendo yetu bora na mabaya yataturudia katika siku zijazo, yakitusaidia kujifunza kutoka kwa masomo ya maisha na kujifunza bora zaidi. watu kuwa.

Katika imani zinazojumuisha kuzaliwa upya, hii inaenea hatima kwa maisha yaliyopo na maisha yote yaliyopita na yajayo.

Hatima ni kwa ujumla Nishati. Mtu hutoa nguvu kupitia mawazo, maneno, na vitendo, na huja pamoja nao wakati pia na watu wengine.

The hatima ni mwalimu bora

Ambayo inahitaji watu kukabiliana na athari za shughuli zao wenyewe na hivyo kuboresha na kuboresha tabia zao, au kuvumilia wanaposhindwa kufanya hivyo.

Hata karma nzito, inapokutana na hekima, inaweza kuwa kichocheo bora zaidi kiroho kuwa ukuaji.

Kuunga mkono kila kitendo kwa dai "nitafanya" ni majaliwa. Madai ya kudai kitendo cha kitendo hulifunga.

Kudumisha kitendo kwa wazo la "Mimi ndiye mtendaji" ni kuifunga.

Ni msaada huu wa imani katika "kufanya" unaofunga.

Video - Maisha, Mateso & Uhamisho Imani ya Kitibeti - Ubudha wa Kuzaliwa Upya

quotes kwa maisha baada ya maisha - kuzaliwa upya

Maji huganda ndani ya barafu, barafu huyeyuka ndani ya maji. Kilichozaliwa hufa tena; aliyekufa yuko hai. Maji na barafu hatimaye ni moja. maisha na kifo, wote wawili wako sawa. - Budha hekima

“Niliweza kufikiria vizuri kwamba niliishi katika karne za mapema na nikakumbana na maswali ambayo bado sikuweza kujibu: kwamba nilipaswa kuzaliwa upya kwa sababu sikuwa nimetimiza kazi niliyowekewa. Ninapokufa, nadhani matendo yangu yatafuata mfano huo. Nitarudisha nilichofanya.” - Carl Gustav Jung

"Wakati mtu ana umri wa miaka 75, hawezi kutokuwepokwamba wakati mwingine anafikiria kifo. Wazo hili linaniacha katika amani kamili, kwa kuwa nina imani thabiti kwamba roho yetu ni kiumbe kisichoweza kuharibika kabisa; ni kuendelea kutoka milele hadi milele. Ni sawa na jua, ambalo linaonekana kutua hata kwa macho yetu ya kidunia, lakini ambalo kwa kweli halitui, bali huangaza daima." - Johann Wolfgang von Goethe

“Je, unataka mafumbo ya maisha na kifo maarifa? Kisha jifunze uwezo wa akili.” - Budha hekima

Kabla sijaanza kufanya kazi na waliokufa, sikuamini maisha ya baada ya kifo Tod. Sasa Ninaamini katika maisha baada ya kifo bila kivuli cha shaka. - Elisabeth Kubler-Ross

Chunguza mchakato wa kifo na kuzaliwa upya na jinsi unavyoathiri jinsi tunavyoishi maisha yetu maisha umbo.

Jifunze maana ya maisha yako kutambua na kutatua migogoro; kukuza uwezo wa kujisaidia mwenyewe na wengine katika mchakato wa kufa.

FPMT

Video - Kugundua Ubuddha wa Kuzaliwa Upya

Ubuddha wa Kuzaliwa Upya - Ufafanuzi

Dhana zinazofanana pia huitwa metempsychosis, uhamisho, uhamisho au kuzaliwa upya bezeichnet.

"Matukio nje ya mwili" mara nyingi huletwa katika muktadha wa neno kuzaliwa upya. Imani katika kuzaliwa upya katika umbo lingine ni sehemu ya hakika ya Dini za ulimwengu Uhindu na Ubudha.

Wikipedia

Picha: Roger Kaufman