Panungtungan diropéa Januari 23, 2022 ku Roger Kaufman
fenomena rebirth
Aya deui antara langit jeung bumi; kalahiran deui
Naha hirup saatos maot?
lahir deui - Naha aya kahirupan saatos ieu? Tod?
Fenomena rebirth lumangsung dina rupa-rupa cara di sakuliah dunya budaya dititénan.
Ieu biasana barudak anu confronted kalawan visions tina kahirupan sejen.
Éta gambar tina maot telenges, pangaweruh ngeunaan ngaran, tempat jeung rusiah, nu nimbulkeun kasus nu ngidinan reinkarnasi salaku interpretasi pangalusna.
Panaliti anu parantos ngulik kasus-kasus ieu mangtaun-taun ngaku yén murangkalih ieu gaduh kenangan anu tiasa diverifikasi ngeunaan kahirupan sateuacan aranjeunna dilahirkeun. alam jalur teu bisa diala.
Kulawarga hirup di daérah wates terpencil antara Turki sareng Suriah.
Manehna milik Alevis, hiji jalma kalawan kapercayaan kuna. putri saeutik nya Demet yuswa opat taun alt sarta inget maot kahaja dramatis dirina salaku awéwé.
Dr. Keil ti Universitas Tasmania nuturkeun pernyataan anu dilakukeun dina situs anaking sarta datang sakuliah kulawarga séjén.
Antara sedih jeung asa nanya ka diri sorangan: Dupi Demet hiji? kalahiran deui putri anu kacilakaan?
Hiji percobaan janji nyadiakeun wawasan.
Kalayan kegigihan anu sami sareng peneliti, para kritikus milarian bukti kontra sareng gaduh argumen anu saé.
Jiwa, prasyarat mutlak pikeun uih deui sumanget, henteu acan kapendak - tapi aya inconsistencies sareng kontradiksi dina data anu disayogikeun ku proponent.
Di Amérika Serikat dina taun 50-an, sési hipnotis janten histeria massa nalika ibu rumah tangga ti Colorado balik deui ka kota baheula. Leben dina abad ka-19 Irlandia.
Publikasi protokol nyababkeun booming repatriasi anu masih mangaruhan seueur ayeuna jelema janji lalampahan kana kahirupan kaliwat Anjeun - tanpa jaminan, tangtosna.
Ampir samilyar jelema teu butuh bukti.
Di Tibét, reinkarnasi mangrupikeun dukungan nagara salami rébuan taun, sabab pamimpin denominasi anu dominan cicing di bujang sareng henteu nyayogikeun panerusna. miara The konnte.
Anjeunna asalna ti dinasti ieu Dalai Lama muncul.
Inkarnasi ka-14, Tenzin Gyatso, ogé ngagaduhan pangaweruh rahasia anu ngajantenkeun anjeunna janten ... hade ngajadikeun anjeunna kapala masarakat Tibét. Naha anjeunna tos terang panerusna?
Hirup sanggeus maot | dokumenter
Kamma jeung regenerasi
Kecap Pali kamma (karma dina basa Sansekerta) hartina lampah atawa lampah.
Kapercayaan kana nasib sareng ogé reinkarnasi parantos aya di India sateuacan jaman ayeuna Buddha.
Sanajan kitu, éta hiji Buddha, anu tuntas ngajelaskeun tur ngembangkeun doktrin kamma jeung regenerasi kapanggih dina naskah Budha kuna.
Kamma manggihan dina kaayaan naon mahluk dilahirkeun.
Éta panyabab utama kateusaruaan di sakuliah dunya.
Sababaraha dilahirkeun langsung dina kaayaan contented, kalawan kaséhatan, harta, atribut mental jeung fisik, sedengkeun nu sejenna dilahirkeun dina siksaan pait.
Numutkeun Buddha, Kamma mangrupakeun salah sahiji hukum universal anu nangtukeun kaayaan kiwari sakabéh mahluk hirup.
Aya opat hukum alam anu béda (Niyamas*) anu ngatur prosés universal.
Hasilna, sagala hal anu lumangsung di pangeusina sanes hasil tina Kamma.
Sagala kagiatan anu dihaja, boh mental, lisan atanapi fisik, dianggap kamma.
Inherent dina Kamma nyaéta kamampuhan pikeun ngahontal éfék luyu hiji, operasi di wewengkon sorangan tanpa perlakuan nanaon éksternal, firma judgment bebas.
Kamma ngahasilkeun hasil (Kamma vipaka) yén palaku erfahren kudu. Ieu jawaban dumasar kana hukum alam efek domino.
Budha henteu ngadukung anggapan yén kamma mangrupikeun rézim "kaadilan etis" atanapi "ganjaran ogé hukuman" sabab teu aya éntitas éksternal anu nganteurkeun kaadilan.
Éta ogé henteu kedah dianggap "ngalanggar", sabab ngabagi aturan-aturan Allah salah.
Sang Buddha nyarios yén ngan ukur kagiatan anu dilaksanakeun kalayan niat (pilihan) anu dianggap karma pikeun ditempo salaku.
Karma bisa digolongkeun kana cageur, ahli (Kusala) atawa teu damang, teu terampil (Akusala) atawa nétral.
