ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။ | ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကမ္ဘာ့ဘာသာကြီးဖြစ်သည်။

ဖေဖော်ဝါရီ 9 ရက်၊ 2023 တွင် နောက်ဆုံးမွမ်းမံခဲ့သည်။ Roger Kaufman

ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။

"မြတ်စွာဘုရား" ဆိုသည်မှာ "နိုးသူ" ဟု ဆိုလိုသည်။

လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၆၀၀ က နေထိုင်ခဲ့သော ဗုဒ္ဓသည် ဘုရားမဟုတ်ပေ။

သူသည် သာမန်လူဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။ သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် နားလည်မှုသည် ကမ္ဘာကို လှုံ့ဆော်ပေးသော၊
Shakyamuni ၏ တိဗက်ရုပ်တု ဗုဒ္ဓ အနားယူပြီး ကမ္ဘာမြေကိုလည်း ထိတယ်။

FAQ ဗုဒ္ဓ

ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။

မြတ်စွာဘုရားသည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်တော်မူ၏။ ဒဿနပညာရှင်သူတောင်းစား၊ တရားထိုင်သူ၊ ဓမ္မဆရာ၊ နီပေါနိုင်ငံ၊ လုမ္ဗိနီမှာ မွေးဖွားပြီး ရှေးအိန္ဒိယမှာ နေခဲ့တဲ့ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်၊

ဗုဒ္ဓသည် နာမတော်မဟုတ်၊ “နိုးကြားသူ” ကို ဖော်ပြသော သက္ကတစကားလုံးဖြစ်သည်။

ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် မှားယွင်းသောယူဆချက်များနှင့် "ညစ်ညမ်းခြင်း" တို့မှ ဖန်တီးထားသော အထင်အမြင်များ မြူခိုးများထဲတွင် နေထိုင်ကြောင်း ဗုဒ္ဓဘာသာက ညွှန်ကြားထားသည်။ မုန်းတီးမှုလောဘ၊ပညာမရှိခြင်း။

တစ်ဦး ဗုဒ္ဓ အခိုးအငွေ့ကင်းသော သူဖြစ်၏။ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောအခါ၌ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော် ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော် “နိဗ္ဗာန်” မဟုတ်၊ ပြောင်းလဲသော မျက်မှောက်ဘဝသို့ ရောက်ရသည်ဟု ဆို၏။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို လူတစ်ဦးမှ အခိုင်အမာပြောဆိုသည့် ကိစ္စအများစုတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်ခဲ့သော သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသေးသည်။

ဤသည်မှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်ဆယ့်ငါးရာစုခန့်က အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းနှင့် နီပေါတွင် နေထိုင်ခဲ့သော သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမ အမည်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။

သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နားလည်ကြသနည်း။ ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။

အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဗုဒ္ဓဂါယာရှိ ဗောဓိပင်အောက်တွင် တရားအားထုတ်နေသူများ။

ပုံမှန် သမိုင်း သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမသည် ဘီစီ ၅၆၇ ဝန်းကျင်တွင် နီပေါနိုင်ငံ လုမ္ဗနီတွင် ဖွားမြင်သည်။ အဲဒါ သူပဲ။ အမျိုးအစား စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ တိုးများလာတဲ့ ဘုရင်တစ်ပါး။ သူအိမ်ထောင်ကျပြီး ကလေးတစ်ယောက်ရှိတယ်။

သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားသည် အသက်နှစ်ဆယ့်ကိုးနှစ်ရှိပြီ။ အားလုံးသူ့ဘဝပြောင်းသွားသောအခါ။

တော်ဝင်စံအိမ်အပြင်ဘက်တွင် ရထားစီးရင်း ဖျားနာသူတစ်ဦးကို ပထမဆုံးမြင်ရပြီး နောက်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ အဟောင်း လူ၊ အကြွင်းအကျန်။

ဤအရာက သူ့အား သူ၏ ဖြစ်တည်မှု၏ အူတိုင်အထိ သောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာရပ်တည်မှုသည် ဖျားနာခြင်း၊ သက်ကြီးရွယ်အိုနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့မှ မုချမကာကွယ်နိုင်ကြောင်း သူသဘောပေါက်ခဲ့သည်။

သူတောင်းစား "သန့်ရှင်းသူ" ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်စားလှယ်လောင်းတစ်ဦးကိုတွေ့သောအခါ၊ နှစ်သိမ့်ရန်သူ့ကိုကြည့်ရှုခဲ့ရသည်။

ဗောဓိပင်အောက်၌ ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်း ခံရ၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟူ၍ ဧကန်မုချ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

