Aġġornata l-aħħar fil-14 ta’ Marzu 2022 minn Roger Kaufman
Kwotazzjoni għaqlija mil-leġġendarju Lao Tse
"Dak li jżomm il-bilanċ, lil hinn mill-alternanza tal-imħabba u l-mibegħda, lil hinn mill-gwadann u t-telf, l-unur u l-mistħija, għandu l-ogħla post fid-dinja." – Lao Tse, Tao the Kink
It-triq fin-nofs tikkwota
“Xi nies żgur li se jsegwu moħħhom mingħajr ma jisimgħu qalbhom, u oħrajn se jsegwu qalbhom mingħajr ma jisimgħu moħħhom. Għalhekk, hemm raġunijiet li hemm bilanċ bejn il-qalb u l-moħħ. Ma ngħatajniex parir biex iżżomm moħħok u tittraskura l-qalb ukoll. Minflok, għandna nsegwu l-qalb fuq il-moħħ, iżda mingħajr ma nabbandunaw kompletament il-loġika. It-triq tan-nofs hija t-triq preferuta, u din it-triq sempliċement tindika li tħalli qalbek jiggwidak. Imma tinsiex tibbilanċja r-raġuni mal-kuxjenza tiegħek”. – Suzy Kassem
“Idek tiftaħ u tagħlaq, tiftaħ u tagħlaq. Kieku kienet id il-ħin kollu jew tiġġebbed il-ħin kollu, tkun paralizzat. Il-preżenza l-aktar profonda tiegħek tinsab f’kull ftit tidjiq u twessigħ, kemm ibbilanċjati mill-isbaħ kif ukoll kollaborattivi bħal ġwienaħ ta’ għasafar.” – Jelaluddin Rumi
“L-ewwel nett hija l- Buddiżmu la pessimisti u lanqas pożittivi. Jekk xejn, huwa raġonevoli, għax jieħu ħsiebu raġonevoli Leben u dik tad-dinja. Huwa jiċċekkja l-punti b'mod newtrali. F’ġenna tal-iblah, la tbeżżagħkom u lanqas itturmentak ma’ kulħadd inkwiet immaġinarju possibbli u dnubiet. Jgħidlek b'mod preċiż u oġġettiv dak li int u wkoll x'inhi d-dinja madwarek, u tiżvelalek ukoll il-mezzi biex tkun ideali FREIHEIT, mistrieħ, paċi u ferħ.” – Walpola Rahula
“La tidħolx u taħbix; ma jidhrux u shin wisq; ibqa’ kwiet fin-nofs.” - Zhuangzi
It-taħriġ Buddista la huwa kors ta 'ċaħda u lanqas ta' affermazzjoni. Tiżvelalna l-paradoss tal-fond spazju, ġewwa u lil hinn mill-lapel.
Din il-kuxjenza tissejjaħ it-triq tan-nofs
Ajahn Chah iddiskuta t-triq tan-nofs kuljum. Fil-monasteru konna nqisu t-triq tan-nofs.
F’Golden, mitt patri qagħdu bilqiegħda fi struttura ta’ meditazzjoni fuq barra mdawra minn siġar kbar u foresta densa u li ma tagħmilx ħsara lill-ambjent, u qalu dan l-ewwel għarfien: “Hemm triq tan-nofs bejn l-estremi tat-tgawdija u ċ-ċaħda personali, mingħajr niket u tbatija. Dan huwa l-mezz għall-paċi u wkoll għall-ħelsien f’din il-ħajja.”
Jekk infittxu l-hena biss permezz tat-tolleranza, ma nkunux ħielsa. U meta niġġieldu kemm lilna nfusna kif ukoll lill-globu, ma nkunux ħielsa.
Hija t-triq tan-nofs li ġġib il-libertà. Dan huwa axioma żvelat minn dawk kollha li qed iqumu. “Qis li tivvjaġġa minn żona kbira ta’ siġar u tiltaqa’ ma’ mogħdija antik, triq antika li tgħaddi. nies misjuqa fi żmien qabel...Madankollu, rajt lill-patrijiet b'mod antik, triq antika, mifqugħa minn dawk infurmati sew ta' qabel,” sostniet il-Buddha.
