ਆਖਰੀ ਵਾਰ 2 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰੋਜਰ ਕੌਫਮੈਨ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ - ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ - ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ.
ਉਹ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਪਤਾ ਹਨ: ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਹਨ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਣਾ - ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਚੀਕਣਾ, ਤਰਸ ਭਰਿਆ ਰੋਣਾ, ਉਤੇਜਿਤ ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਕੂਇੰਗ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪੈਲੇਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਅਰਥਲਿੰਗ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਲੇਬੇਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ.
ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਦ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੇਬੇਨ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਓਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੋਂ ਬੇਬੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਤੇ ਕੋਈ ਘੱਟ.
ਚੀਕਣਾ, ਰੋਣਾ, ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਕੂਕਿੰਗ ਉਹ ਸਾਧਨ ਸਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਮੁੱਢਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੋਵੇ।
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ: ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖੋ - ਕੀ ਪਿਆਰ ਰਾਜ਼ ਹੈ?
ਪਰ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੋਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਇਕੱਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਖਿਡੌਣੇ, ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਦਿੱਖ।
ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ?
ਤੇਜ਼, ਅੱਗੇ, ਵੱਡਾ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਿਓ, ਸਿੱਖੋ
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜ਼ੀਟਿਨ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਦੇਖਦਾ ਹੋਵੇ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਘੰਟਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਚਾਹੇ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਵੇ, ਕਰੀਅਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤਨਖਾਹ - ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਖਿਸਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਅੰਤਰ.
ਅਨੁਭਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਵਜੰਮੇ ਹੋਣਾ।
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਜੋ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਭਵੀ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, "ਘੱਟ" ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਨਾ ਤਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨੁਭਵੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਤ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਥੋੜੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਕਾਪੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੇਸਟ ਕਰੋ
ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੱਥ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧੀਨ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ glücklich ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਾਪੀ-ਐਂਡ-ਪੇਸਟ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਚਾਹੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ - ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਂਪਲੇਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ?
ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਗੁਪਤ ਫਾਰਮੂਲਾ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ
ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਅਤੇ: ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਰਸਤਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜੋ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਪਏ ਹਨ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਟ੍ਰੈਕ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ। ਝੂਠ ਤੋਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਉਲਝ ਰਹੇ ਹੋ ਗੁਪਤ ਖੁਸ਼ੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਬਕਾਏ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ।
ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਜੀਵਨ.
ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣ ਦੋ, ਪਰ ਨਕਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ।
ਉਸ ਤੱਕ TOD ਕੁਝ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਅਜੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਾਰਨਾਮਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਝ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰੋਕ ਟਰਿੱਗਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਗਣ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।
ਬੀਮਾਰੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਜੋ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਚਿੰਤਾ ਪਹਿਨਣ ਲਈ.
ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਬਾਹਰੋਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ।
ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ: ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਜੰਮੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ erfahren.
ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ
ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਕਟ ਇਸ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਵਿਹਾਰ ਪੈਟਰਨ ਨਵੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਲਈ ਵਟਾਂਦਰਾ.
ਕਿੰਨੇ ਹੋਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਪਰ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
- ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਲੇਬੇਨ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇਗਾ?
- ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ?
- ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ?
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਣ ਦੋ ਇਸਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਲੇਬੇਨ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ. ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ। ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਚਾਈਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਪਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦਰਦਨਾਕ ਪਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲਗਾਤਾਰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ.
ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਝਿਜਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਪਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ?
- ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
- ਕੀ ਇੱਕ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ?
- ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।
- ਅਸੀਂ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਲੇਬੇਨ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਟਰੋਕ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਗੇਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
- ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਮਾੜੀਆਂ ਹੋਣ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ।
ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ ਜਾਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣੋ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੰਟਰੋਲ ਛੱਡ ਦਿਓ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖੋ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੰਟਰੋਲ ਚਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਰੋਸਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿੱਖੋ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕੀਮਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ?
ਪਲ, ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ, ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਖੌਤੀ ਪੈਟਰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਚੇਤ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਾਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ Leben.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋ ਜਾਣ ਦੋ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਓਗੇ।
ਉੱਥੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ - ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਾਂਗ - ਵਿਚਾਰ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਬਜ਼ਾ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਨੁਕਸਾਨ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖੋ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਕੀ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵੇਰਾ ਐੱਫ. ਬਿਰਕੇਨਬਿਹਲ - ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ - ਵੱਡੇ ਸਵੈ ਦਾ ਛੋਟਾ ਰਸਤਾ - ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਿਓ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ
ਕੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਣ ਨਾ ਦਿਓ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਧੱਕਣਾ।
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਵੇਂ ਲਈ ਕਮਰਾ ਤਜਰਬਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਣ ਦੋ ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਵੈ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ - ਨਾ ਗੁਰੂ, ਨਾ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ - ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਜੰਮੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ, ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁਣ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ.
