Последно ажурирано на 5 ноември 2023 година од Роџер Кауфман

Тркалото на животот - свесност за будистичките учења

Во будизмот владее со идејата дека индивидуалниот живот не е ограничен со раѓање и смрт, туку дека како резултат на она што се стекнува во животот, добро или лошо - Карма наречен, па во едно реинкарнација во нов живот.

Додека индивидуалниот живот се нарекува инкарнација (доаѓање во тело), ​​реинкарнацијата се дефинира како враќање во земниот живот, така да се каже „враќање во телото“.

Циклусот на станување, заминување и враќање е будизмот како Самсара наведени.

Преводот на зборот самсара е „вечно талкање“, што значи тоа навидум бескрајно тркало на смртта и повторното раѓање, тој циклус од кој треба да се избега.

Идејата за повторно раѓање Будисти

Тркалото на животот помеѓу смртта, животот и будистичките (наставни) верувања и традиции

вера = филозофија

Додека индивидуалниот живот се нарекува инкарнација (доаѓање во тело), ​​дефиницијата е реинкарнација враќање на земниот живот, така да се каже „враќање во телото“.

Видергебурт будизмот

Тркалото на станување, заминување и враќање се нарекува самсара во будизмот.

Преводот на зборот самсара е „постојано талкање“, со што се исклучува ова навидум бескрајно тркало Тод и се мисли на повторното раѓање, овој циклус од кој е потребно да се избега.

Будистите зборуваат и за тркалото на повторното раѓање, кое постојано се движи меѓу смртта, душата и... Живот се врти.

Ова тркало е поделено со своите краци на шест области, симболизирајќи ги можните области во кои може да се роди чувствително суштество.

Живо суштество е фатено во тркалото на самсара додека не постои Карма се акумулира повеќе, бидејќи тоа е она што го одржува повторно да се роди во шесте царства.

Еднаш живо суштество бр страдање се акумулира повеќе и повеќе не попушта пред своите страсти, може да ја победи самсара и да влезе во посакуваната нирвана.

Така е преродба меѓу будистите не вреди да се стремиме, туку знак дека луѓето сè уште се заглавени во нивните заплеткувања и страсти.

Сепак, постои и идејата за доброволно повторно раѓање во будизмот, во која веќе просветленото суштество одлучува повторно да се инкарнира на земјата за да живее во тркалото на Лебенс да им помогне на заробените суштества да излезат од нивните заплетки.

Во кое од шесте области на тркалото на животот се инкарнира суштеството зависи од неговите дела во претходниот живот и дел од карматашто сам си ги предизвикал.

6 царства и традиции во будизмот

Значи, чувствителните суштества можат повторно да се родат во едно од следните шест области на постоење додека не можат да избегаат од овој циклус на живот и да влезат во нирвана како Буда.

1. Светот на гладните духови

Гладните духови доживуваат страдање како бескрајна глад и неизгасната жед, поради тесниот жлеб тие не можат ниту да јадат ниту да пијат.

Алчноста и среброљубието ги доведоа чувствителните суштества на ова место каде што желбите никогаш не се исполнуваат erfahren а гладот ​​и жедта симболизираат бескрајна алчност.

2. Светот на пеколните суштества

Речиси споредлив со пеколниот оган во христијанството е овој свет на маки, во кој суштествата треба да издржат силна топлина и студен студ, кога гнев и Хас ја донесе овде.

Има осакатување на екстремитетите, суштествата се готват и јадат.

Но, и овде, како и со секоја реинкарнација, училиштето на религијата основана од Буда има Буда покрај вас кој им покажува на суштествата како можат да поминат промена на нивното однесување може да го надмине тркалото на самсара.

4. светот на животните

Незнаењето, менталната тапост и слабиот ќе доведат до овој свет каде Животни да се лови и да се јаде.

Еве суштества да се најдат кои во претходниот Живот ниту ја зграпчи шансата да учи, ниту разви силна волја, но како и многу животни, досадни и без волја, живееја живот во незнаење.

реинкарнација секогаш значи шанса да промените нешто преку учење, но ако не ја искористите можноста да научите, ја трошите Живот и ќе се прероди во овој свет на животните.

