ອັບເດດຫຼ້າສຸດໃນວັນທີ 5 ພະຈິກ 2023 ໂດຍ Roger Kaufman

ລໍ້ແຫ່ງຊີວິດ - ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ

ໃນພຸດທະສາສະໜາ ປົກຄອງແນວຄິດທີ່ວ່າຊີວິດຂອງບຸກຄົນແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດໂດຍການເກີດແລະການຕາຍ, ແຕ່ວ່າເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາໄດ້ຮັບໃນຊີວິດ, ດີຫຼືບໍ່ດີ - ກະທູ້ ເອີ້ນວ່າ, ສະນັ້ນໃນຫນຶ່ງ ການເກີດໃຫມ່ ສູ່ຊີວິດໃໝ່.

ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນຖືກເອີ້ນວ່າ incarnation (ເຂົ້າມາໃນເນື້ອຫນັງ), reincarnation ແມ່ນກໍານົດເປັນການກັບຄືນສູ່ຊີວິດຂອງໂລກ, "ກັບຄືນມາໃນເນື້ອຫນັງ" ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ.

ວົງຈອນຂອງການເປັນ, ການເສຍຊີວິດແລະກັບຄືນມາແມ່ນ ພຸດທະສາສະໜາ ກ່ວາ ສົມສະລາ ຫມາຍເຖິງ.

ການແປຂອງຄໍາວ່າ samsara ແມ່ນ "ການຍ່າງທາງຕະຫຼອດໄປ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການລໍ້ລວງຂອງຄວາມຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີບ່ອນສິ້ນສຸດ, ວົງຈອນທີ່ຜູ້ຫນຶ່ງຕ້ອງຫນີໄປ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ ຊາວພຸດ

ລໍ້ແຫ່ງຊີວິດລະຫວ່າງຄວາມຕາຍ, ຊີວິດແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະປະເພນີ

ສັດທາ = ປັດຊະຍາ

ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ incarnation (ເຂົ້າມາໃນເນື້ອຫນັງ), ຄໍານິຍາມຂອງແມ່ນ ການເກີດໃຫມ່ ກັບຄືນສູ່ຊີວິດຂອງໂລກ, ເປັນ "ກັບຄືນມາໃນເນື້ອຫນັງ" ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ.

ການເກີດໃຫມ່ ພຸດທະສາສະໜາ

ລໍ້ຂອງການກາຍ, ການຕາຍແລະການກັບມາເອີ້ນວ່າ samsara ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ.

ການແປຂອງຄໍາສັບ samsara ແມ່ນ "ການຍ່າງທາງຄົງທີ່," ເຮັດໃຫ້ລໍ້ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ Tod ແລະການເກີດໃຫມ່ແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າ, ວົງຈອນນີ້ຈາກທີ່ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຫນີ.

ຊາວພຸດຍັງເວົ້າເຖິງລໍ້ແຫ່ງການເກີດໃໝ່, ເຊິ່ງເຄື່ອນທີ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງຄວາມຕາຍ, ຈິດວິນຍານແລະ ... Leben ຫັນ.

ລໍ້ນີ້ຖືກແບ່ງອອກໂດຍປາກຂອງມັນອອກເປັນຫົກເຂດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດເກີດໄດ້.

ສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຖືກຈັບຢູ່ໃນລໍ້ຂອງ samsara ຈົນກ່ວາບໍ່ມີ ກະທູ້ ສະສົມຫຼາຍ, ເພາະນີ້ແຫລະ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເກີດໃໝ່ໃນອານານິຄົມຫົກ.

ຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ສະສົມຫຼາຍຂື້ນ ແລະບໍ່ຍອມແພ້ຕໍ່ຕັນຫາ, ມັນສາມາດເອົາຊະນະສະມະສາຣະ ແລະ ເຂົ້າໄປສູ່ພຣະນິບພານໄດ້.

ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນເປັນ ການເກີດໃຫມ່ໃນບັນດາຊາວພຸດ ບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະພະຍາຍາມ, ແຕ່ເປັນສັນຍານວ່າປະຊາຊົນຍັງ stuck ໃນ entanglements ແລະ passions ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີແນວຄວາມຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ໂດຍສະຫມັກໃຈໃນພຸດທະສາດສະຫນາ, ໃນທີ່ enlightened ແລ້ວຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ incarnate ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນໂລກເພື່ອດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນລໍ້ຂອງ. ເລເບນ ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ສັດ​ທີ່​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ຕິດ​ພັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​.

