Fir d'lescht aktualiséiert den 14. Mäerz 2022 vum Roger Kaufmann
E schlau Zitat vum legendäre Lao Tzu
"Deen, deen d'Gläichgewiicht behält, iwwer d'Alternatioun vu Léift an Haass, iwwer Gewënn a Verloscht, vun Éier an Onéierlechkeet, hält déi héchst Positioun op der Welt." – Lao Tzu, Tao the Kink
De Wee an der Mëtt Zitater
"E puer Leit wäerte sécher hire Geescht verfollegen ouni hir Häerzer ze lauschteren, an anerer wäerten hir Häerzer verfollegen ouni op hir Gedanken opzepassen. Dofir ginn et Grënn datt et e Gläichgewiicht tëscht Häerz a Geescht ass. Mir waren net ugeroden un de Geescht ze halen an och d'Häerz ze vernoléissegen. Amplaz sollte mir d'Häerz iwwer de Geescht verfollegen, awer ouni d'Logik komplett opzeginn. De Mëttelwee ass de bevorzugte Wee, an dëse Wee weist einfach un datt Dir Äert Häerz Iech guidéiere léisst. Awer vergiesst net de Grond mat Ärem Gewëssen ze balanséieren. – Suzy Kassem
"Deng Hand mécht op a mécht zou, mécht op a mécht zou. Wann et stänneg eng Hand war oder dauernd ausgestreckt wier, wier Dir gelähmt. Är déifste Präsenz ass an all kleng Verengung a Verbreedung, souwuel wonnerschéin ausgeglach a kollaboréiert wéi Vugelflilleke. - Jelaluddin Rumi
"Virun allem ass de Budhismus weder pessimistesch nach positiv. Wann eppes ass, ass hien raisonnabel well hien eng raisonnabel Vue dovunner hëlt Liewen an d'Welt. Hie kontrolléiert d'Punkten neutral. An engem Narrparadäis, net jiddereen erschreckt oder quält dech méiglech imaginär Suergen a Sënnen. Et seet Iech präzis an objektiv wat Dir sidd an och wat d'Welt ronderëm Iech ass, an weist Iech och d'Bedeitunge fir ideal Fräiheet, Rou, Fridden a Freed." - Walpola Rahula
„Gitt net eran oder verstoppt Iech net; schéngen net a blénken och; bleift Stock nach an der Mëtt." - Zhuangzi
Buddhistesch Ausbildung ass weder e Kurs vu Verweigerung nach vun Bestätegung. Et weist eis de Paradox vum Déif op Plaz, bannen an doriwwer eraus de lapel.
Dëst Bewosstsinn gëtt de Mëttelstuf genannt
Den Ajahn Chah huet all Dag iwwer de Mëttelstuf diskutéiert. Am Klouschter hu mir de Mëttelwee betruecht.
Zu Golden souzen honnert Mönche an enger Outdoor Meditatiounsstruktur, déi mat tiermesche Beem an engem dichten, ëmweltfrëndleche Bësch gezeechent ass an dës initial Wësse recitéiert: "Et gëtt e Mëttelwee tëscht den Extremer vu Genoss wéi och Selbstverleegnung, ouni Trauer. a Leed. Dëst ass d'Mëttel fir Fridden an och zur Befreiung an dësem Liewen.
Wa mir eist Gléck exklusiv duerch Genoss sichen, si mir net fräi. A wa mir eis selwer an de Globus kämpfen, si mir net fräi.
Et ass de Mëttelwee deen d'Fräiheet bréngt. Dëst ass en Axiom opgedeckt vun all deenen déi erwächen. „Et ass wéi wann een duerch e grousse Bëschgebitt op en ale Wee kënnt, eng al Strooss, déi vun Leit war a fréieren Deeg getrëppelt ... Trotzdem hunn ech Mönche en ale Wee gesinn, en ale Wee, dee vun de richteg informéierte vu fréier geholl gouf", huet de Buddha behaapt.
De Mëttelwee beschreift de gléckleche Medium tëscht Uschloss a Feindlechkeet, tëscht Wiesen an Net-Seen, tëscht Typ an Eidelheet, tëscht fräiem Wëllen an Determinismus.
Wat mir méi d'Mëttelbunn entdecken, ëmsou méi déif komme mir tëscht Lapelspiller zu Rou. Heiansdo beschreift den Ajahn Chah et als e Koan, an deem et "weder no vir geet, nach Schrëtt, nach stoe bleift."
