ອັບເດດຫຼ້າສຸດໃນວັນທີ 9 ກຸມພາ 2023 ໂດຍ Roger Kaufman
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນໃຜ?
"ພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ຫມາຍເຖິງ "ຜູ້ທີ່ຕື່ນຂຶ້ນ".
ພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ 2.600 ປີກ່ອນນັ້ນບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າ.
ລາວເປັນມະນຸດທີ່ມີຊື່ໂດຍສະເລ່ຍ ສີດາ ທຳ ມະວົງ, ຊຶ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມບູນແບບໄດ້ກະຕຸ້ນໂລກ.
ຮູບປັ້ນທິເບດຂອງ Shakyamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ພັກຜ່ອນແລະຍັງສໍາພັດດາວໄດ້.
FAQ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນໃຜ?
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Siddhartha Gautama, ເປັນຄູສອນທາງວິນຍານແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພຸດທະສາສະຫນາ. ລາວໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍປະມານ 2500 ປີກ່ອນແລະໄດ້ບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງພາຍໃຕ້ຕົ້ນຫມາກເດື່ອ.
ຄຳວ່າ "ພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຄໍາວ່າ "ພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ມາຈາກພາສາສັນສະກິດແລະຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ຕື່ນຂຶ້ນ". ມັນຫມາຍເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຊີວິດແລະຈັກກະວານ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນຫຍັງ?
ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນວ່າ ຄວາມທຸກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດມະນຸດທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ແຕ່ສາມາດຜ່ານຜ່າຄວາມທຸກນັ້ນໄປເຖິງສະພາບແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ. ອັນນີ້ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍການເອົາຊະນະຄວາມຢາກແລະຄວາມບໍ່ຮູ້ແລະພັດທະນາປັນຍາແລະຄວາມເມດຕາ.
ກາຍເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?
ຕາມພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ທຸກຄົນສາມາດເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າໂດຍການປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ. ອັນນີ້ລວມເຖິງການຝຶກສະມາທິ, ພຶດຕິກຳດ້ານຈັນຍາບັນ, ແລະ ການພັດທະນາສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມເມດຕາ.
ເປົ້າໝາຍຊີວິດໃນພຸດທະສາສະໜາແມ່ນຫຍັງ?
ຈຸດປະສົງຂອງການດຳລົງຊີວິດໃນພຸດທະສາສະໜາ ແມ່ນເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມທຸກ ແລະ ບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງເຕັມທີ່ ເພື່ອຈະດຳລົງຊີວິດໃນສະພາວະແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ຄວາມຈິງອັນປະເສີດ XNUMX ແມ່ນຫຍັງ?
ທັມມະ XNUMX ທັມ ເປັນພື້ນຖານຂອງພຣະພຸດທະສາສນາ ແລະປະກອບດ້ວຍຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມທຸກ, ສາເຫດ, ຄວາມລອດພົ້ນ ແລະ ເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມພົ້ນ.
ຫ້າອຸປະສັກແມ່ນຫຍັງ?
ອຸປະຖັມ XNUMX ຢ່າງ ຄື ຫ້າຢ່າງ ທີ່ສາມາດຂັດຂວາງຄວາມກ້າວໜ້າ ໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ ຄື: ຕັນຫາ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມສົງໄສ, ແລະຄວາມພາກພູມໃຈ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນໃຜ?
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຫນຶ່ງ ນັກປັດຊະຍາ, ຂໍທານ, ຜູ້ນັ່ງສະມາທິ, ຄູສອນທາງວິນຍານແລະຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຜູ້ທີ່ເກີດຢູ່ໃນ Lumbini, ເນປານແລະຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍບູຮານ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພຣະນາມແຕ່ເປັນພຣະນາມ. ເປັນຄຳພາສາສັນສະກິດທີ່ພັນລະນາເຖິງ “ຜູ້ຕື່ນ”.
ເວົ້າງ່າຍໆ, ພຸດທະສາສະ ໜາ ແນະ ນຳ ວ່າພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະ "ການປົນເປື້ອນ" - ແຮກ, ຄວາມໂລບ, ການຂາດຄວາມຮູ້.
ເປັນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ haze. ມີການກ່າວກັນວ່າ ເມື່ອພຣະພຸດທະເຈົ້າສິ້ນພຣະຊົນໄປ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເກີດໃໝ່ - ແຕ່ເຂົ້າສູ່ຄວາມສະໜິດສະໜົມຂອງຄວາມສຸກ ທີ່ບໍ່ແມ່ນ “ອຸທິຍານ” ແຕ່ເປັນສະພາບທີ່ມີການປ່ຽນແປງ.
ໃນກໍລະນີສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຄົນອ້າງເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ມັນຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນປະຫວັດສາດຜູ້ທີ່ກໍ່ຕັ້ງພຸດທະສາດສະຫນາ.
ນີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊື່ວ່າ Siddhartha Gautama ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍແລະເນປານປະມານຊາວຫ້າສັດຕະວັດກ່ອນ.
ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແນວໃດກ່ຽວກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າປະຫວັດສາດ? ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນໃຜ?
ຜູ້ຄົນຝຶກສະມາທິຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໂພທິໃນເມືອງ Bodhgaya ປະເທດອິນເດຍ.
ໂດຍປົກກະຕິ ປະຫວັດສາດ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເກີດຂອງ Siddhartha Gautama ໃນ Lumbini, ປະເທດເນປານ, ປະມານ 567 BC. ມັນແມ່ນລາວ ປະເພດ ກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ໄດ້ປົກປ້ອງຄວາມຟຸ່ມເຟືອຍເພີ່ມຂຶ້ນ. ລາວແຕ່ງງານແລະມີລູກ.
ເຈົ້າຊາຍສີດາລາດ ມີອາຍຸໄດ້ຊາວເກົ້າປີ altເມື່ອຊີວິດຂອງລາວປ່ຽນແປງ.
ເມື່ອຂີ່ລົດເມອອກໄປນອກພະລາຊະວັງ, ລາວໄດ້ເຫັນຄົນເຈັບເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ຈາກນັ້ນອີກຄົນໜຶ່ງ ອາຍຸ ຜູ້ຊາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນທີ່ເຫຼືອ.
ນີ້ໄດ້ດື່ມໃຫ້ເຂົາເປັນຫຼັກຂອງການເປັນຂອງຕົນ; ລາວຮູ້ວ່າການຢືນອັນເປັນພອນຂອງລາວແນ່ນອນຈະບໍ່ປົກປ້ອງລາວຈາກຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຄວາມອາວຸໂສ, ແລະຄວາມຕາຍ.
ເມື່ອລາວເຫັນຜູ້ສະຫມັກທາງວິນຍານ - ຄົນຂໍທານ "ຄົນບໍລິສຸດ" - ລາວຕ້ອງຊອກຫາລາວເພື່ອຄວາມສະບາຍ.
ລາວຖືກສະທ້ອນພາຍໃຕ້ "ຕົ້ນໂພທິ" ຈົນກ່ວາລາວຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ກະສັດແຫ່ງລາຊະການໃຫ້ອະວະສານຂອງຕົນ Leben ຂຶ້ນ ແລະ ຍັງ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ວິນ ຍານ.
ລາວໄດ້ຊອກຫາຄູຝຶກສອນ ແລະລົງໂທດຮ່າງກາຍຂອງລາວດ້ວຍວິທີການ spartan ເຊັ່ນການອົດອາຫານຢ່າງຫນັກ, ໄລຍະຍາວ.
ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າການລົງໂທດຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນວິທີການເພື່ອເສີມສ້າງຈິດໃຈ, ເຊິ່ງແມ່ນຕໍ່ໄປ Tod ປະຕູສູ່ ແຈ້ງ ຄົ້ນພົບ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກ 6 ປີ, ເຈົ້າຊາຍລາດຊະວົງພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກ ຄວາມກົດດັນ.
ໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າວິທີທີ່ຈະສະຫງົບແມ່ນມີເຕັກນິກທາງຈິດໃຈ. ໃນ ບຸນຍາ, ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນລັດ Bihar ຂອງອິນເດຍ, ລາວໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ ficus, "ຕົ້ນໄມ້ Bodhi," ຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເມື່ອຍຫຼືຄວາມຮູ້.
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວຄົງຈະຖືກເອີ້ນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ລາວລົງທຶນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລາວ ເລເບນ ໃນການຝຶກອົບຮົມບຸກຄົນໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ.
ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາບັນຍາຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວໃນສະນະປະຈຸບັນ, ໃກ້ກັບ Benares, ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ saunted ຈາກຕົວເມືອງໄປຫາຕົວເມືອງເພື່ອເອົາຜູ້ຕິດຕາມຕາມຖະຫນົນ.
ພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາສັ່ງທໍາອິດຂອງແມ່ຍິງສາສະຫນາພຸດແລະພຣະສົງ, ຈໍານວນຫຼາຍຍັງເປັນຄູອາຈານທີ່ດີເລີດ.
