Ilisasishwa mwisho tarehe 20 Machi 2022 na Roger Kaufman
acha kunukuu unyenyekevu
Ya Lao Tse
Kuwa mnyenyekevu kikamilifu na amani itakuwa juu yako.
Kuwa mmoja na kila kitu kinachoishi, kilichopo
kile kinachochanua na kufifia
kama mimea ya majani,
kurudi kwenye mizizi yake.
Inakumbatia urejeshaji huu kwenye asili
inaitwa amani ya akili.
Kukumbatia amani hiyo ya akili
ililaaniwa kama fatalism.
Lakini hii si kitu kingine
kuliko kukubali hatima.
Na kukubali hatima inamaanisha
the maisha kutazama kwa macho wazi
wakati kukataliwa kwa hatima kunamaanisha
yao Tod kufumba macho.
Ambao macho akili imefunguka pia.
Yeyote aliye na akili wazi pia ana moyo wazi.
Yeyote aliye na moyo wazi amejaa utu.
Aliye na hadhi pia ni mtakatifu.
Ambaye ni wa Mungu ni muhimu.
Anayefaa hana mwisho.
Asiye na mwisho hulindwa vyema.
Wale ambao wamelindwa vyema wanaishi hapa na sasa Sasa
achilia mbali nukuu ya unyenyekevu
Wikipedia inafafanua unyenyekevu:
adabu (kutoka "kuwa na kiasi", "chukua nyuma", "jiridhishe", "kujinyima") ni katika lugha ya leo sawa na "frugality", "unpretentiousness", "usahili", "vizuizi".
Unaweza kuhusiana na asili ya a watu husiana (= unyenyekevu kama sifa ya mhusika) au hata onyesha tabia fulani (= mtindo rahisi wa maisha, kukataa anasa).
Katika tathmini chanya, inaunda mwenza kwa maneno kama vile "kutaka kujionyesha", "kiburi", "kutokuwa na adabu", "kupindukia" au "tamaa ya kujionyesha".
Katika sauti ya dharau ya dhihaka, inapatikana katika misemo kama vile "mafanikio ya kawaida", "kubarikiwa na akili ya kawaida", "kutoka kwa hali ya maisha ya kawaida".
Mtu anayejidhihaki pia anazungumza juu ya "fungu langu la kawaida" (= hisa ndogo), "mtu wangu wa kawaida" (= unyenyekevu wangu), "mchango wangu wa kawaida", "zawadi yangu ya kawaida" (= zawadi/mchango).
Madai ya mtu kwamba yeye au mtu mwingine ni "mwenye kiasi" yanaweza kuonyesha kujizuia kwa hiari, kizuizi kisicho cha hiari (labda "kinachowezekana") cha utu au hali, au kejeli au unafiki.
Wikipedia
