අවසන් වරට යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ 5 පෙබරවාරි 2024 දින විසිනි රොජර් කෆ්මන්
සැඟවුණු නිධානය: අභ්යන්තර සාමය සෙවීමේදී
ඉඩ හැරීම සඳහා පරාබෝල සමීකරණය | අභ්යන්තර සාමය - එදිනෙදා ජීවිතයේ සුළි සුළං තුළ, ඔරලෝසුව කිසි විටෙකත් නතර නොවන සහ ජීවන තරංග නිරන්තරයෙන් අපට අභියෝග කරන, බොහෝ දෙනෙක් සොයන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් සොයාගත හැකි නිධානයක් ඇත: අභ්යන්තර සාමය. එය ඝෝෂාකාරී කාන්තාරයේ නිහඬ ක්ෂේම භූමියයි, කුණාටු සහිත මුහුදේ නැංගුරම් ලා ඇති අතර, සැකයේ අවුල් ජාලයේ එකඟතාවයේ නිශ්ශබ්දතාවයේ නිහඬ මුමුණයි.
අභ්යන්තර සාමය යනු හුදෙක් සන්සුන් තත්වයක් නොව, තේරීමක්, පැවැත්මේ තනු වලට එකඟව කම්පනය වීමට අපට ඉඩ සලසන ජීවන කලාවකි. එය අවුල් සහගත බව අතරමං නොවී පිළිගැනීමේ කලාවයි, හෘද ස්පන්දන දෙකක් අතර නිශ්ශබ්දතාවයේ සදාකාලිකත්වය සොයා ගැනීමේ හැකියාවයි.
නමුත් ඔබ මෙම පුරාවෘත්ත තත්ත්වය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේද? එය මේ මොහොතේ යටත් වීම, වෙනස් කළ නොහැකි සහ ධෛර්ය සම්පන්න වැලඳ ගැනීම පිළිගැනීම සමඟ ඇති මාවතකි. අභ්යන්තර සාමය යනු ලෝකයේ නොසන්සුන්තාවයට එරෙහි නිහඬ විප්ලවය, ඝෝෂාවට එරෙහිව මෘදු කැරැල්ලකි. ඔහු ය මුට්, පිටත කුණාටු වලට "නෑ" කීමට සහ ඇතුළත කෙඳිරිගාන සුළඟට "ඔව්".
සෑම හුස්මක්ම කැරැල්ලේ ක්‍රියාවක් විය හැකිය, සාමයේ හදවතට සමීප පියවරකි. ඒක වහන්න ඇස්, ඔබේම හුස්ම ගැනීමේ රිද්මයට සවන් දෙන්න, සමහර විට, සමහර විට, ආරම්භයේ සිටම ඔබ තුළ වාදනය වන මහා සංධ්වනියේ පළමු සටහන් ඔබට හමුවනු ඇත - අභ්යන්තර සාමයේ සංධ්වනිය.
උපුටා දැක්වීම් පරාවල සමීකරණය | ඔබට සැමවිටම නිවැරදි වීමට අවශ්ය නම් කුමක් කළ යුතුද?
ලෝකේ කොහේ හරි කෙනෙක් ඔයා අකමැති දෙයක් කරනවා. ඔහු හෝ ඇය වැරදි බව ඔහුට හෝ ඇයට පැවසීම ඔබේ පළමු ආවේගය විය හැක.
නමුත් ඔබට සැමවිටම නිවැරදි වීමට අවශ්ය නම් කුමක් කළ යුතුද?
හරි යන හැඟීම අප සෑම කෙනෙකුම දනී.
අපි හැමෝම කැමතියි අපේ මතය නිවැරදි වෙන්න අනිත් හැමෝම අපිත් එක්ක එකඟ වෙනවා දකින්න. නමුත් අපි හැම විටම නිවැරදි නොවේ නම්?