ဘုရင်မင်းမြတ်က သူ့လောကကို ပေးခဲ့တယ်။ Leben တက်လာပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုလည်း စတင်ခဲ့သည်။

သူသည် လေ့ကျင့်ရေးဆရာများကို ရှာဖွေကာ ပြင်းထန်သော၊ ရေရှည်အစာရှောင်ခြင်းကဲ့သို့ သူ၏ခန္ဓာကိုယ်ကို spartan နည်းလမ်းများဖြင့် အပြစ်ပေးခဲ့သည်။

ခန္ဓာကိုယ်၏ ဒဏ်ပေးခြင်းသည် ခန္ဓာ၏ဘေးတွင်ရှိသော စိတ်ဓာတ်ကို ခိုင်ခံ့စေသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ Tod တံခါးကို ရှင်းလင်းသည် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။

သို့တိုင် ၆ နှစ်အကြာတွင် တော်ဝင်မင်းသားသည် အမှန်တကယ် ခံစားခဲ့ရသည်။ စိတ်ဖိစီးမှု.

တစ်ချိန်ချိန်တွင် စိတ်ဖြေဖျောက်ရန် နည်းလမ်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းစနစ်ဖြင့် နားလည်ခဲ့သည်။ ၌ ဗုဒ္ဓဂါယာယခုအခါ အိန္ဒိယပြည် ဘီဟာပြည်နယ်၌ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု သို့မဟုတ် အသိပညာ ဗဟုသုတများ တိုးပွားလာသည်အထိ “ဗောဓိပင်” ဟူသော ficus သစ်ပင်အောက်တွင် ရောင်ပြန်ဟပ်နေခဲ့သည်။

ထိုအချိန်မှစ၍ မြတ်စွာဘုရားဟု ဧကန်မုချ ခေါ်ဆိုရပေလိမ့်မည်။

ကျန်တော်တို့ကို မြှုပ်နှံထားသည်။ ဘဝ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အသိပညာကို ကိုယ်တိုင်နားလည်အောင် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း။

သူသည် ဘီနာရက်စ်အနီးရှိ ခေတ်ပြိုင် စာနာနတ်တွင် ပထမဆုံး ဟောပြောပွဲကို ဟောပြောခဲ့ပြီး နောက်လိုက်များကို ခေါ်ဆောင်ကာ တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့ လှည့်လည်ခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသမီးများနှင့် ဘုန်းကြီးများကို ရှေးဦးစွာ မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပြီး အများစုမှာ ထူးချွန်သော ဆရာများဖြစ်သည်။

483 BC ဝန်းကျင်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ယခု အိန္ဒိယနိုင်ငံမြောက်ပိုင်း Uttar Pradesh ပြည်နယ်ရှိ Kushinagar တွင်ဖြစ်သည်။

မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ ပုံပြင်- ဗုဒ္ဓဟူသည် မည်သူနည်း။

စံသမိုင်း ဘဝ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များသည် အမှန်အတိုင်း မတိကျနိုင်ပေ။ ငါတို့မှာမရှိ ကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်နိုင်ခြေဒါကို သေချာသိဖို့။

ရာဇဝင်ချုပ်သူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ heute ဘီစီ လေးရာစုမှ ခြောက်ရာစုအတွင်း တစ်ချိန်ချိန်တွင် ဖူးမြင်ခဲ့သော သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓဘုရားတစ်ဆူရှိကြောင်း အများအားဖြင့် သဘောတူလက်ခံခဲ့ကြသည်။ နေထိုင် သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးပေးသည်။

အနည်းဆုံး ဟောပြောချက်အချို့နှင့် အစောဆုံးကျမ်းစာများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော နှုတ်ထွက်ညွှန်ကြားချက်များသည် သူ၏စကားများ သို့မဟုတ် သူ၏စကားများနှင့် နီးစပ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

သို့သော် ဤအချက်ကို သမိုင်းပညာရှင် အများအပြားက စိုးရိမ်ပူပန်နေမည်မှာ သေချာသည်။

တခြား ဗုဒ္ဓဘုရားတွေ ရှိသေးလား။

အရှေ့တောင်အာရှ၏ ထိပ်တန်းကောလိပ်ဖြစ်သော ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာတွင် လူသားတို့၏အသက်အရွယ်တွင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားတစ်ဆူတည်းသာရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

မည်သည့်အသက်အရွယ်မဆို မထင်မှတ်လောက်အောင် ရှည်လျားသောကာလဖြစ်သည်။ အချိန်.

