Waxaa cusboneysiiyay Maarso 14, 2022 by Roger Kaufman
Xigmad xigmad leh oo laga soo xigtay halyeeygii Lao Tzu
"Qofka ilaaliya dheelitirka, oo ka baxsan beddelka jacaylka iyo nacaybka, oo ka baxsan faa'iidada iyo khasaaraha, sharafta iyo sharafta, wuxuu hayaa booska ugu sarreeya adduunka." - Lao Tzu, Tao the Kink
Jidka xigashooyinka dhexe
"Dadka qaar ayaa hubaal ah inay raacaan maskaxdooda iyagoon dhegaysan qalbigooda, qaar kalena waxay raacayaan qalbigooda iyagoon dheg u dhigin maskaxdooda. Sidaa darteed, waxaa jira sababo ah inay jiraan isku dheelitirnaan u dhexeeya wadnaha iyo maskaxda. Nalooma talin in aan maskaxda ku dhegno oo aan sidoo kale dayacno qalbiga. Taa beddelkeeda, waa in aan raacno qalbiga maskaxda, laakiin iyada oo aan gebi ahaanba ka tagin macquulnimada. Waddada dhexe waa dariiqa la door bidayo, waddadani waxay si fudud u tilmaamaysaa in aad u ogolaato in qalbigaagu ku hago. Laakin ha iloobin in aad caqligaaga iyo damiirkaaga ku dheelitirto." - Suzy Kassem
"Gacantaadu way furtaa oo xidhaa, furtaa oo xidhaa. Haddii ay si joogto ah hal gacan u ahaan lahayd ama si joogto ah u fidsan lahayd, waad curyaan noqon lahayd. Joogitaankaaga ugu qoto dheer waa mid kasta oo yar oo cidhiidhi ah oo sii fidaysa, labadaba si qurux badan isu dheelitiran oo la wada kaashaday sida baalasha shimbiraha. – Jelaaludiin Rumi
"Marka hore waa Budhiism ma niyad-jab iyo togan midna. Haddii ay wax jiraan, waa macquul sababtoo ah wuxuu ka qaataa aragti macquul ah Leben iyo aduunka. Si dhexdhexaad ah buu u eegayaa dhibcaha. Jannada doqonka ah, qof kastaa kuma cabsiiyo ama ku cadaabo werwer male-awaal ah oo suurtagal ah iyo dembiyada. Waxay kuu sheegaysaa si sax ah oo macquul ah waxaad tahay iyo sidoo kale waxa aduunka kugu xeeran yahay, waxayna sidoo kale kuu muujisaa macnaha ku haboon xoriyaddadegganaansho, nabad iyo farxad.” – Walpola Rahula
"Ha gelin, hana qarin; sidoo kale ha soo muuqan oo ha iftiimin; wali dhexda ku joog.” - Zhuangzi
Tababarka Buddhist ma aha koorsada diidmada ama xaqiijinta. Waxay ina tusinaysaa is-barbar yaaca moolka meel bannaan, gudaha iyo wixii ka dambeeya dhabarka.
Wacyigelintaas waxaa loo yaqaan waddada dhexe
Ajahn Chah ayaa maalin walba ka doodi jiray dhexda. In keniisad waxaan tixgelinnay waddada dhexe.
Dahabka, boqol rabbaani waxay ku fadhiisteen qaab-dhismeed ka-fiirsasho dibadda ah oo ay ku xardhan yihiin geedo dhaadheer iyo kayn cufan, deegaanka saaxiibtinimo leh, waxayna akhriyeen aqoontan bilowga ah: "Waxaa jira waddo dhexe oo u dhaxaysa darafyada raaxada iyo sidoo kale is-diidmada, iyada oo aan murugo lahayn. iyo rafaad. Tani waa habka nabadda iyo sidoo kale xorriyadda noloshan. "
Haddaynu farxaddeenna ku raadinno raaxaysi, xor ma nihin. Markaan la dagaalanno nafteena iyo caalamkaba, xor ma nihin.
Waa dariiqa dhexe ee keena xorriyadda. Tani waa axiom ay daaha ka rogeen dhammaan kuwa toosay. “Waxa aad mooddaa in marka aad dhex marayso dhul kayn weyn, aad la kulanto waddo duug ah, waddo duug ah oo ka soo baxda. Menschen Waxaa lagu tuntay maalmihii hore... Haddana waxaan arkay suufiyadoodii waddo duug ah, waddo duug ah, oo ay qaadeen kuwii hore ee saxda ahaa, "ayuu yiri Budha.