ඔබට සැමවිටම නිවැරදි වීමට අවශ්ය නම්, ඔබ ලෝකය අසම්පූර්ණ බව සොයාගෙන එය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. එවිට අභ්යන්තර සාමය සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. - නොදන්නා
වෙන් ඩු අභ්යන්තර සාමය සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි, ඔබ තුළ ඇති ව්‍යාජ විශ්වාසයන් සහ අපේක්ෂාවන් සොයන්න. ඒවා වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ලෝකය නොවේ - සහ සෑම විටම වැරදි වීමට සූදානම්ව සිටින්න. - නොදන්නා
අත්හැරීමට කෙටි පරාවල සමීකරණයක් | ජීවත් වන්න හෝ ජීවත් වන්න
අයිතිකර ගැනීමේ සහ තිබීමේ අවශ්‍යතාවය අපට තිබෙන ධනය දැකීම වළක්වා ගත හැකිය.
මෙන්න නියම එකක් පරාබෝලා සමීකරණය අභ්යන්තර සාමය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අත්හැරීමට:
වතුර බාල්දිය | පැරබෝලා සමීකරණය
වරෙක මිනිසෙක් ජීවත් විය Leben ඔහු සමඟ ලී බාල්දියක් දිගු වේලාවක් ඇදගෙන ගියේය.
මෙම බාල්දිය ජලයෙන් පිරී තිබුණි - ඔහුගේ මිරිදිය, ඔහු එය හැඳින්වීය.
ඔහු වියළී ගිය විට පානය කිරීම සඳහා මෙම භාජනයෙන් ජලය ඉතා ප්‍රවේශමෙන් සූරා ගන්නා අතර, වියළී ගිය විට ඔහුගේ මුහුණ ඉසීමට ඔහු නිසැකවම තම දෑත් කෙළින්ම වතුරට ගසයි.
වරින් වර ඔහු තම ටැංකියේ ජලය අන් අයට පෙන්වීමට භාවිතා කළ අතර සම්පූර්ණයෙන්ම වියළි පැල සහ පලතුරු ගස් කිහිපයකටද වතුර දැමීය.
අද්භූත ලෙස, ජලය කිසි විටෙකත් අවසන් නොවීය.
එය සෑම විටම ප්රමාණවත් බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
එසේ වුවද, වතුර බාල්දිය බර වූ අතර මිට ඔහුගේ අත්වලට කැපේ.
ලී බාල්දියේ ඉරිතැලී ගිය දෙපස ඔහුට එරෙහිව සීරීමට ලක් වූ අතර, ඔහුගේ කකුල් ද විවෘත විය.
ඊට අමතරව, වතුර බාල්දිය ඔහු අසල කඳු මුදුන්වලට යාමට ඉඩ නොදී නව පොළව බිඳ දැමීමෙන් ඔහුව වැළැක්වීය - නමුත් ඔහුගේ මිරිදිය ඇති නිසා එය අවශ්ය නොවන බව ඔහුට හැඟුණි.
සහනය
දිනක් ඔහුට විශාල උස් පර්වතයක් හමු විය.
ඔහු දාරය පරීක්ෂා කර බැලූ අතර ඔහුගේ දිගු ගමන සැබවින්ම ඔහුව ස්පර්ශ කර ඇති බව සොයා ගත්තේය තව ගෙනවිත් තිබුණා.
ඔහු මුහුද දුටු පළමු අවස්ථාව මෙය වූ අතර ඔහු කම්පනයට පත් විය!
ඔහුට එහි ගැඹුරවත්, මුළු පොළෝ තලයටම ළඟා විය හැකි පළලවත් සිතාගත නොහැකි විය.
එතකොට එයාට ඒක තේරුණා.
ඔහුගේ බාල්දියේ තිබූ ජලය සියලු ජලයෙන් ඉතා කුඩා කොටසක් පමණි.
එය අපරිමිතව වඩාත් පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි සහ දෘශ්‍යමාන දේවල රසයක් පමණි.
ඔහු කල්පනා නොකර තම වතුර බාල්දියෙන් වතුර ස්වල්පයක් වත් කළේය ගැන උස් ප්‍රපාතයේ මායිම.
සුළඟ එය කෙලින්ම මීදුම බවට පත් කර මෘදු ලෙස එය ස්පන්දන මුහුදේ කොටසක් බවට පත් කරන විට ඔහු එය භුක්ති වින්දා.