မြတ်စွာဘုရား Gegenwart ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင် သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမ ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ယောက်ကတော့ အဲဒါ ရှင်းလင်းသည် ဒီခေတ်မှာ ဥာဏ်ကို ဗုဒ္ဓလို့ မခေါ်ဘူး။

ယင်းအစား သူ သို့မဟုတ် သူသည် ရဟန္တာ (သက္ကတ) သို့မဟုတ် ရဟန္တာ (ပါဠိ) – “ထိုက်သူ” သို့မဟုတ် “ဖွံ့ဖြိုး” သည်။

ရဟန္တာ နှင့် ဗုဒ္ဓ အကြား အဓိက ကွာခြားချက်မှာ ဗုဒ္ဓ သာလျှင် တစ်ပါးသူ အားလုံးကို သော့ဖွင့် ပေးသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပညာပေးသူ ဖြစ်သည် ။

အစောပိုင်းကျမ်းစာများတွင် အခြားအမည်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဟိုးရှေးရှေးတုန်းက မထင်မှတ်ဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သူ။

ငါတို့ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်၏ ဆုံးမသြဝါဒများ အမှန်တကယ် ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါတွင် ဧကန်မုချ ပေါ်ထွန်းလာမည့် အနာဂတ် ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရားလည်း ရှိပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြားထင်ရှားသော ကျင့်စဉ်အမျိုးမျိုး ရှိပါသည်၊ မဟာယာန ဝဋ်ဌာနဟုလည်း ခေါ်ကြပြီး ဤကျင့်စဉ်များသည် တည်ရှိနိုင်သော ဗုဒ္ဓဘုရား အမျိုးမျိုးကို ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပေ။ သို့ရာတွင် မဟာယာနနှင့် ဝဋ်ဌာယန ဗုဒ္ဓဘာသာ ပညာရှင်များအတွက်မူ သတ္တဝါအားလုံးကို အသိမခံရမီအထိ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် တည်နေမည်ဟု ကတိပေးသော ဘုရားလောင်းဖြစ်ရန် သင့်လျော်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓဟူသည် မည်သူနည်း

အထူးသဖြင့် မဟာယာနနှင့် ဝဇ္ဇနကျမ်းများနှင့် အနုပညာတို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အသိပညာ၏ အစိတ်အပိုင်းများအတွက် ရပ်တည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းအကျဆုံးကိုလည်း ကိုယ်စားပြုပါသည်။ သဘာဝတရား.

ထင်ရှားကျော်ကြားသော သို့မဟုတ် ထူးကဲသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အချို့ ပါဝင်သည်။ Amitabhaအကန့်အသတ်မရှိသော အလင်းရောင်၏ ဗုဒ္ဓ၊ နာလန်ထခြင်း၏ အစွမ်းကို ကိုယ်စားပြုသော ဆေးမြတ်ဗုဒ္ဓ၊ ပရမတ်အမှန်တရားကို ကိုယ်စားပြုသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် သမိုင်းမတင်မီ ဗုဒ္ဓဘုရား Vairocana၊

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား တည်ထောင်သည့်နည်းလမ်းသည် တိကျသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုလည်း မျှဝေပါသည်။

အနောက်တိုင်းသား တော်တော်များများက ဗုဒ္ဓကို မှားယွင်းစွာ အမှားလုပ်မိကြသော ဆံပင်မရှိ၊ ပိန်ကြုံးပြီး တခစ်ခစ်ရယ်နေသော အလောင်းသည် 10 ရာစု တရုတ်ဒဏ္ဍာရီမှ ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ သူ့နာမည်က Budai in ပါ။ တရုတ်နိုင်ငံ သို့မဟုတ် ဂျပန်နိုင်ငံရှိ Hotei။

ချမ်းသာမှုကို ကိုယ်စားပြုတယ်၊ သားသမီးတွေရဲ့ အုပ်ထိန်းသူလည်း ဖြစ်တယ်၊ မကျန်းမမာနဲ့ အားနည်းသူတွေကိုလည်း ကိုယ်စားပြုတယ်။ အချို့သော ဇာတ်ကြောင်းများတွင် မြတ်စွာဘုရားသည် နောင်လာနောင်သား မိတ္တီလာ၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ပြောဆိုထားသည်။

ဗုဒ္ဓဆိုတာ ဘယ်သူလဲ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဆုတောင်းကြလား။