ພຣະອົງໄດ້ເສຍຊີວິດປະມານ 483 BC. ໃນ Kushinagar ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນລັດ Uttar Pradesh ໃນພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍ.
ເລື່ອງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ - ໃຜແມ່ນພຣະພຸດທະເຈົ້າ?
ປະຫວັດມາດຕະຖານຂອງ ເລເບນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາບໍ່ມີ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະຮູ້ເລື່ອງນີ້ແນ່ນອນ.
Chroniclers ແມ່ນຕົວເອງ heute ປົກກະຕິແລ້ວເຫັນດີວ່າມີພຣະພຸດທະເຈົ້າປະຫວັດສາດທີ່ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນບາງຄັ້ງໃນສະຕະວັດທີສີ່ເຖິງສະຕະວັດທີ VI ກ່ອນ ຄ. ອາໄສຢູ່ຫຼືສະຫນອງໃຫ້.
ເຊື່ອກັນວ່າຢ່າງນ້ອຍບາງຄຳປາໄສ ແລະແມ່ນແຕ່ຄຳສັ່ງທີ່ຖອດຖອນໄດ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພະຄຳພີທຳອິດແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງລາວ ຫຼືບາງຄຳທີ່ໃກ້ກັບຄຳເວົ້າຂອງລາວ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມກັງວົນນີ້ນັກວິຊາການປະຫວັດສາດຈໍານວນຫຼາຍຈະໄປແນ່ນອນ.
ມີພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງອື່ນບໍ?
ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ Theravada - ວິທະຍາໄລຊັ້ນນໍາຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ - ມັນເຊື່ອວ່າມີພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງດຽວຕໍ່ອາຍຸຂອງມະນຸດ.
ອາຍຸໃດກໍ່ຕາມແມ່ນເປັນເວລາດົນນານທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ ທີ່ໃຊ້ເວລາ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ມີ ແມ່ນພຣະພຸດທະເຈົ້າປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ, Siddhartha Gautama. ບຸກຄົນອື່ນນັ້ນ ແຈ້ງ ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຍຸກນີ້ບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ແທນທີ່ຈະ, ນາງຫຼືລາວເປັນ arhat (Sanskrit) ຫຼື arahant (Pali) - "ສົມຄວນ" ຫຼື "ພັດທະນາ".
ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງ arhat ແລະ buddha ແມ່ນວ່າມີພຽງແຕ່ buddha ເປັນຜູ້ສຶກສາໂລກໄດ້ປົດລັອກໃຫ້ຄົນອື່ນທັງຫມົດ.
ຄຳພີໄບເບິນໃນຕອນຕົ້ນຕັ້ງຊື່ແບບອື່ນໆ ພຣະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ unimaginably ຍາວເວລາກ່ອນຫນ້ານີ້.
ຍັງມີ Maitreya, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ, ຜູ້ທີ່ແນ່ນອນຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ຄວາມຊົງຈໍາທັງຫມົດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ສູນເສຍໄປ.
ມີການປະຕິບັດທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, Mahayana ແລະຍັງເອີ້ນວ່າ Vajrayana, ແລະການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານພຸດທະສາສະຫນາ Mahayana ແລະ Vajrayana, ມັນເຫມາະສົມທີ່ຈະເປັນ bodhisattva ທີ່ສັນຍາວ່າຈະຢູ່ໃນໂລກຈົນກ່ວາທຸກສັດຈະຮູ້.
ໃຜເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ - ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນສິລະປະພຸດທະສາສະຫນາ
ມີພຣະພຸດທະເຈົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ໂດຍສະເພາະໃນພະຄໍາພີ Mahayana ແລະ Vajrayana ແລະສິລະປະ. ພວກເຂົາເຈົ້າຢືນສໍາລັບອົງປະກອບຂອງຄວາມຮູ້ແລະຍັງເປັນຕົວແທນຂອງພວກເຮົາພາຍໃນທີ່ສຸດ ທຳມະຊາດ.
ບາງສ່ວນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີກວ່າຫຼື transcendent ປະກອບດ້ວຍ ອາມິຕາບາ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງແສງສະຫວ່າງ limitless; Bhaiṣajyaguru, ພຣະພຸດທະເຈົ້າຢາ, ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງງານຂອງການຟື້ນຕົວ; ແລະ Vairocana, ພຣະພຸດທະເຈົ້າທົ່ວໂລກຫຼືກ່ອນປະຫວັດສາດ, ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ.
ວິທີການທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຍັງແບ່ງປັນຄໍານິຍາມສະເພາະ.