Jidka dhexe wuxuu qeexayaa dhexdhexaadiyaha farxadda leh ee u dhexeeya ku-xidhnaanta iyo cadaawadda, inta u dhaxaysa ahaansho iyo mid la'aan, inta u dhaxaysa nooca iyo faaruqinta, u dhexeeya ikhtiyaarka xorta ah iyo go'aaminta.
Inta badan ee aan sahamino bartamaha dhexe, si qoto dheer ayaan u nimaadnaa inta u dhaxaysa ciyaaraha lapel. Mararka qaarkood Ajahn Chah wuxuu ku tilmaamay inuu yahay koan kaas oo aysan jirin "horumar u socda, ama tallaabo qaadis, ama aan istaagin."
Si uu u daaha ka qaado dhexda, waxa uu sii watay: “Isku day in aad miyir qabtid oo arrimuhu raacaan koorsadooda tababarka dabiiciga ah. Intaa ka dib doonistaada Geist Si aad u nasato deegaan kasta, sida barkadda kaynta cad, xayawaannada rabbaaniga ah ayaa hubaal ah inay ku jiraan khamriga barkada dabaasha oo waxaad si cad u arki doontaa dabeecadda dhammaan dhibcaha. Hubaal waxaad arki doontaa waxyaalo badan oo yaab leh oo soo noqnoqda, laakiin hubaal waad iska aamusi doontaa. Tani waa farxadda Buddha. "
Barashada nasashada dhexda waxay u baahan tahay a trust nolosha lafteeda, waxay la mid tahay barashada dabaasha. Waxaan xasuustaa inaan qaatay casharo dabaasha markii ugu horeysay anigoo 7 jir ah. Waxaan ahaa caato, gariir Kind, ku tumaya agagaarka isku dayaya in ay ku dul sabbeeyaan barkad qabow.
Laakin subax ka mid ah ayaa waxaa timid daqiiqad soo jiidasho leh oo dib ii soo celisay markii macalinku i qabtay ka dibna sii daayay. Waan fahmay taas biyaha waxay iga ilaalin lahayd inaan dabaalan karo. Waxaan bilaabay inaan aamino lacagaha
Habka dhexe ee wax-tirinta, waxaa jira fududaan iyo isku dheelitir labadaba, aqoonsiga guur-guura ee annaguna waxaan ku jirnaa badda weligeed isbeddelaysa. nolosha awood u leh inay dabbaalaan, taas oo runtii had iyo jeer naga ilaalinaysay inaan soconno.
La-taliyaha Buddhist-ku wuxuu nagu marti-qaadayaa inaanu bannaanka soo saarno raaxadan meel kasta: milicsiga, warshadaha, meel kasta oo aan joogno. Waddada dhexe waxaan ku nimid inaan ku nasano xaqiiqada dhabta ah ee halkan iyo hadda, halkaas oo dhammaan iska soo horjeeda ay jiraan. TS Eliot waxa uu tan ugu yeedhay "meel weli ka taagan dunida wareegtadeeda, midna kama iman, xagga fahamka ama dhaqdhaqaaqa, midna ama jidh la'aan." Sage Shantideva ayaa ugu yeera waddada dhexe "ku habboonaansho aan tixraac lahayn oo dhammaystiran." Qoraalka Xikmada Kaamilka ah waxa uu qeexayaa sida "ka warqabka sida, guulihii hore ee Weyn ama yar, had iyo jeer wax walba ku jira, labadaba kooras ahaan iyo yool ahaanba. "
Waa maxay macnaha erayadan yaabka leh? Waa isku dayo farxad leh Khibrad in lagu tilmaamo ka soo baxa wakhtigu, ka baxay gaadhitaanka, ka baxay labanimada. Waxay sharxayaan awoodda aad ku joogtid halkan iyo hadda. Sida uu bare u dhigay: “Dariiqa dhexe halkan kuma socdo. Halkaa ayay ka socotaa ilaa halkan.” Waddada dhexe waxay sharraxaysaa jiritaanka daa'imka. Gudaha Xaqiiqda jirta iyo hadda waa nolosha cad, dhalaalaya, miyir qabo, madhan oo haddana ka buuxa fursadaha.