ဗုဒ္ဓသည် ဘုရားမဟုတ်ပါ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအနုပညာတွင် ဒဏ္ဍာရီလာများစွာသော ရုပ်ပွားတော်များသည် ဘုရားနှင့်တူသော သတ္တဝါများကို ကိုယ်စားမပြုပါ၊ ၎င်းတို့ကို ချီးမွမ်းသောအခါ သင်နှစ်သက်မည်မှာ သေချာပါသည်။

မြတ်စွာဘုရားက အဲဒါကို အရေးကြီးတယ်လို့ မြင်တယ်။ ဆုတောင်းပဌနာ သတ်မှတ်ထားသော။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ် (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) တွင် သူမည်ကဲ့သို့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည် Jung ဝေဒဆုတောင်းနည်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။

တာဝန်သိသိ ကျင့်ဝတ်နဲ့ အုပ်ချုပ်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်လို့ မြတ်စွာဘုရားက ဟောတော်မူတယ်။ lebenဆုတောင်းရန်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ လက်ခံသည်ကို တွေ့သောအခါ ဆုတောင်းခြင်းအကြောင်း သင်တွေးကောင်းတွေးကောင်း ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း အခြားအရာတစ်ခုတော့ ရှိသေးသည်။

အချို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာ အဖွဲ့အစည်းများတွင် ညွတ်တွား ပူဇော်ခြင်းသည် ကိုယ်ကျိုးရှာ၊ အတ္တဗဟိုပြုသော ဘဝအတွက် ဉာဉ်နှင့် ဗုဒ္ဓ၏ တရားတော်များကို ဆည်းကပ် ဆည်းကပ်ခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။

မြတ်စွာဘုရားက ဘာကို သင်ပေးတာလဲ။

မြတ်စွာဘုရားအဖြစ် ရှင်းလင်းသည် ထို့အပြင်၊ သူနောက်ထပ်သဘောပေါက်ခဲ့သည်- သူသေချာပေါက်မြင်ရမည့်အရာသည် ယခုအချိန်အထိ အပြည့်အ၀ရှင်းလင်းမရနိုင်သော လေဟာပြင်တွင် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

လူတစ်ဦးချင်းစီကို တွေးတောတွေးတောတတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် အသိပညာကိုယ်တိုင် သိရှိရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြေခံဆရာမှာ အရိယာအမှန်တရား (၄)ပါးဖြစ်သည်။

လျင်မြန်စွာ၊ ပထမအဖြစ်မှန်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤအချက်ကို အသိပေးသည်။ Leben dukkha သည် အင်္ဂလိပ်လို အဆင်မပြေသော စကားလုံးဖြစ်သည်။

၎င်းကို ယေဘုယျအားဖြင့် 'ဆင်းရဲခြင်း' ဟု ပြောင်းလဲသော်လည်း 'ခက်ခဲ' နှင့် 'မကျေနပ်နိုင်' ကိုလည်း ညွှန်ပြသည်။

ဒုတိယအချက်က ဒက္ခိဏဟာ အကြောင်းတရား ရှိတယ်လို့ ငါတို့ကို အသိပေးတယ်။ တဏှာသည် ငါတို့ဖြစ်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ အမှန်တရား ကိုယ့်ကိုကိုယ်လည်း နားမလည်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အဓိပ္ပါယ်လွဲမှားစေသောအချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဖိစီးမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများအပြင် စိတ်ပျက်စရာများနှင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။

ကျွန်တော်တို့ အတွေ့အကြုံ ပျော့ပျောင်းသော၊ ညစ်ညမ်းသောနည်းဖြင့် နေထိုင်သည်။

ကျွန်တော်တို ဘဝဆန္ဒအမှတ်များ ဖြတ်သန်းသွားလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေနပ်မည်မှာ သေချာသည်။

သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေနပ်မှုကို လျင်မြန်စွာ ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်ဖိစီးမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် တောင့်တမှုတို့သည် တစ်ဖန်ပြန်စလာသည်။

ဒက္ခိဏဆိုတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ငါတို့မြင်နိုင်သလို စိတ်ဖိစီးမှုတွေ ကင်းစင်ပြီး ဟမ်စတာဘီးကိုလည်း တောင့်တကြပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာချည်းပဲ။ စိတ်ကူးများ ဒါပေမယ့် သေချာပေါက် ဒါကို ပြီးမြောက်မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ယူဆတယ်။

လွတ်လပ်ရေး သယံ ဇာတကို နားလည်မှုအပေါ် မူတည်တယ်။

ဘယ်အရာက အစပျိုးလာတယ်ဆိုတာကို သင်ကိုယ်တိုင်နားလည်သရွေ့ တောင့်တနေမှာ သေချာပါတယ်။

သစ္စာ ၄-ပါးသည် အရိယာရှစ်ပါး သင်ရိုး၏ နည်းလမ်းအားဖြင့် နားလည်မှု ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးသည်။