ຄົນບໍ່ມີຜົມ, ອວບ, ຍິ້ມແຍ້ມ ທີ່ຊາວຕາເວັນຕົກຫຼາຍຄົນເຮັດຜິດຕໍ່ພະພຸດທະເຈົ້າ ແມ່ນຮູບຊົງຈາກນິທານນິທານຂອງຈີນໃນສະຕະວັດທີ 10. ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ Budai ໃນ ຈີນ ຫຼື Hotei ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.
ລາວເປັນຕົວແທນໃຫ້ຄວາມສຸກພ້ອມກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ລາວເປັນຜູ້ປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍ ແລະຄົນທີ່ບໍ່ສະບາຍແລະຄົນອ່ອນແອນຳອີກ. ໃນບາງ narrations ລາວໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືເປັນ emanation ຂອງ Maitreya, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນໃຜ ແລະຊາວພຸດອະທິຖານ?
ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພະເຈົ້າ, ແລະຮູບປັ້ນທີ່ເປັນນິທານຫຼາຍແຫ່ງໃນສິລະປະຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງສັດທີ່ຄ້າຍຄືພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງທ່ານແນ່ນອນຈະມັກເມື່ອສັນລະເສີນພວກມັນ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຫັນວ່າມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ ການອະທິຖານ ກໍານົດ. ໃນພຣະຄໍາພີ (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) ລາວມີປະສົບການແນວໃດ a Junge ເຂົ້າຮ່ວມໃນວິທີການອະທິຖານ Vedic.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ບອກເຂົາວ່າມັນສໍາຄັນກວ່າທີ່ຈະບໍລິຫານໃນວິທີການທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ສິນລະທໍາ lebenອະທິຖານເປັນອັນໃດກໍໄດ້.
ເຈົ້າອາດຈະຄິດກ່ຽວກັບການອະທິຖານເມື່ອເຈົ້າເຫັນຊາວພຸດຍອມຮັບເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແຕ່ມີສິ່ງອື່ນເກີດຂຶ້ນ.
ຢູ່ໃນສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາບາງແຫ່ງ, ການໄຫວ້ວອນ ແລະ ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ເປັນການສະແດງອອກທາງກາຍ ເພື່ອເປັນການສະແຫວງຫາຕົນເອງ, ມີຊີວິດອັນເປັນຫຼັກ, ທັງເປັນການອຸທິດຕົນເພື່ອຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນຫຍັງ?
ເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແຈ້ງ ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວເຂົ້າໃຈອີກຢ່າງຫນຶ່ງ: ສິ່ງທີ່ລາວແນ່ນອນຈະເຫັນແມ່ນປະສົບການທົ່ວໄປໃນອາກາດເປີດທີ່ບໍ່ສາມາດຊີ້ແຈງໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ.
ກົງກັນຂ້າມກັບການຝຶກອົບຮົມບຸກຄົນທີ່ຈະຄິດແນວໃດ, ລາວໄດ້ຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ.
ຫລັກຖານຂອງພຣະພຸດທະສາສນາ ຄື ທັມມະ 4.
ຢ່າງໄວວາ, ຄວາມເປັນຈິງທໍາອິດແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານີ້ Leben ແມ່ນ dukkha, ຄໍາທີ່ບໍ່ເຫມາະໃນພາສາອັງກິດ.
ມັນມັກຈະຖືກແປເປັນ 'ຄວາມທຸກ', ແຕ່ມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນ 'ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ' ແລະຍັງ 'ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະກະລຸນາ'.
ຄວາມຈິງທີ 2 ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ dukkha ມີສາເຫດ. ສາເຫດທັນທີແມ່ນຄວາມຢາກ, ແລະຄວາມຢາກເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຢາກຂອງພວກເຮົາ ຄວາມຈິງ ບໍ່ເຂົ້າໃຈ ແລະບໍ່ຮູ້ຕົວເຮົາເອງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າເຮົາຕີຄວາມໝາຍຕົວເອງຜິດ, ເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກົດດັນ ແລະ ຄວາມກັງວົນພ້ອມທັງຄວາມຜິດຫວັງ.
ພວກເຮົາ ປະສົບການ ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນທາງທີ່ບໍ່ມີການຂີ້ເຫຍື້ອ.
ຖ້າພວກເຮົາ ຈຸດຄວາມປາຖະຫນາຂອງຊີວິດ ໄປໂດຍຜ່ານທີ່ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າແນ່ນອນຈະພໍໃຈພວກເຮົາ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຊອກຫາຄວາມພໍໃຈຢ່າງໄວວາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມກົດດັນແລະຄວາມກັງວົນແລະຄວາມຢາກຈະເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ພວກເຮົາສາມາດເຫັນເຫດຜົນຂອງ dukkha ແລະຍັງໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຄວາມກົດດັນແລະຄວາມກັງວົນແລະຍັງຍາວຈາກລໍ້ hamster.