මෙම ආවේගය පැහැදිලි කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය.
ඔහු තම මූලාශ්‍රයට මිරිදිය ස්වල්පයක් නැවත ලබා දීම සුදුසු යැයි සිතිය හැකිය.
මෙම ක්‍රියාව ඔහුව පාහේ බෙදීම්වලට ගෙන ගිය අතර ඔහු තුළ භීතියකින් හා තේජසකින් පිරී ගියේය.
ඇත්තටම ඒක පූජනීය බවක් දැනුණා.
එය ඔහු විසින් නියම කරන ලද බාල්දියේ ඇති ජලය පමණක් නොව සියලු ජලයෙහි පරිශුද්ධභාවය හඳුනා ගත් ආකාරය ලෙස හැඟී ගියේය.
බාල්දිය හිස් වන තුරු ඔහු එම ක්‍රියාව නැවත නැවතත් කළේය.
පළමු වතාවට ඔහුට ඇත්තටම ඔහුගේ සිරුරේ සංචලතාව දැනුණා.
බඳුනේ මිට ඔහුගේ නොසන්සුන් ඇඟිලිවල මදක් එල්ලී ඇති අතර, ඔහුගේ උරහිස්වලටද නිදහසක් සහ බරක් නැති බවක් දැනුනි.
ඔහුගේ බාල්දිය හුදෙක් බාල්දියක් - සරල භාජනයක් බව ඔහු පළමු වරට දුටුවේය.
බාල්දියම විශේෂ දෙයක් නොවීය. බාල්දිය සෑදූ දේ ඇත්තෙන්ම අද්විතීයයි.
ඒත් මොහොතකින් දුකකුත් ඇති වුණා... මොකද එයාගේ බාල්දිය දැන් හිස් වෙලා.
ඔහු හරියටම ප්‍රබෝධමත් වන්නේ කෙසේද?
ඔහු පිපාසය සංසිඳුවා ගන්නේ කෙසේද?
ඔහු මෙම ගැටළු ගැන කල්පනා කරමින් සිටින විට, කඳුකරය දෙසට දිවෙන උස් මාර්ගයක් ඔහු දුටුවේය.
බර බාල්දිය ඔහුව එසේ කිරීමෙන් වළක්වන නිසා ඔහු කිසි විටෙකත් එවැනි පාඨමාලාවක් කිරීමට සිතුවේ නැත.
දැන් එය හිස් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට එයට සම්බන්ධ බවක් දැනුණේ නැත.
ඔහු ඔහුගේ නව සොයා ගැනීම භාවිතා කළේය නිදහස සහ ඔහුගේ බාල්දිය තබා එය ගෙන ගිය ස්ථානය බැලීමට මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළේය.
ඔහු මින් පෙර කිසිදා සම්පූර්ණයෙන් නිදහසේ නොනැගුණු දැඩි, රළු මාර්ගය හිතාමතාම තරණය කරන විට ඔහුගේ දෑත් තරමක් පැද්දෙන්නට විය.
ඔහු මීට පෙර කිසි දිනෙක තම බාල්දිය විවේක ගැනීමට නොතැබුවේ මන්දැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකිය.
මූලික වශයෙන්, ඔහු සෑම විටම තම බාල්දිය රැගෙන යාමේ කාර්යබහුල විය, යමෙකු එය තමන් විසින්ම උස්සා හෝ තට්ටු කර ඔහුගේ මිරිදිය වැගිරෙනු ඇතැයි බිය විය.
ඔහු නිසැකවම එය පිළිගන්නේ නැතත්, ඔහු තම බාල්දියට කොතරම් බැඳී සිටියාද යත්, ඔහුට කිසි විටෙකත් මොහොතකටවත් යන්නට ඉඩ දිය නොහැකි විය. මොහොත.
කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය: මිනිසා දම්වැලෙන් බැඳ ඇත්තේ කුමක් ද?
බාල්දිය - හෝ එහි අඩංගු ජලය?