ရှစ်ပါးသော သင်ရိုးသည် ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်း၊ သတိပဋ္ဌာန်နှင့် အခြားသူများကို အကျိုးပြုသော ကိုယ်ကျင့်တရားများ ပါဝင်သော နည်းလမ်း ၈ မျိုးကို အကျဉ်းချုပ်အနေဖြင့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပါသည်၊ ဘဝကို ဦးဆောင်ဖို့နဲ့ ဗဟုသုတလည်း ရပါတယ်။ အသိပညာကို localize လုပ်ပါ။

လူတစ်ဦးချင်းစီက အချိန်တိုင်း သတင်းပေးနေတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ glucklich ဖြစ်စေချင်ပေမယ့် အဲဒါက အခြေအနေမဟုတ်ဘူး။

ပညာသမ္ပတ္တိသည် အမြဲတပြိုင်နက် ဖြစ်ပေါ်လာသည်မဟုတ်။ လွန်ကဲသောအားဖြင့် အသိပညာသည် အဖြစ်မှန်၏သဘောသဘာဝကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်သောနည်းဖြင့် ဖေါ်ပြထားသည်။

အသိပညာကို မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သတ္တဝါအားလုံး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သဘာဝဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓသဘာဝဟုလည်း ခေါ်ဆိုပါသည်။

ဤသို့ သိခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ နိရောဓသမာပတ်ကို သိခြင်းတည်း။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်ဖြစ်စေ မသိသည်ဖြစ်စေ အမြဲတည်ရှိနေပါသည်။

အဲဒီနောက်ပိုင်းမှာ အသိပညာက ထိပ်တန်းအရည်အသွေးမဟုတ်တော့ဘူး။ လူထု တခြားသူတွေလည်း မလုပ်နဲ့။

အသိပညာကို နားလည်ခြင်းဆိုသည်မှာ လက်ရှိအရာကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အများစုထဲမှာပဲလေ။ နီဗယ် လိမ်ပြီး မမြင်ရဘူး။

ဗုဒ္ဓကျမ်းစာရှိပါသလား။

အတိအကျတော့ မဟုတ်ဘူး။ တစ်ဖက်တွင်လည်း တက္ကသိုလ်များနှင့် ဘာသာတရား အများအပြားက ၎င်းကို အသုံးပြုကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကျမ်းဂန်အားလုံးသည် တူညီသည်မဟုတ်။

ကောလိပ်တစ်ခုမှ လေးစားသော မက်ဆေ့ချ်ကို အခြားတစ်ခုတွင် ခွဲခြားဖော်ပြနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

သာ၍ကောင်းသည်မှာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းများသည် သံသယမရှိဘဲ အတည်ပြုရန် ဘုရား၏ ထင်ရှားသော စကားများဖြစ်သည်။

ငါတို့မလုပ်ဘူးဆိုတာကို မြတ်စွာဘုရားက ပြခဲ့တယ်။ ဆရာ အခွင့်အာဏာ တစ်ခုတည်းအတွက်သာ လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသော်လည်း ကိုယ့်အတွက် စူးစမ်းပါ။

သုတ္တန်များစွာအပြင် အခြားတရားများစွာတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မှိုင်းတိုက်ရန်မဟုတ်ဘဲ လမ်းညွှန်ရန် တည်ရှိနေပါသည်။

အရေးကြီးသောအချက်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် သင်ထင်မြင်သောအရာမဟုတ်၊ သင်လုပ်ဆောင်သည့်အရာဖြစ်သည်။

၎င်းသည် တစ်ဦးချင်း နည်းပညာနှင့် တစ်ဦးချင်း စူးစမ်းလေ့လာရေး သင်တန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဤသင်တန်းကို 25 ရာစုနှစ်ကြာအောင် အမှန်တကယ် ဖြတ်ကျော်လာခဲ့ပြီး ယခုအခါ လမ်းညွှန်ချက်များ၊ ဆိုင်းဘုတ်များနှင့် တံစို့များ များစွာရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော သမ္မာကျမ်းစာများစွာအပြင် သင်တန်းဆရာများနှင့် သင်တန်းပို့ချသူများလည်းရှိသည်။

မြတ်စွာဘုရား – ပညာစကား (အသံစာအုပ်)

အရင်းအမြစ်: မြတ်စွာဘုရား၏ တရားတော်