ພຸດທະສາສະ ໜາ ເທົ່ານັ້ນ ຄວາມຄິດ ແນ່ນອນວ່າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະບໍ່ສໍາເລັດນີ້.
ອິດສະລະພາບ ຂຶ້ນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄົນເຮົາຕໍ່ຊັບພະຍາກອນ dukkha.
ຄວາມປາຖະໜາແນ່ນອນຈະບໍ່ຢຸດຈົນກວ່າເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈຕົວເອງວ່າອັນໃດເຮັດໃຫ້ເກີດມັນ.
ຄວາມຈິງ 4 ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນມາຈາກວິທີການຂອງ Noble Eightfold Course.
ຫຼັກແປດສາມາດຊີ້ແຈງໄດ້ເປັນບົດສະຫຼຸບຂອງ 8 ປະເພດຂອງວິທີການ - ປະກອບດ້ວຍການສະທ້ອນ, ສະຕິແລະການດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີສິນທໍາທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ອື່ນ - ແນ່ນອນວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ເພື່ອນໍາພາຊີວິດແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ປັບປຸງຄວາມຮູ້.
ບຸກຄົນຄິດວ່າໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບຕະຫຼອດເວລາ glücklich ຈະເປັນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນສະຖານະການ.
ການບັນລຸຄວາມຮູ້ບໍ່ສະເໝີໄປພ້ອມໆກັນ. ໃນທີ່ສຸດ, ຄວາມຮູ້ແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນລັກສະນະທີ່ມັນພິຈາລະນາຢ່າງສົມບູນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ - ລັກສະນະຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະຕົວເຮົາເອງ.
ຄວາມຮູ້ຍັງເອີ້ນວ່າທໍາມະຊາດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງສັດທັງຫມົດໃນພຸດທະສາສະຫນາ Vajrayana ແລະ Mahayana.
ຫນຶ່ງໃນວິທີການຮູ້ນີ້ແມ່ນເພື່ອສັງເກດວ່າຄວາມຮູ້ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ມີຢູ່ສະເໝີບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຮູ້ຫຼືບໍ່.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ບໍ່ມີຄຸນນະພາບສູງສຸດ, ເຊິ່ງບາງ ປະຊາຊົນ ມີ ແລະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ຫມາຍເຖິງການຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນປະຈຸບັນ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນ ເນເບວ ນອນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ມີພຣະພຸດທະສາສນາບໍ?
ບໍ່ແນ່ນອນ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຈໍານວນຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແລະສາສະຫນາຍັງໃຊ້ ພຸດທະສາສະໜາ ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ ຄືກັນແນ່ນອນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ.
ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຄົາລົບໂດຍວິທະຍາໄລຫນຶ່ງອາດຈະບໍ່ຖືກລະບຸໄວ້ໃນອື່ນ.
ດີກວ່າ, ພຣະຄໍາພີທາງພຸດທະສາດສະຫນາແມ່ນຄໍາທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີ ພີ່ລ້ຽງ authorize ສໍາລັບສິດອໍານາດຢ່າງດຽວ, ແຕ່ເພື່ອຄົ້ນຫາສໍາລັບຕົວເຮົາເອງ.
ພຣະສູດຈໍານວນຫຼາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ຄວາມອື່ນໆ, ມີຢູ່ເພື່ອນໍາພາພວກເຮົາ, ບໍ່ໃຫ້ indoctrinate ພວກເຮົາ.
ປັດໄຈສໍາຄັນແມ່ນວ່າພຸດທະສາດສະຫນາບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດ, ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດ.
ມັນເປັນຫຼັກສູດຂອງທັງເຕັກນິກສ່ວນບຸກຄົນແລະການຂຸດຄົ້ນສ່ວນບຸກຄົນ.
ບຸກຄົນຕົວຈິງໄດ້ຜ່ານຫຼັກສູດນີ້ມາເປັນເວລາ 25 ສະຕະວັດແລ້ວ ແລະໃນປັດຈຸບັນມີຄຳແນະນຳ, ປ້າຍບອກທາງ ແລະປ້າຍໂຄສະນາຫຼາຍຢ່າງ. ນອກຈາກຄຳພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບທີ່ໜ້າດຶງດູດໃຈກໍຍັງມີຄູຝຶກແລະຜູ້ສອນ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າ - ຄໍາຂອງປັນຍາ (ສຽງ)
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