It-triq tan-nofs tiddeskrivi l-mezz ferħan bejn it-twaħħil u wkoll l-ostilità, bejn l-esseri u n-non-benessri, bejn it-tip u l-vojt, bejn ir-rieda ħielsa u d-determiniżmu.
Aktar ma nesploraw it-triq tan-nofs, aktar nistrieħu fil-fond bejn il-logħob tal-lapel. Xi drabi Ajahn Chah iddeskrivieha bħala koan li "la jmur 'il quddiem, la jagħti daqqa ta' sieq, u lanqas joqgħod wieqfa."
Biex tikxef it-triq tan-nofs, kompla, “Ipprova kun konxju u ħalli l-affarijiet jieħdu l-kors naturali tagħhom ta’ taħriġ. Wara dan tiegħek Geist jidħlu għall-mistrieħ fi kwalunkwe ambjent, bħal pool foresti ċari, annimali domestiċi rari ċertament se jappartjenu għall-konsum ta 'alkoħol fil-pixxina, u se tara b'mod ċar in-natura tal-punti kollha. Żgur li se tara ħafna affarijiet strambi u wkoll mill-isbaħ ripetuti, imma żgur li se tkun sieket. Dak huwa l-ferħ tal-Buddha."
It-tagħlim biex jirrilassaw fiċ-ċentru jeħtieġ a fiduċja fil-ħajja nnifisha.Qisha titgħallem tgħum. Niftakar li ħadt lezzjonijiet tal-għawm għall-ewwel darba meta kelli 7 snin. I kien skinny, shuddering Tfalthrashing madwar jippruvaw jibqgħu fil-wiċċ f'pool kiesaħ.
Iżda filgħodu waħda daħlet minuta saħħet li ġibditni lura hekk kif inżamm mill-governante u mbagħad inħelset. Jiena fhimt dan Ilma żommni li nista ngħum. Bdejt nafda l-fondi.
Hemm kemm sempliċità kif ukoll qagħda biex wieħed jgħodd fin-nofs, rikonoxximent mobbli li aħna wkoll, fil-baħar dejjem jinbidel ħajja li nkunu kapaċi ngħumu, li fil-fatt dejjem żammna.
Il-Parrinu Buddista jistedinna niskopru din il-konvenjenza kullimkien: fir-riflessjoni, fin-negozju, inkunu fejn inkunu. Fit-triq tan-nofs, nissetiljaw fir-realtà tal-hawn u l-issa fejn jeżistu l-opposti kollha. TS Eliot isejjaħ dan il-“punt kwiet tal-globu li jdur, la lejn u lanqas minn, la jaqbad u lanqas jiċċaqlaq, la laħam u lanqas bla laħam”. Sage Shantideva jsejjaħ it-triq tan-nofs "kumdità kompluta mhux referenzjali." It-Test tal-Għerf Perfett jiddeskriviha bħala “għarfien ta’ tali li l-kisbiet tal-passat ta’ Kbir jew żgħir, dejjem preżenti f’kollox, kemm bħala kors kif ukoll bħala għan.
Xi jfisser dan il-kliem stramb? Huma provi, il-ferħ esperjenza biex jiddeskrivi l-ħruġ taż-żmien, mill-kisba, mid-duwalità. Jispjegaw il-ħila li jibqgħu fil-hawn u issa. Kif qal wieħed edukatur: “It-triq tan-nofs mhix minn hawn għal hemm. Hu jmur minn hemm għal hawn.” It-triq tan-nofs tispjega l-eżistenza tal-eternità. Ġol Il-fatt tal-hawn u issa huwa l-ħajja ċara, brillanti, konxja, vojta u madankollu mimli possibbiltajiet.
Meta nsibu t-triq tan-nofs, la nitbiegħdu mid-dinja u lanqas nitilfu fiha. Nistgħu b'kull tagħna esperjenza fil-kumplessità tagħhom, bl-ideat u s-sentimenti preċiżi tagħna u d-dramatizzazzjonijiet kif inhuma.