4. свет на луѓе

Да се ​​биде повторно роден како човек е речиси привилегија, бидејќи само луѓето се способни за рационално размислување и саморефлексија.

Исто така тој може човек читај и учи од светите списи на овој свет за да го совладаш својот живот, да негуваш доблести и да ги победиш неговите страсти.

Буда исто така е роден во човечкиот свет и тој доаѓа на ист начин Далај Лама како реинкарнација на бодисатва во овој човечки свет.

5. светот на полубоговите

Станува збор за борбата и зависта меѓу полубоговите и боговите.

Затоа што тие уживаат во плодовите на дрвото со желба, додека полубоговите уживаат во корените на дрвото вода и мора да се грижи за нив без да ги добива истите плодови како боговите за нивната работа.

6. светот на боговите

Овој свет е посветен на физичкото задоволство и блаженство. Меѓутоа, суштествата што живеат овде во никој случај не се сите просветлени, туку постојано им се заканува да станат заслепени и арогантни.

Оној кој е роден во светот на боговите прави добро, но не смее да гледа со презир на другите кои се измачувани од страдања и маки, инаку и тој повторно ќе се роди во еден од пониските светови за повторно да го најде својот пат низ светови на боговите да се вклучат во самсара.

Карма и реинкарнација

Како што кармата станува закон на причина и последица што значи дека човекот што ќе посее, ќе жнее.

Тука не игра улога само дејството, туку особено Геданкен и начинот на размислување на човекот.

Умре Затоа, реинкарнацијата зависи од кармата, кој човек го акумулирал.

Ако некој негува претежно добри дела, добронамерни мисли и мирен ум, тогаш неговата карма е иста пријатен и тој ќе биде во следниот живот роден во убавото царство на постоење.

Но, ако е прилично заслепен, горд, духовно досаден и неговиот дух претежно лут и нетрпелив, тој во следниот живот ќе ја запознае страната во која суштествата го прават токму тоа. erfahren.

Животот е искуство и процес на учење, но учењето секогаш значи да можеш да сочувствуваш со нешто или некого.

Значи, сè треба да се живее и доживее за да се стане свесен за тоа што, пак, е можност на промени и на тој начин може да доведе до подобра карма.

Така, дефиницијата за Реинкарнацијата секогаш вклучува карма, кој го вклучува начинот на реинкарнација, школата на религијата заснована на будизмот.

Реинкарнација Буда

Реинкарнацијата на тибетски, исто така, вклучува и реинкарнација Буда и разни бодисатви.

Кој е Далај Лама?

Далај Лама е познат низ целиот свет и признат како тибетски лидер. Првиот Далај Лама бил тибетскиот монах Сонам ​​Гјатшо.

Својата почесна титула Далај Лама ја добил од монголски принц во 16 век.

Во превод, овој наслов значи „Океан на мудроста“, каде што зборот Далај значи „океан“, а зборот Лама може да се преведе како „господар“ или „учител“.

Сегашното име на Далај Лама е Тензин Гјатшо.

А Далај Лама

Се смета реинкарнација бодисатва, суштество кое од сочувство кон сите суштества, доброволно избрало да продолжи да постои за да им помогне на другите да се тргнат од тркалото на самсара.

Умре реинкарнација на Буда im будизмот бидејќи содржината на системот за реинкарнација била воведена во 12 век од водачот на сектата Дудун Киенпа.

Тој им ветил на своите ученици дека повторно ќе се роди и всушност е роден во Карма Пакси 11 години подоцна најстар Помладиот препознаен како негово душенце.

Карма Пакси заврши десетгодишно монашко образование, стана водач на сектата Кагзупа и отсега како реинкарнација Буда или првиот тибетски „Жив Буда на повторното раѓање“.

Дури и ако дефиницијата за реинкарнација е неразделна од кармата на битието не секогаш излегува дека е униформа и се чини дека тибетскиот будизам има посебна улога во будизмот, но тој игра Геданке на учење и сочувство кон другите суштества игра главна улога во сите текови.

Така, повторното раѓање е секогаш нераскинливо поврзано со кармата на битието, а со тоа и со принципот на причината и последицата.

