Aġġornata l-aħħar fis-9 ta’ Ottubru 2021 minn Roger Kaufman
It-tifsira tal-ħajja - parabbola Ċiniża - għerf Ċiniż
Darba kien hemm siġra kemmxejn antika u nixfin li kienet wieqfa f’foresta fl-artijiet għolja. Kienet il-borra u l-kesħa tal-friża.
Ġurnata waħda tajra lejh mill-bogħod. L-għasfur kien għajjien u bil-ġuħ hekk kif tela’ fuq l-ispallejn tal- qadim Baumes qagħad jistrieħu hemm.
“Ħabib tiegħi, ġejt mill-bogħod?” staqsiet is-siġra l-antika lill-għasfur.
“Iva, ġejt mill-bogħod, qed ngħaddi minnu, u rrid nistrieħu ftit,” wieġeb l-għasfur.
"Huwa sabiħ minn fejn ġej?" is-siġra l-qadima riedet tkun taf.
“Iva, huwa sabiħ hemmhekk. Hemm fjuri, ħaxix, nixxigħat u lagi. Hemm ukoll ħafna ħbieb hemm - ħut, fniek, iskojjattlu u ngħixu ħafna kuntenti komuni. Hemm ukoll sħun ħafna, mhux kiesaħ bħal hawn.”
“Oh nara li int kuntent ħafna! Mhux sħun hawn - it-temp ħafna drabi jkun kiesaħ ħafna. Qatt ma tlaqt minn dan il-post, u lanqas għandi ħbieb, tiegħi Leben is-siġra ta’ wara ħafna,” faqqgħet is-siġra l-qadima.
“Oh int sfortunat! Kemm trid tkun solitarju tiegħek Leben u l-ftit sħana li taf hija wisq ftit,” tfajt emozzjonalment l-għasfur.
F’dak iż-żmien xi nies kienu għaddejjin mill-foresta, kiesaħ u għajjien.
“Kieku kellna biss ftit nar, nistgħu naqliw xi ħaġa u nkunu komdi,” qal wieħed minnhom.
F'daqqa waħda skoprew il-qadim, nixfu siġra.
Eċċitati, marru lejn is-siġra l-qadima.
Meta l-għasfur żgħir ra l-mannara f’idejhom, malajr tellgħu lejn siġra oħra.
Xi wħud minnhom għollew il-mannara tagħhom u qatgħu s-siġra.
Imbagħad qatgħuha f’ħatab.
Ftit wara, minkejja s-silġ u Schnee beda nar jaħraq. In-nies poġġew bilqiegħda madwar in-nar u jgawdu s-sħana. Issa li m’għadhomx kesħin, kollha tbissmu kuntenti.
“X’waħda sfortunata tbiddel siġra!” għajjat l-għasfur b’leħen għoli. "Qabel kont tant solitarju, tgħix waħdek f'din id-dinja silġ"!
Fost il-fjammi s-siġra l-qadima tbissmet:
“Ħabib tiegħi, tinħennix. Ma jimpurtax kemm kont solitarju fil-passat, tal-inqas xi ħlejjaq f’din id-dinja huma sħan minħabba fija.”
Proverbji Ċiniżi - video għerf u aforiżmi
sors: Roger Kaufman
Parabbola Ċiniża: Awguri jew Awguri?
Darba kien hemm raġel għaref antik Ċina, li kellu żiemel u iben.
Ġurnata waħda ż-żiemel telaq u ntilef.
Meta l-ġirien semgħu b’dan, marru għand ix-xjuħ għaref u qalulu li ddispjaċu li semgħu dwar ix-xorti ħażina tiegħu.
“Kif taf li hi xorti ħażina?” jistaqsi.
Ftit wara, iż-żiemel irritorna, u ġab miegħu ħafna żwiemel selvaġġi.
Meta l-ġirien saru jafu b’dan, reġgħu marru għand l-għaref anzjan u din id-darba ferħulu xortih.
“Kif taf li hija xorti tajba?” jistaqsi.
Issa li l-iben kellu tant żwiemel, beda jirkeb u ġara li waqa’ minn fuq iż-żiemel u kiser siequ.
Għal darb'oħra l-ġirien marru għall-qadim bniedem għaqli u din id-darba esprima dwejjaq ix-xorti ħażina tiegħu.
“Kif taf li hi xorti ħażina?” staqsa.
Dalwaqt faqqgħet il-gwerra u iben l-anzjan ma kellux għalfejn imur għall-gwerra minħabba l-ferita. Parabbola Ċiniża: ħafna xxurtjati jew sfortunati?
Parabbola Ċiniża - qari - minn Hermann Hesse
sors: pablobriand1