Diyakinkeun yén kamma séhat ngahasilkeun hasil anu mangpaat sareng kamma anu teu séhat pasti aya pangaruh anu ngarugikeun atanapi ngarugikeun ka anu ngalakukeunana.
Karma nétral tangtu moal aya pangaruhna.
A lampah kammic geus réngsé nalika tujuan, aktivitas sarta ogé hasil lumangsung.
Contona, hiji jalma bisa mertimbangkeun hurting batur. Anjeunna lajeng bisa meta ngaliwatan awak pikeun sabenerna ngalaksanakeun pakasaban.
Hirup & Maot - Lahir deui - Transmigrasi Jiwa (Tibét Budha)
Nu disebut "Tibét Book of the Dead" mangrupikeun karya intelektual komprehensif anu masihan wawasan kana pandangan agama sareng filosofis Tibét.
Éta langkung jauh ngeunaan maot kaluar sorangan.
Gagasan ngeunaan siklus konstan tumuwuhna sarta buruk, kalahiran, hirup, maot, rebirth ogé ditémbongkeun.
Sajumlah ayat ti dinya ditawarkeun ka anu maot pikeun ngagampangkeun transisi susah tina "transmigrasi jiwa" kana siklus kahirupan anyar.
NeuroHiburan
Upami ngan ukur aya udagan tapi henteu aya tatu anu lumangsung, pasti sakedik kamma bakal dibangkitkeun.
Sacara umum, sagala rupa kagiatan anu dihaja ngaliwatan awak, ucapan atawa pikiran anu ngabalukarkeun ngarugikeun ka diri sorangan jeung batur tangtu kamma teu damang.
Nya kitu, naon waé tindakan anu dihaja anu ngahasilkeun pangaruh anu mangpaat bakal ngahasilkeun kamma anu séhat.
Hasil tina kagiatan kamma tinangtu bisa lumangsung iraha wae, boh dina mangsa kiwari atawa di mangsa nu bakal datang Leben, lamun aya masalah luyu.
Kamma damel di fasilitas sareng dina cara hirup. Hasil tina hiji kagiatan anu robah alatan kagiatan suksés.
Hasil tina kamma anu teu séhat tiasa diréduksi atanapi nétralisasi lengkep ku kamma anu séhat.
Kitu ogé, akibat tina kamma anu teu séhat tiasa lumangsung sanajan jalma anu kapangaruhan sacara umum nyaéta jalma anu soleh. Leben ngarah. Ku sabab kitu, leuwih cocog pikeun ngobrol ngeunaan kamungkinan Kamma-Vipaka (hasil).
Ngan sababaraha jinis Kamma parah (Annantariya Kamma), sapertos ngarugikeun Buddha, maéhan Arahat (jalma soleh), sareng ngaleungitkeun indung bapa, anu pasti ngagaduhan akibat anu teu tiasa dihindari sareng ngabahayakeun.
Ngan hiji Buddha boga pangaweruh pikeun pinuh ngartos tur ngaduga hasil pajeulit tina Kamma.
paeh lami Téks ngajelaskeun sababaraha épék anu mungkin tina kamma teu séhat anu aya hubunganana sareng:
Éliminasi: kurangna Leben, gering, sering putus asa alatan separation ti leuwih dipikacinta, kahariwang biasa.
Kasangsaraan, kasangsaraan, kuciwa, gumantung mata pencaharian
Kasalahan seksual: ngabogaan sababaraha musuh, ngahiji jeung salaki jeung pamajikan teu nguntungkeun, lahir salaku eunuch a.
Keukeuh: ngaliwatan ngomong telenges ogé fitnah, unreliable, sungut bau.
Tujuan pamungkas hiji Budha teu kudu ngahontal kamma cageur guna ngahontal hiji leuwih hadé Leben teu jadi reborn, tapi kalibet dina kagiatan anu ngakibatkeun gencatan lengkep sangsara jeung realisasi Nibbana.
kaderisasi
Malah saméméh momen Buddha, gagasan yén pikiran (Atman), nu mangrupakeun unit jangka panjang mahluk hirup, sanggeus Tod transmigrasi pikeun dilahirkeun deui kana kahirupan anyar.
Proses ieu tina maot sarta reinkarnasi dituluykeun salamina nepi ka jantung ieu dimurnikeun ngaliwatan kamajuan spiritual jadi reabsorbed kana tekanan inovasi.
Sang Buddha nyarios yén salah sahiji ciri dasar jaman ayeuna nyaéta sifat samentara (impermanence).
Sagala hal tetep dina kaayaan konstan robah jeung euweuh aya lengkep.
Wawasan anu luar biasa ieu nunjukkeun ku kontemporer Fisika dikonfirmasi ku observasi prakték zat dina tingkat subatomik dimana partikel dasar masalah aya
Pangalaman deukeut maot - dua jalma ngalaporkeun
Naon sabenerna kajadian sanggeus maot?
Hiji patarosan nu dulur meureun nanya sorangan sakali geus disadiakeun.
Aya jalma nu ngaku geus glimpsed akhirat.
Sie sind Pangalaman deukeut-maot sareng aya jutaan di dunya - sareng di dieu di Bavaria ogé.
Babaturan kuring Lukas Fleischmann pendak sareng dua jalma anu kaleungitan sieun maot.
mk-online.de