ໃນຫົກອານານິຄົມໃດຂອງລໍ້ແຫ່ງຊີວິດທີ່ເກີດມາຈາກການກະ ທຳ ຂອງມັນໃນຊີວິດທີ່ຜ່ານມາແລະ ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ karmaວ່າລາວເຮັດໃຫ້ເກີດຕົນເອງ.

6 ອານາຈັກແລະປະເພນີໃນພຸດທະສາດສະຫນາ

ສະນັ້ນ ມະນຸດ​ທີ່​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ກໍ​ສາມາດ​ໄປ​ເກີດ​ໃໝ່​ໃນ​ອານາ​ຈັກ​ຫົກ​ແຫ່ງ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້ ຈົນ​ສາມາດ​ພົ້ນ​ຈາກ​ວົງ​ຈອນ​ຂອງ​ຊີວິດ​ນີ້ ແລະ​ເຂົ້າ​ສູ່​ນິພພານ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ພຣະພຸດທະ​ເຈົ້າ.

1. ໂລກຂອງຜີຫິວ

ຜີທີ່ຫິວໂຫຍໄດ້ປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານເຊັ່ນ: ຄວາມອຶດຫິວອັນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ຄວາມຫິວກະຫາຍທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄດ້, ເນື່ອງຈາກປາກຊ່ອງແຄບພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກິນຫຼືດື່ມໄດ້.

ຄວາມໂລບແລະຄວາມໂລບມາກໄດ້ນໍາເອົາສັດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມາສູ່ສະຖານທີ່ນີ້ບ່ອນທີ່ຄວາມປາຖະຫນາບໍ່ເຄີຍພົບຄວາມສົມບູນ erfahren ແລະຄວາມອຶດຫິວແລະຄວາມຫິວກະຫາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂລບທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

2. ໂລກຂອງ creatures hellish

ເກືອບທຽບໄດ້ກັບໄຟນະລົກໃນຄຣິສຕະຈັກແມ່ນໂລກແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເຊິ່ງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຕ້ອງທົນກັບຄວາມຮ້ອນແລະອາກາດຫນາວເຢັນ, ເມື່ອຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມຄຽດແຄ້ນ. ແຮກ ເອົານາງມາທີ່ນີ້.

ມີການເສື່ອມຂອງແຂນຂາ, ສັດຖືກປຸງແຕ່ງແລະກິນ.

ແຕ່ໃນທີ່ນີ້, ຄືກັນກັບທຸກໆການເກີດໃຫມ່, ໂຮງຮຽນຂອງສາດສະຫນາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະພຸດທະເຈົ້າມີພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຂ້າງເຈົ້າທີ່ສະແດງໃຫ້ສັດໄດ້ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຜ່ານໄປໄດ້ແນວໃດ. ປ່ຽນແປງ ພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະລໍ້ຂອງ samsara ໄດ້.

4. ໂລກ​ຂອງ​ສັດ​

ຄວາມບໍ່ຮູ້ຈັກ, ຄວາມຈືດຈາງທາງຈິດແລະຄວາມອ່ອນແອຈະນໍາໄປສູ່ໂລກນີ້ບ່ອນທີ່ ສັດ ຖືກລ່າແລະກິນ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະພົບເຫັນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອະດີດ Leben ທັງສອງບໍ່ໄດ້ຄວ້າໂອກາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ຫຼືພັດທະນາຄວາມຕັ້ງໃຈອັນເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ຄືກັບສັດຈໍານວນຫຼາຍ, ຈືດໆ ແລະບໍ່ມີເຈດຕະນາ, ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງບໍ່ມີປັນຍາ.