Темата на повторното раѓање на будизмот и реинкарнацијата во други култури

Дефиницијата за реинкарнација исто така укажува на други култури И покрај некои разлики, има многу сличности.

На Геданке на Видергебурт е исто така во други култури и религии е прилично стар и веројатно не му бил туѓ ниту на раното христијанство.

Исто така, на еврејска кабала зборува за „преселба на душите“. На пример, добро познатиот кабалист Арисал напишал дело наречено Портата на повторното раѓање.

Во хиндуизмот, кармата е исто така одговорна за реинкарнација и само ја ослободува Душата достигнува нирвана.

Разликите помеѓу хиндуизмот и будизмот

неправда и страдање во светот

Или дури и без разлика на религијата и културата дефинитивно би барале многу за неправдите и страдањата во светот и вреди тивко да се зборува за реинкарнацијата и училиштето на Буда да се размислува за основана религија.

Дефиниција за карма

Судбината е глобален принцип на причина и последица - реинкарнација и повторното раѓање на будизмот

Нашите одлични, како и негативните постапки ни се враќаат во иднина, помагајќи ни да научиме од животните лекции и да научиме подобри луѓе да стане

Во верувањата кои вклучуваат реинкарнација, ова се протега судбината на постојниот живот и на сите претходни и идни животи.

Судбината е воопшто Енергија. Човек ја исфрла моќта преку мисли, зборови и постапки, а таа доаѓа со нив време исто така и од други луѓе.

На судбината е најдобриот учител

Што бара луѓето да се соочат со ефектите од нивните сопствени активности и така да го подобрат и подобрат своето однесување или да издржат кога не успеваат да го направат тоа.

Дури и тешката карма, кога ќе се сретне во мудроста, може да биде најдобриот поттик за духови биде раст.

Да се ​​поткрепи секоја акција со тврдењето „ќе го направам тоа“ е судбина. Тврдењето на тврдењето на дејството на дејството го врзува.

Да се ​​одржи дејството со идејата „Јас сум извршителот“ значи да се врзува.

Токму оваа поддршка на верувањето во „правењето“ обврзува.

Видео - Живот, страдање и преселба Тибетска вера - Преродба на будизмот

zitat да на живот после живот - да се прероди

Водата се зацврстува во мраз, мразот се топи во вода. Она што се раѓа повторно умира; она што умрело е живо. Вода и мразот на крајот се едно. животот и смртта, и двајцата се во ред. – Будист мудрост

„Можев добро да замислам дека живеам во претходните векови и наидов на прашања на кои сè уште не можев да одговорам: дека морам повторно да се родам затоа што не ја исполнив задачата што ми беше поставена. Кога ќе умрам, замислувам дека моите постапки ќе го следат примерот. Ќе го вратам она што го направив“. – Карл Густав Јунг

„Кога некој има 75 години, не може отсустводека понекогаш мисли на смртта. Оваа мисла ме остава во целосен мир, зашто имам цврсто уверување дека нашиот дух е суштество од целосно неуништлива природа; тоа е продолжување од вечноста до вечноста. Тоа е слично на сонцето, кое се чини дека заоѓа дури и за нашите земни очи, но кое всушност никогаш не заоѓа, туку постојано сјае“. - Јохан Волфганг фон Гете

„Дали ги сакате мистериите на животот и смрт знаење? Потоа научете ја моќта на умот“. – Будист мудрост

Пред да почнам да работам со умирање, не верував во задгробен живот Тод. сега Јас верувам во живот после смртта без сенка на сомнеж. - Елизабет Каблер-Рос

Истражете го процесот на смрт и повторно раѓање и како тоа влијае на тоа како ги живееме нашите животи Живот обликот.

Научете го смислата на твојот живот да ги реализира и решава конфликтите; развие способност да си помогнеш себеси и на другите во процесот на умирање.

FPMT

Видео – Откривање на будизмот на повторното раѓање

Преродба будизам - дефиниција

Споредливите концепти се нарекуваат и метемпсихоза, трансмиграција, трансмиграција или Видергебурт наведени.

„Искуствата надвор од телото“ често се воспитуваат во контекст на терминот реинкарнација. Верувањето во реинкарнација е догматска компонента на Светски религии хиндуизам и будизам.

Википедија

Слики: Роџер Кауфман