ඔහු අවසානයේ ඉහළට ළඟා වූ අතර, දර්ශනය අවශෝෂණය කර ගැනීම සඳහා ඔහු ක්‍රමයෙන් වෘත්තාකාර චලිතයකින් හැරී ගියේය.
ඔහුගේ මුළු Leben දිගු කලක් ඔහු ස්ථාවර, පැතලි මතුපිටක් මත ස්ථාවරව සිට ඇති අතර එහිදී ඔහුගේ බාල්දියට කාන්දු වීම හෝ හානි කිරීමේ අවදානම අඩු විය.
මෙය කඳු මුදුනේ අත්දැකීම වඩාත් ඇදහිය නොහැකි විය!
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ උගුර වියළී ඇති බවත්, ඔහුගේ මුඛය සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ඇති බවත් ඔහුට වැටහුණු විට, මද භීතියක් ඇති විය.
"මගේ බාල්දිය!" ඔහු මෘදු, දුක්බර සහ රළු හඬකින් කීවේය.
ව්යාකූලත්වය සහ ව්යාකූලත්වය
ඒ මොහොතේම අහස අඳුරු වී, සුළඟ වැඩි වී වැස්සක් වැටෙන්නට විය.
ඔහු වහාම තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ස්ථානයක් සෙව්වේය - එය වැළැක්වීම සඳහා ඔහු සෑම විටම එය කළේය වැසි ඔහුගේ ජීවමාන ජලය තනුක කර ඇත - නැතහොත් ඔහු සිතුවේය.
ඔහුගේ මෝඩකම තේරුම් ගත් ඔහු මුහුණ හරවාගෙන වැස්ස දෙතොලට වැටෙන්නට ඉඩ හැරියේය.
ඔහු තම දෑත් එකට බැඳ වැස්සට ඔහුව සෝදා ගත්තේය.
ඔහු පුරවා ගත් අත්ලෙන් පානය කළ අතර පසුව ඔහුගේ මුහුණට වතුර ඉස ගත්තේය.
එය තම කන්ටේනරයෙන් ජලය පිරිසිදු කළ ආකාරයටම ඔහුගේ මුහුණේ දූවිලි හා දහඩිය පිරිසිදු කළේය.
එය තම භාජනයේ ජලය මෙන් ඔහුගේ පිපාසය සංසිඳුවා ගත්තේය. එය තවමත් ඔහුව සිසිල් කර ප්‍රබෝධමත් කළේය.
ඔහු කෘතඥතාවයෙන් පිරී ගියේය.
එය එම වේගවත් හා කෙටි වර්ෂා අතර, දෙකම සඳහා විය හිරු වලාකුළු ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණි තරමටම ඉක්මනින් උණුසුම ආපසු පැමිණියේය.
ඔහු තම බාල්දිය එකතු කර කුමක් කළ යුතු දැයි සොයා බැලීමට මාර්ගයෙන් ආපසු ගියේය.
කන්දෙන් බසින උස් තරණය නිසා ඔහු කඳු නගින තරමටම වියළී ගිය නමුත් ඔහුට තම බාල්දිය පුරවා ගැනීමට ක්‍රමයක් නොවීය.
එසේ තිබියදීත්, ගැඹුරු අගාධයක ගංගාවක් අසල සාගරයට ගලා ගියේය.
ඔහු එය කලින් දැක නැති බව ඔහුට විශ්වාස කළ නොහැකි විය! ඔහු නිතරම තම ජල කන්ටේනරය ඔහු සමඟ රැගෙන යන හෙයින්, වෙනත් තැනක ජලය සොයා ගැනීමට තමාට කරදර විය යුතු නැත.
ගංගාව චමත්කාරයෙන් දිලිසෙන අතර එහි මිරිදිය ජලය ඔහුව ඇද ගත්තේය, නමුත් නිසැකවම බාල්දියක් අතැතිව එහි යාමට අපහසු වනු ඇත.
අගාධය ඉතා බෑවුම් සහිත වූ අතර එය ද පත්ර වලින් ඝන ලෙස වැසී තිබුණි.