ການເກີດໃຫມ່ ສະເຫມີຫມາຍເຖິງໂອກາດທີ່ຈະປ່ຽນແປງບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດຍຜ່ານການຮຽນຮູ້, ແຕ່ຖ້າທ່ານບໍ່ໃຊ້ໂອກາດໃນການຮຽນຮູ້, ທ່ານຈະເສຍມັນ. Leben ແລະຈະເກີດໃຫມ່ໃນໂລກຂອງສັດນີ້.

4. ໂລກ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​

ການເກີດໃຫມ່ເປັນມະນຸດເກືອບເປັນສິດທິພິເສດ, ເພາະວ່າມີພຽງແຕ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນແລະການສະທ້ອນຕົນເອງ.

ລາວຍັງສາມາດ ຜູ້ຊາຍ ອ່ານ​ແລະ​ຮຽນ​ຮູ້​ຈາກ​ການ​ຂຽນ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້​ໃນ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຊໍາ​ນິ​ຊໍາ​ນານ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ, ການ​ປູກ​ຝັງ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຄວາມ​ມັກ​ຂອງ​ຕົນ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າກໍ່ມາເກີດໃນໂລກມະນຸດ ແລະພຣະອົງກໍມາດ້ວຍວິທີດຽວກັນ Dalai Lama ຄືການເກີດໃໝ່ຂອງພຣະໂພທິສັດໃນໂລກມະນຸດນີ້.

5. ໂລກຂອງ demigods

ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ແລະຄວາມອິດສາລະຫວ່າງ demigods ແລະ gods ໄດ້.

ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມັກ​ໝາກ​ໄມ້​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ປາດ​ຖະ​ໜາ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພວກ​ຜີ​ປີ​ສາດ​ມັກ​ກິນ​ຮາກ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ນ້ໍາ ແລະ​ຕ້ອງ​ດູ​ແລ​ພວກ​ເຂົາ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ພຣະ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

6. ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​

ໂລກນີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມສຸກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຄວາມສຸກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມະນຸດທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ມີຄວາມສະຫວ່າງທັງຫມົດ, ແຕ່ຖືກຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບການກາຍເປັນຕາບອດແລະຈອງຫອງ.

ຜູ້​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ໃນ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເຮັດ​ດີ, ແຕ່​ບໍ່​ຕ້ອງ​ເບິ່ງ​ດູ​ຖູກ​ຜູ້​ອື່ນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ, ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ຈະ​ໄປ​ເກີດ​ໃນ​ໂລກ​ລຸ່ມ​ອີກ ເພື່ອ​ຈະ​ພົບ​ທາງ​ຂອງ​ຕົນ. ໂລກຂອງພະເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນ samsara.

Karma ແລະ Reincarnation

ໃນຖານະເປັນ karma ກາຍເປັນກົດຫມາຍຂອງ ສາ​ເຫດ​ແລະ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ ຊຶ່ງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ຊາຍ​ຫວ່ານ​, ເຂົາ​ຈະ​ເກັບ​ກ່ຽວ​.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​, ແຕ່​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ ຈິດໃຈ ແລະ​ແນວ​ຄິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​.

ເສຍຊີວິດ Reincarnation ແມ່ນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຂຶ້ນກັບ karma, ທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ສະສົມ.

ຖ້າຄົນເຮົາປູກຝັງຄວາມດີ, ຄວາມຄິດອັນດີ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບ, ກັມກໍຄືກັນ. ສຸກແລະລາວຈະຢູ່ໃນຊີວິດຕໍ່ໄປ ເກີດມາຢູ່ໃນອານາຈັກທີ່ສວຍງາມຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ແຕ່ຖ້າລາວຕາບອດຫຼາຍ, ຈອງຫອງ, ຈິດໃຈຈືດຈາງ, ແລະຈິດໃຈຂອງລາວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຈຮ້າຍແລະອົດທົນ, ລາວຈະຮູ້ຈັກຂ້າງໃນຊີວິດຕໍ່ໄປທີ່ສັດຈະເຮັດແນວນັ້ນແທ້ໆ. erfahren.

ຊີວິດແມ່ນປະສົບການແລະ ຂະ​ບວນ​ການ​ຮຽນ​ຮູ້​, ແຕ່ການຮຽນຮູ້ສະເຫມີຫມາຍຄວາມວ່າສາມາດ empathize ກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ.