Markaynu helno dariiqa dhexe, kamaynu guurno adduunyada, nafteenana kagama lumino. Dhammaanteen waan awoodnaa Khibrad ahow in ay kakan yihiin, oo leh fikradaheena saxda ah iyo dareenka iyo riwaayadaha sida ay yihiin.
Waxaan ogaanay inaan qaadano farxad, sirta, la qabsiga. Halkii aan xal ka raadin lahayn, oo aan sugi la'aanteed dhamaadka gabayga, aan furno oo aan dib u fadhiisanno dhexdana. Inta u dhaxaysa, waxaan ogaanay in dunidu tahay mid la tafatiran karo.
Ajahn Sumedo waxa uu ina barayaa in aan nafteena u furno waxa ay yihiin qodobbada. "Dabcan mar walba wax badan ayaan sameyn karnaa heer sare ah Bal qiyaas xaaladaha, sida ay tahay inay u fiicnaato, sida qof kasta oo kale uu u dhaqmo. Laakiin shaqadeenu maaha inaan horumarino wax kaamil ah.
Waa shaqadeena inaan aragno waxa ay tahay oo aan ku guuleysano." aduunka sida ay tahay. Shuruudaha ayaa had iyo jeer ku filan baraaruga wadnaha."
Sinjibiishu waxay ahayd 51-jir shaqaale bulsho ah oo sannado ka soo shaqeeyay xarun ku taal dooxada Dhexe ee California.
Meditator ah oo go'an, waxay qaadatay bil fasax ah inay timaaddo dib u gurashada guga. Markii hore way ku adkayd fikradaha in la is dejiyo.
Walaalkeed ka yar oo qaali ah ayaa dib u galay qaybta dhimirka, halkaas oo markii hore lagaga daweeyay schizophrenia Haki ayaa la dhigay isbitaalka.
Waxay ila wadaagtay in ay shucuur badan ku dartay, werwer, jahawareer, degenaansho la'aan, cadho iyo waliba xanuun.
Waxa aan kula taliyay in ay wax walba ahaato, in ay dhulka fadhiistaan oo ay socdaan oo ay arrimuhu ku xalliyaan wakhtigooda. Laakin inta ay nasatay, dareenka iyo dareenka labadaba sheekooyin ka xoog badan.
Waxaan u sharaxay iyada Ajahn Chah tababarkeeda nasashada sida haro cad oo kayn ah. Waxaan ka codsaday inay mid mid u sheegaan dhammaan xayawaanka duurjoogta ah ee gudaha u yimaada oo ku cuna barkadda agteeda.
Waxay bilowday inay magacyadooda u bixiso: Ka werweri luminta xakamaynta, cabsida dhimashada, welwelka oo ku saabsan nolosha guud, xanuunka iyo ku dhegganaanshaha xidhiidh hore, u hilowga lammaane doonaya in uu madax-bannaanaado, ka welwelo walaalaheed, walbahaarka iyo cabsida lacagta caddaanka ah, xanaaqa nidaamka daryeelka caafimaadka oo ay ku qasban tahay inay maalin kasta la dagaallanto shaqadeeda. , mahadnaqa shaqaalahooda.
Waxaan ku soo dhoweeyey inay dhexda u noqdaan, is-maandhaafka, jaahwareerka, rajooyinka iyo cabsida. "Ku fadhiiso sida boqorad carshiga ku fadhiisa," waxaan idhi, "oo ogow tan ciyaarta nolosha, farxadda iyo waliba murugada, baqdinta iyo waliba dhibaatooyinka, dhalashada iyo dhimashada kugu xeeran. Ha u malayn inay tahay inaad hagaajiso."
Sanjabiilku wuu ku celceliyay, wuu nastay oo tamashleyay, isaga oo wax walba u ogolaanaya. Markay dareenka xooggani sii kacayaan, way is dejisay oo waxay noqotay mid aamusan oo joogto ah.
Fekerkeeda runtii waxay dareemeen meelo aad u waasac ah, xaaladaha adag iyo dareenka dhacay waxay u ekaayeen mowjado xoog ah oo aan shakhsi ahayn. Jirkeedu wuu fududaaday, farxad ayaa iyana timid. 2 maalmood ka dib dhibcuhu way ka sii dartay.
Waxay la soo degtay hargabka, waxay dareentay daciifnimo gaar ah iyo khatar, waxayna noqotay mid bukaan-socod ah. Maadaama sinjibiilku uu sidoo kale lahaa cudurka beerka ee C, waxay ka walwalsanayd in jidhkeedu aanu waligiis noqon doonin mid adag oo ku filan inuu si fiican uga fikiro ama si fudud u noolaado.