ඔහුට බාල්දිය රැගෙන ගඟට බැසීමට හැකියාවක් තිබුණද, එය නිසැකවම නොවනු ඇත අවස්ථාවක් ආයෙත් ෆුල් එකක් එක්ක නැගිටින්න දෙන්න.
ඔහුට විඳදරාගැනීමට සිදු වූ ජලය වෙත ප්‍රවේශ වීම සඳහා ඔහුට තවත් වරක් බාල්දිය අත්හැරීමට සිදුවනු ඇත.
ඔහු ඉක්මනින්ම ගං ඉවුරට ළඟා වූ අතර එහිදී ඔහු තම පිපාසය සංසිඳුවා ගත් අතර එහි ගලා යන ජලයෙන් ස්නානය කළේය.
ඔහු මේ මිටියාවතේ සර්වකාලීන පහළ සිට තම වටපිටාව දෙස බැලීය. එය පුදුමසහගත ලෙස පොහොසත් හා පිරී තිබුණි Leben.
ඔහු කිසි දිනක මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ලෝකය දැක නැත.
මෙය ඔහුට ඔහුගේ බාල්දියට එතරම් තදින් බැඳීමට ඉඩ සලසන මට්ටමේ, ආරක්ෂිත ගමන් මාර්ගයෙන් කිසි විටෙකත් ඉවත් නොවී ඔහුට අහිමි වන්නේ කුමක්දැයි ඔහු කල්පනා කළේය.
අනුවර්තනය වීම සහ අගය කිරීම
එවිට ඔහුට තවත් පුදුමයක් ඇති විය. ඔහු තම භාජනයේ තබා ගත් ජලය අවට ඇති ජලයට වඩා වෙනස් නොවන බව ඔහුට වැටහුණි.
එය ජීවමාන ජලය වූ අතර එය සෑම තැනකම විය!
ඔහු තම වටිනා බාල්දියෙන් මුහුදට වත් කළ ජලය අද්විතීය වුවද, එය වලාකුළුවලට නැඟී ඔහු මතට, ග්‍රහලෝකය මතට සහ ඔහු පානය කළ ගංගාවටද ගලා එනු ඇත.
වෙනත් ආකාරයකින් මිරිදිය නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ ප්‍රවේශ වීමට තමාට බාධාවක් වූයේ බාල්දිය සහ එහි ආරක්‍ෂාව බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය.
දැන් ඔහු ඇත්තටම ඔහුගේ බාල්දිය අතහැර දැමූ විට, ඔහු සෑම තැනකම ජලය දැකීමට පටන් ගත්තේය!
ඔහු කළ සෑම විනෝද චාරිකාවකදීම ඔහු ජලය සොයා ගත්තේය.
උස් ප්‍රපාතයකට උඩින් වතුර ගලමින් තිබුණා. ගංගා නර්තනයට සහභාගී වීම සඳහා කුඩා ජල ධාරාවන් රළු ගංගා පාත්ති මතින් ගලා ගියේය.
තවත් අඳුරු වලාකුළු අපට ඉහළින් එක්රැස් වෙමින් අහසින් වතුර හෙළීමට සූදානම් විය.
ගඟේ දණහිසට ගැඹුරට සිටගෙන, ඔහු අල්ලා ගැනීමට සහ සුරක්ෂිත කිරීමට පවා බොහෝ උත්සාහ කළ ජලය තරමක් වල්, නතර කළ නොහැකි සහ සෑම දෙයකම පවතින බව ඔහුට වැටහුණි - සහ ඔහු කිසි විටෙකත් එඩිතර නොවූ ස්ථානවල!
ඔහු තම ප්‍රතිචාරාත්මක අත්ලෙන් තවත් දිගු වතුර උගුරක් ගෙන එයද අගය කළේය.
අද ඔහු තවදුරටත් තම බාල්දිය රැගෙන නොයයි; නමුත් ඔහු කොහේ ගියත් ජලය බහුල බව ඔහු දනී.
පැරබෝලා සමීකරණය | විශේෂාංග
වන විශේෂාංග වල පැරබෝලා ඇත? එය උපමාවෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? තාක්ෂණික නියමයන්, කතුවරුන් සහ උදාහරණ.