ດັ່ງນັ້ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕ້ອງໄດ້ຮັບການດໍາລົງຊີວິດໂດຍຜ່ານການແລະປະສົບການເພື່ອກາຍເປັນການຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່, ໃນທາງກັບກັນ, ໄດ້ ໂອກາດ ຂອງການປ່ຽນແປງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດນໍາໄປສູ່ການ karma ທີ່ດີກວ່າ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍານິຍາມຂອງ Reincarnation ສະເຫມີກ່ຽວຂ້ອງກັບ karma, ເຊິ່ງປະກອບມີວິທີການຂອງການເກີດໃຫມ່, ໂຮງຮຽນຂອງສາສະຫນາພຸດ.

ການເກີດໃຫມ່ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ການເກີດໃຫມ່ໃນທິເບດຍັງປະກອບມີການເກີດໃຫມ່ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະພະໂພທິສັດຕ່າງໆ.

ອົງດາໄລລາມະແມ່ນໃຜ?

ອົງດາໄລລາມະແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທົ່ວໂລກ ແລະຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ນໍາທິເບດ. ອົງດາໄລລາມະອົງທຳອິດແມ່ນພະສົງທິເບດ Sonam Gyatsho.

ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຂອງດາໄລລາມະຈາກເຈົ້າຊາຍມົງໂກນໃນສະຕະວັດທີ 16.

ແປ, ຫົວຂໍ້ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ມະຫາສະຫມຸດແຫ່ງປັນຍາ", ເຊິ່ງຄໍາວ່າ Dalai ຫມາຍຄວາມວ່າ "ມະຫາສະຫມຸດ" ແລະຄໍາວ່າ Lama ສາມາດແປເປັນ "ນາຍ" ຫຼື "ອາຈານ".

ຊື່ຂອງດາໄລລາມະໃນປະຈຸບັນແມ່ນ Tenzin Gyatsho.

ເປັນ Dalai Lama

ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ ການເກີດໃຫມ່ ເປັນພຣະໂພທິສັດ, ເປັນຜູ້ມີເມດຕາສົງສານຕໍ່ສັດທັງປວງ, ສະໝັກໃຈເລືອກທີ່ຈະຢູ່ຕໍ່ໄປ ເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ອື່ນໃຫ້ພົ້ນຈາກລໍ້ຂອງສະມະສາ.

ເສຍຊີວິດ ການເກີດໃຫມ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ im ພຸດທະສາສະໜາ ຍ້ອນວ່າເນື້ອໃນຂອງລະບົບການເກີດໃຫມ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນສະຕະວັດທີ 12 ໂດຍຜູ້ນໍາຂອງນິກາຍ Dudoun Khyenpa.

ພະອົງ​ສັນຍາ​ກັບ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ເກີດ​ໃໝ່ ແລະ​ເກີດ​ຢູ່​ເມືອງ​ກາມາ​ປາກ​ສີ 11 ປີ​ຕໍ່ມາ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ຫນຸ່ມໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນລູກຈິດວິນຍານຂອງລາວ.

ກັມປາຊີ ສຳເລັດການສຶກສາສົງສາມະເນນ ເປັນເວລາສິບປີ, ກາຍເປັນຜູ້ນຳຂອງນິກາຍກາຈູ່, ແລະຈາກນີ້ໄປເປັນການເກີດໃໝ່. ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຫຼື "ພຣະພຸດທະເຈົ້າແຫ່ງການເກີດໃຫມ່" ຂອງຊາວທິເບດທໍາອິດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍານິຍາມຂອງ reincarnation – inseparable ຈາກ karma ຂອງການເປັນ ບໍ່ສະເຫມີກາຍເປັນເອກະພາບແລະພຸດທະສາສະຫນາທິເບດເບິ່ງຄືວ່າມີບົດບາດພິເສດໃນພຸດທະສາດສະຫນາ, ແຕ່ມັນມີບົດບາດ gedanke ການຮຽນຮູ້ແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ສິ່ງອື່ນໆມີບົດບາດສໍາຄັນໃນທຸກປະຈຸບັນ.

ດັ່ງນັ້ນ ການເກີດໃໝ່ຈຶ່ງຕິດພັນກັບກຳມະຂອງຄວາມເປັນຢູ່ສະເໝີ ແລະເປັນຫຼັກຂອງເຫດ ແລະຜົນ.