Waxaan xasuusiyay inay dhexda fadhiisato, maalintii dambe ayay soo noqotay, iyadoo aamusan oo qanacsan.
Waxay sharraxday: “Waxaan ku laabtay xarunta. Intay qososhay ayay fadhiisatay.
"Sida Buda, waxaan gartay, oh, taasi waa Mara kaliya. Kaliya waxaan idhi 'waan ku arkaa, Mara.' Mara waxay noqon kartaa murugadayda ama rajadayda, raaxo la'aantayda jireed ama cabsidayda. Waxaas oo dhami waa uun nolosha, meel dhexena aad bay u qoto dheer tahay, waa kulligood, midkoodna ma jiro, mar walba waa halkan.”
Dhab ahaantii, waxaan arkay Sanjabiil sanado badan hadda, tan iyo markii ay ka tagtay dhuumashada. Xaaladahooda dibeddu runtii ma rayn.
Shaqadeeda, walaalkeed, caafimaadkeeda iyo fayoobaanteeda ayaa weli ah arrimo ay wali sii wajahdo. Laakiin qalbigeeda ayaa si gaar ah u deggan. Waxay si deggan u fadhiisataa qaska nolosheeda ku dhawaad maalin kasta. Sanjabiisha waxay ii sheegtaa in milicsigeeda uu ka caawiyay inay ogaato dariiqa ugu muhiimsan iyo weliba xorriyadda gudaha ee ay rajaynaysay.
Xigasho: "Qalbiga Caqliga leh"
"Dhibaatooyinka waxaa loo kala saaraa inay yihiin xubno maskaxeed oo dibadda ah oo aan iyaga laftoodu ka mid ahayn lixda maskax ee waaweyn (Isha, dhegta, sanka, carrabka, jirka iyo sidoo kale miyirka maskaxda). Maskaxda ( miyir-qabka nafsiga ah ) waxay hoos timaadaa saameynteeda, waxay tagtaa halka uu cudurku qaado, oo sidoo kale ururiyo ficil xun.
Waxaa jira tiro fantastik ah noocyo kala duwan Dhibaatada, laakiin kuwa ugu muhiimsan ee iyaga ka mid ah waa rabitaan, nacayb, qanacsanaan, aragti qaldan, iwm, cidhiidhi iyo sidoo kale nacayb ayaa ku jira safka hore. La qabsiga bilowga ah awgeed, nacaybku wuxuu soo baxaa marka wax aan loo baahnayn ay dhacaan. Sidoo kale, ku xidhnaanta naftu waxa ay keentaa kibir loo arko in uu yahay mid gaar ah, si la mid ah, marka uu waayo-aragnimo la’aan yahay, waxa abuurma aragti been ah oo u arka in waxyaabaha khibraddaasi aanay jirin.
Sidee is-ku-dhejinta iwm u kacaa awooddan aad u wanaagsan? Sababo la xiriira qaboojinta bilowga ah ee dabacsan, maskaxdu waxay si adag ugu dheggan tahay 'i, i' xitaa riyooyinka iyo xoogga fikraddan waxay timaaddaa is-ku-xirnaansho iwm. Fikraddan beenta ah ee 'i' waxay ka dhalataa aqoon la'aan ku xeeran. daryeelka. Xaqiiqda ah in dhammaan canaasiirta ay ka madhan yihiin jiritaanka ku dhex jira ayaa mugdi ku jira oo qodobbada sidoo kale loo qaatay natürlich jiritaan; fikradda adag ee 'i' ayaa ka soo baxda tan.
Sidaa darteed, aragtida ah in dareemuhu jiraan dabeecad ahaan waa jaahilnimada silica ah ee ah isha ugu dambeysa ee dhammaan dhibaatooyinka. "
- Dalai Lama XIV
Dalai Lama - Gelitaanka Waddada Dhexe - Waddada dhexda
Maalinta 1 ee Quduusnimadiisa waxbaridda afarta maalmood ah Dalai Lama on Chandrakirti's "Entering the Middle Way" ee Buddhist ka Taiwan ee macbadka Tibetan ee Dharamsala, HP, India laga bilaabo Oktoobar 3rd - 6th, 2018.
Dalai Lama