Niskopru li nħaddnu tensjoni, misteru, konformità. Minflok infittxu r-riżoluzzjoni, nistennew il-korda fl-aħħar ta’ kanzunetta, inħallu lilna nfusna niftħu u wkoll ninxfu lura fin-nofs. F'nofs, niskopru li l-globu huwa editable.
Ajahn Sumedo jgħallimna niftħu nfusna għal kif inhuma l-punti. “Naturalment nistgħu dejjem nagħmlu aktar eċċellenti Immaġina kundizzjonijiet, kif għandu jkun idealment, kif kulħadd għandu jġib ruħu. Imma mhux xogħolna li niżviluppaw xi ħaġa perfetta.
Huwa xogħolna li naraw kif inhi u nirbħu." mid-dinja kif inhi. Il-kundizzjonijiet huma dejjem biżżejjed għall-qawmien tal-qalb.”
Ginger kien ħaddiem soċjali ta’ 51 sena li kien ħadem għal snin sħaħ f’ċentru f’Central Valley ta’ California.
Meditatriċi dedikata, ħadet xahar ta’ mistrieħ biex tiġi għall-irtir tar-rebbiegħa tagħna. Għall-ewwel sabetha diffiċli biex moħħ biex tikkalma.
Ħu ż-żgħir prezzjuż tagħha kien reġa’ daħal fil-psikjatrija, fejn oriġinarjament kien għall-iskiżofrenja Pause kien iddaħħal l-isptar.
Qasamt miegħi li kienet mgħarrqa bl-emozzjonijiet, konfuża minn inkwiet, konfużjoni, irrekwitezza, rabja u wkoll uġigħ.
Jiena nagħtiha parir biex twaqqa’ kollox, toqgħod u timxi fuq l-art u tħalli l-kwistjonijiet jissolvu fi żmienha. Imma waqt li strieħ, kemm is-sensazzjonijiet kif ukoll il- Stejjer aktar b'saħħitha.
Spjegajtilha t-taħriġ ta’ Ajahn Chah ta’ mistrieħ bħal lag tal-foresti ċar. Sfidajthom biex jagħrfu wieħed wieħed il-wilds kollha ta 'ġewwa li jiġu u wkoll jikkunsmaw mal-pool.
Bdiet isimhom: Tħassib dwar telf ta 'kontroll, biża' mill-mewt, inkwiet għal ħajja totali, uġigħ u rbit għal konnessjoni preċedenti, xewqa għal sieħeb iżda li jrid ikun indipendenti, tħassib għal ħutha, stress u biża 'ta' flus kontanti, rabja għas-sistema tal-kura tas-saħħa li kellha tiġġieled kuljum fuq ix-xogħol , apprezzament għall-impjegati tagħhom.
Laqagħhom li jkunu fin-nofs, il-paradoss, il-konfużjoni, it-tamiet u l-biżgħat. “Oqgħod bilqiegħda bħal reġina fuq it-tron,” għedt, “u ħalliha logħba tal-ħajja, il-ferħ u wkoll id-dwejjaq, il-biżgħat u wkoll il-kumplikazzjonijiet, it-twelid u l-mewt ta’ madwarek. Taħsibx li għandek tirranġaha."
Ġinġer ipprattikat, mistrieħa u strolled ukoll, ħalli kollox ikun. Hekk kif is-sensazzjonijiet intensi ħarġu mill-ġdid u għal darb'oħra, hija rilassat u wkoll saret dejjem aktar kwieta u preżenti.
Il-meditazzjoni tagħha verament ħassitha ħafna aktar spazjuża, l-istati solidi u s-sentimenti li jinqalgħu dehru qishom mewġ impersonali ta 'poter. Ġisem tagħha sar eħfef u x-xorti bdiet ukoll. Jumejn wara t-tikek marru għall-agħar.
Hija qabdet l-influwenza, ħassitha eċċezzjonalment dgħajfa u f'riskju, u saret klinikament dipressa. Peress li Ginger kellha wkoll mard tal-fwied C, hija inkwetata li ġisimha żgur qatt ma jkun b'saħħtu biżżejjed biex timmedita sew jew sempliċement tgħix.