ຫົວຂໍ້ຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງພຸດທະສາດສະຫນາແລະການເກີດໃຫມ່ໃນວັດທະນະທໍາອື່ນໆ

ຄໍານິຍາມຂອງການເກີດໃຫມ່ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນ ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ອື່ນໆ​ ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງບາງຢ່າງ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ.

der gedanke ໄດ້ ການເກີດໃຫມ່ ແມ່ນ ຍັງ ຢູ່ ໃນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ອື່ນໆ ແລະ ສາ ສະ ຫນາ ແມ່ນ ຂ້ອນ ຂ້າງ ອາ ຍຸ ແລະ ອາດ ຈະ ບໍ່ ແມ່ນ ມະ ນຸດ ຕ່າງ ດາວ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄຣິ ສ ຕຽນ ຕົ້ນ.

ຍັງໄດ້ ຊາວ​ຢິວ Kabbalah ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ການຍົກຍ້າຍຂອງຈິດວິນຍານ". ຕົວຢ່າງ, Kabbalist Arisal ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ຂຽນວຽກງານທີ່ເອີ້ນວ່າ The Gate of Rebirth.

ໃນ Hinduism, karma ຍັງຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການເກີດໃຫມ່ແລະພຽງແຕ່ປົດປ່ອຍມັນ Seele ໄປເຖິງນິບພານ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Hinduism ແລະພຸດທະສາສະ ໜາ

ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມທຸກທໍລະມານໃນໂລກ

ຫຼືແມ້ແຕ່ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາແນ່ນອນຈະຖາມຫຼາຍ ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມທຸກທໍລະມານໃນໂລກແລະມັນສົມຄວນທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງງຽບໆກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ແລະໂຮງຮຽນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​.

ຄໍານິຍາມຂອງ Karma

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງແມ່ນຫຼັກການຂອງໂລກຂອງເຫດແລະຜົນ - ການເກີດໃຫມ່ ແລະ​ການ​ເກີດ​ໃຫມ່​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ພຸດ​

ການກະທຳອັນດີເລີດຂອງພວກເຮົາກໍ່ຄືການກະທຳທາງລົບກັບມາຫາເຮົາໃນອານາຄົດ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກບົດຮຽນຂອງຊີວິດ ແລະ ຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ດີກວ່າ. ປະຊາຊົນ to become

ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ປະກອບມີການເກີດໃຫມ່, ນີ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ ຊະຕາ ກຳ ກັບຊີວິດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະຊີວິດທີ່ຜ່ານມາແລະອະນາຄົດທັງຫມົດ.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງແມ່ນໂດຍທົ່ວໄປ ພະລັງງານ. ຄົນໜຶ່ງຖິ້ມອຳນາດຜ່ານຄວາມຄິດ, ຄຳເວົ້າ, ແລະ ການກະທຳ, ແລະມັນມາກັບພວກມັນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ໂດຍ​ຄົນ​ອື່ນ.

Das ຊະຕາ ກຳ ເປັນຄູສອນທີ່ດີທີ່ສຸດ

ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນປະເຊີນກັບຜົນກະທົບຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນເອງແລະດັ່ງນັ້ນການປັບປຸງແລະແກ້ໄຂພຶດຕິກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືອົດທົນໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ karma ຫນັກ, ເມື່ອພົບໃນປັນຍາ, ສາມາດເປັນຜົນກະທົບຕໍ່ທີ່ດີທີ່ສຸດ ທາງວິນຍານ ຈະເລີນເຕີບໂຕ.

ສະຫນັບສະຫນູນທຸກໆການກະທໍາດ້ວຍການອ້າງວ່າ "ຂ້ອຍຈະເຮັດມັນ" ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ການຢືນຢັນຂອງການປະຕິບັດຂອງການກະທໍາທີ່ຜູກມັດມັນ.

ເພື່ອຍືນຍົງການກະ ທຳ ດ້ວຍແນວຄວາມຄິດ "ຂ້ອຍເປັນຜູ້ເຮັດ" ແມ່ນການຜູກມັດມັນ.