මූලාශ්රය: පින්තූරවල ජර්මානු
නිතර අසන පැන: පැරබෝලා සමීකරණය
පැරබෝලා යනු කුමක්ද?
උපමාවක් යනු කෙටි, අධ්‍යාපනික කථාවක් හෝ ප්‍රකාශයක් වන අතර එය සදාචාරාත්මක හෝ අධ්‍යාත්මික පාඩමක්, බොහෝ විට උපමා හෝ රූපක භාවිතයෙන්.
උපමාවක් ව්‍යුහගත වන්නේ කෙසේද?
උපමා සාමාන්යයෙන් කෙටි වන අතර සරලව ව්‍යුහගත වන අතර එමඟින් පැහැදිලිවම අවධානය යොමු කෙරෙන පණිවිඩය වෙත යොමු වේ. ඒවා සාමාන්යයෙන් සංකේතාත්මකව තේරුම් ගත යුතු ක්රියාවකින් සමන්විත වේ.
උපමාව පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
"පැරබෝලා" යන වචනය ග්‍රීක "පැරබෝල්" වලින් පැමිණේ, එහි තේරුම "සංසන්දනය" යන්නයි. බයිබලය වැනි බොහෝ සංස්කෘතීන්වල සහ ආගමික ග්‍රන්ථවල උපමා සොයාගත හැකිය.
උපමා භාවිතා කරන්නේ කුමන සන්දර්භවලද?
ආගම, සාහිත්‍යය, දර්ශනය සහ ගණිතය ඇතුළු බොහෝ සන්දර්භවල උපමා භාවිතා වේ, එහි දෙවැන්න වෙනස් අර්ථකථනයක් ඇත.
උපමාවක් සහ උපමාවක් අතර වෙනස කුමක්ද?
උපමා මගින් සදාචාරාත්මක පාඩමක් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මිනිස් චරිත හෝ පුද්ගලාරෝපිත වස්තූන් භාවිතා කළ හැකි අතර, ප්‍රබන්ධ කථා මූලික වශයෙන් මිනිස් ලක්ෂණ සහිත සතුන්, ශාක සහ අජීවී වස්තූන් භාවිතා කරයි.
උපමාවක් ද සමකාලීන විය හැකිද?
ඔව්, නූතන ලේඛකයින්ට සහ කවියන්ට සමකාලීන ගැටළු ආලෝකමත් කිරීමට සහ පරාවර්තනය දිරිමත් කිරීමට උපමා ලිවිය හැකිය.
උපමා ප්‍රබල කතන්දර කීමේ මෙවලමක් වන්නේ ඇයි?
උපමා මගින් සංකීර්ණ අදහස් ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට සහ පාඨකයාට හෝ අසන්නාට සිතීමට සැලැස්වීමට රූපක සහ සංකේතාත්මක බලය යොදා ගනී.
උපමාවක් ඔබ අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේද?
උපමාවක් අර්ථකථනය කිරීම සඳහා එය පවසන සන්දර්භය පිළිබඳ අවබෝධයක් මෙන්ම විශාල පණිවිඩයේ සංකේතාත්මක අංගයන් ලෙස චරිත සහ සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්ය වේ.
උපමාවලට විවිධ අර්ථකථන තිබිය හැකිද?
ඔව්, බොහෝ සාහිත්‍ය උපකරණවල මෙන්, උපමා විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැක, බොහෝ විට පාඨකයාගේ හෝ අසන්නාගේ ඉදිරිදර්ශනය මත රඳා පවතී.
මිනිසුන් ඔබේ මනස ගැන කනස්සල්ලට පත්වන විට, එය ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ ඇඟිලි මත තබා ගනී, නමුත් ඔවුන් සෑම විටම වැරදි ලෙස සිතන්නේ සහ ක්‍රියා කරන්නේ අභ්යන්තර සාමය යනු කුමක්දැයි ඔවුන් නොදන්නා බැවිනි. එය ගැඹුරින් හිමිකරගත් අය පමණක් අනපේක්ෂිත හා හැසිරවිය නොහැකි අතර මිනිසුන්ගේ මනස වහාම තේරුම් ගනී.