Fakkart biex toqgħod bilqiegħda fil-ħxuna, u reġgħet lura l-għada, kwieta u kuntenta.
Hija spjegat: “Irġajt mort fiċ-ċentru. Daħqet u poġġiet bilqiegħda.
“Bħall-Buddha, indunajt, oh, dik hija biss Mara. Jien ngħid biss 'Narak Mara.' Mara tista' tkun id-dwejjaq tiegħi jew it-tamiet tiegħi, l-iskumdità fiżika tiegħi jew il-biża' tiegħi. Dak kollu huwa biss ħajja u t-triq tan-nofs hija tant profonda, hija kollha u ħadd minnhom, hawn il-ħin kollu."
Fil-fatt, ilni nara lil Ginger għal ħafna snin minn meta telqet ħabi. Il-kundizzjonijiet esterni tagħhom ma tantx tjiebu.
Ix-xogħol tagħha, ħuha, is-saħħa u l-benessri tagħha għadhom kwistjonijiet li għadha tiffaċċja. Iżda qalbha hija partikolarment rilassata. Hi toqgħod bilqiegħda kważi kuljum fil-kaos ta’ ħajjitha. Ġinġer jgħidli li r-riflessjoni tagħha għenitha tiskopri t-triq prinċipali u wkoll il-libertà ta’ ġewwa li kienet qed tittama għaliha.
Sors: "The Wise Heart"
“L-afflizzjonijiet huma kklassifikati bħala elementi mentali esterni u huma stess mhumiex xi wieħed mis-sitt imħuħ ewlenin (għajn, widna, imnieħer, ilsien, ġisem u wkoll kuxjenza mentali). Il-moħħ (kuxjenza psikoloġika) jiġi taħt l-influwenza tiegħu, imur fejn teħodha l-marda, u jakkumula wkoll azzjoni ħażina.
Hemm numru meraviljuż tipi differenti tat-tbatija, imma l-aktar importanti minnhom huma x-xewqa, il-mibegħda, il-sodisfazzjon, il-ħarsa ħażina, eċċ., it-tbatija u wkoll l-istmerrija huma fuq quddiem. Minħabba l-ewwel rabta miegħu nnifsu, tqum id-disgust meta jiġri xi ħaġa mhux mixtieqa. Barra minn hekk, billi waħħal ruħu, tinħoloq il-kburija li jaħseb li wieħed huwa eċċezzjonali, u bl-istess mod, meta wieħed ma jkollux kompetenza, tiżviluppa perċezzjoni żbaljata li taħseb li l-affarijiet ta’ dik il-kompetenza ma jeżistux.
Kif jinqala' l-awto-sekwestru eċċ f'qawwa eċċellenti bħal din? Minħabba l-kondizzjonament laxka inizjali, anke fil-ħolm, il-moħħ jeħel ma ''i, i', u bil-qawwa ta 'dik l-immaġinazzjoni jseħħ it-twaħħil innifsu, eċċ Dan il-kunċett ħażin ta' 'i' jirriżulta minn nuqqas ta 'għarfien dwar il-Putting points. jimpurtah. Ir-realtà li l-elementi kollha huma nulli ta 'eżistenza inerenti hija mgħottija u l-punti huma wkoll meħuda sabiex natürlich li teżisti; l-idea solida ta ''i' ġejja minn dan.
Għalhekk, il-perċezzjoni li s-sensazzjonijiet jeżistu b’mod inerenti hija l-injoranza imqareb li hija s-sors aħħari tat-tbatija kollha."
- Dalai Lama XIV
Dalai Lama - Dħul fit-Triq tan-Nofsani - Il-Mixja tan-Nofsani
Jum 1 tal-Qdusija Tiegħu it-tagħlim tal-erbat ijiem Dalai Lama dwar “Entering the Middle Way” ta’ Chandrakirti għal Buddisti mit-Tajwan fit-Tempju Tibetan Ewlieni f’Dharamsala, HP, l-Indja mit-3 sas-6 ta’ Ottubru, 2018.
Id-Dalai Lama