ມັນແມ່ນການສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອໃນ "ເຮັດ" ທີ່ຜູກມັດ.

ວິດີໂອ - ຊີວິດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ & ການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານຄວາມເຊື່ອຂອງທິເບດ - ການເກີດໃຫມ່ຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ

ວົງຢືມ to life after life — ເພື່ອ reborn

ນ້ຳ​ແຂງ​ຕົວ​ເປັນ​ນ້ຳ​ກ້ອນ, ນ້ຳ​ກ້ອນ​ລະ​ລາຍ​ເປັນ​ນ້ຳ. ອັນໃດເກີດຕາຍອີກ; ສິ່ງທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນມີຊີວິດຢູ່. ນ້ໍາ ແລະນ້ຳກ້ອນໃນທີ່ສຸດກໍເປັນອັນນຶ່ງ. ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ທັງສອງແມ່ນດີ. - ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ ປັນຍາ

"ຂ້ອຍສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ດີວ່າຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ໃນສັດຕະວັດກ່ອນນີ້ແລະໄດ້ພົບກັບຄໍາຖາມທີ່ຂ້ອຍຍັງບໍ່ສາມາດຕອບໄດ້: ວ່າຂ້ອຍຕ້ອງເກີດໃຫມ່ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບຂ້ອຍ. ເມື່ອຂ້ອຍຕາຍ, ຂ້ອຍຈິນຕະນາການວ່າການກະທໍາຂອງຂ້ອຍຈະປະຕິບັດຕາມ. ຂ້ອຍຈະເອົາສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຄືນມາ.” - Carl Gustav ຫນຸ່ມ

“ເມື່ອມີຄົນອາຍຸ 75 ປີ, ພວກເຂົາເຮັດບໍ່ໄດ້ ອາການເຈັບປວດວ່າບາງຄັ້ງລາວຄິດເຖິງຄວາມຕາຍ. ຄວາມ​ຄິດ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ຄົບ​ຖ້ວນ, ເພາະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ວ່າ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ທຳ​ລາຍ​ໄດ້; ມັນ​ເປັນ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ຈາກ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໄປ​ນິ​ລັນ​ດອນ​. ມັນຄ້າຍຄືກັນກັບດວງອາທິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕາຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າຈະຕັ້ງ, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ເຄີຍຕົກ, ແຕ່ຈະສະຫວ່າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ." - Johann Wolfgang von Goethe

"ທ່ານຕ້ອງການຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດແລະ ການເສຍຊີວິດ ຄວາມຮູ້? ຈາກນັ້ນຮຽນຮູ້ພະລັງຂອງຈິດໃຈ.” - ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ ປັນຍາ

ກ່ອນ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ກັບ​ການ​ຕາຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຫຼັງ Tod. jetzt ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ເງົາ​ຂອງ​ຄວາມ​ສົງ​ໃສ. - Elisabeth Kubler-Ross

ຄົ້ນຫາຂະບວນການຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່ແລະວ່າມັນມີຜົນກະທົບແນວໃດທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ Leben ຖືພາ.

ຮຽນຮູ້ ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ທ່ານ​ ຮັບຮູ້ ແລະ ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ; ພັດທະນາຄວາມສາມາດໃນການຊ່ວຍຕົນເອງ ແລະຜູ້ອື່ນໃນຂະບວນການຕາຍ.

FPMT

ວິ​ດີ​ໂອ - ການ​ຄົ້ນ​ພົບ Rebirth ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​

Rebirth Buddhism - ຄໍານິຍາມ

ແນວຄວາມຄິດປຽບທຽບຍັງເອີ້ນວ່າ metempsychosis, transmigration, transmigration ຫຼື ການເກີດໃຫມ່ ຫມາຍເຖິງ.

"ປະສົບການອອກຈາກຮ່າງກາຍ" ມັກຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນແງ່ຂອງຄໍາວ່າການເກີດໃຫມ່. ຄວາມເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່ແມ່ນເປັນອົງປະກອບ dogmatic ຂອງ ສາສະຫນາໂລກ Hinduism ແລະພຸດທະສາດສະຫນາ.

ວິກິພີເດຍ

ຮູບພາບ: Roger Kaufman