Fir de Mëttelwee z'entdecken, huet hie weider: "Probéiert bewosst ze sinn a loosst d'Saachen hiren natierlechen Trainingscours verfollegen. Duerno Äre Wëllen Geescht fir an all Ëmfeld ze raschten, wéi an engem klore Bëschpool, selten Hausdéieren wäerten sécherlech Alkoholkonsum an der Schwämm enthalen an Dir wäert d'Natur vun alle Punkte kloer gesinn. Dir wäert sécherlech vill komesch an och wonnerbar Saachen widderhuelen, awer Dir wäert sécher roueg sinn. Dëst ass d'Freed vum Buddha."
Léieren ze relaxen an der Mëtt erfuerdert eng vertrauen an d'Liewen selwer.Et ass wéi schwammen ze léieren. Ech erënnere mech un d'Schwämmcoursen fir d'éischte Kéier wéi ech 7 Joer al war. Ech war eng dënn, schüchterend Kind, dréint ronderëm a probéiert an engem kale Pool ze fléien.
Mä ee Moien koum et e charmante Moment, deen mech zréckgedréckt huet wéi ech vum Schoulmeeschter ofgehale ginn an dunn lass gelooss hunn. Ech hunn dat verstanen Waasser géing mech dovunner ofhaalen, datt ech schwamme kënnen. Ech hunn ugefaang Fongen ze trauen.
An der Mëtt vum Zielen gëtt et souwuel eng Einfachheet wéi och e Gläichgewiicht, eng mobil Unerkennung datt mir och am ëmmer verännerleche Mier existéieren. Liewen schwamme kënnen, wat eis eigentlech ëmmer weidergehalen huet.
De buddhistesche Mentor invitéiert eis dëse Confort iwwerall z'entdecken: a Reflexioun, an der Industrie, wou mir och sinn. Um Mëttelwee komme mir an der Realitéit vum Hei an elo zu Rou, wou all Géigewier existéieren. Den TS Eliot nennt dëst den "nach Punkt vum dréiende Globus, weder vun nach a Richtung, weder Verständnis nach Bewegung, weder Fleesch nach Fleeschlos." De Sage Shantideva nennt de Mëttelwee "komplett net-referentiell Komfort." De Perfect Wäisheet Text beschreift et als "Bewosstsinn vun sougenannten, der Vergaangenheet Leeschtunge vun Grouss oder kleng, ëmmer an allem präsent, souwuel als Cours an als Zil“.
Wat bedeiten dës komesch Wierder? Si sinn Versuche déi frou sinn Erfahrung ze beschreiwen kommen aus der Zäit, aus Erreeche, aus Dualitéit. Si erklären d'Fäegkeet hei an elo ze bleiwen. Wéi een Educateur seet: „De Mëttelwee féiert net vun hei bis dohinner. Et geet vun do bis hei.“ De Mëttelwee erkläert d’Existenz vun der Éiwegkeet. An De Fakt vum Hei an elo ass Liewen kloer, brillant, bewosst, eidel an awer voller Méiglechkeeten.
Wa mir de Mëttelwee fannen, réckelen mir weder vun der Welt ewech, nach verléieren mir eis dran. Mir kënnen mat all eisem Erfahrung an hirer Komplexitéit sinn, mat eisen eegene präzisen Iddien a Gefiller an Dramatisatiounen wéi se sinn.
Mir entdecken fir Opreegung, Geheimnis, Adaptatioun ëmzegoen. Amplaz no der Resolutioun ze sichen, op den Akkord um Enn vun engem Song ze waarden, loosst eis opmaachen an och zréck an d'Mëtt sëtzen. Tëschenzäit entdecken mir datt de Globus editéierbar ass.
Ajahn Sumedo léiert eis eis opzemaachen fir wéi Punkte sinn. "Natierlech kënne mir ëmmer méi maachen excellent Stellt Iech Konditiounen vir, wéi et ideal soll sinn, wéi all déi aner sech solle behuelen. Awer et ass net eis Aarbecht eppes perfekt z'entwéckelen.
Et ass eis Aarbecht ze gesinn wéi et ass a gewannen. vun der Welt wéi se ass. D'Konditioune sinn ëmmer genuch fir d'Erwäche vum Häerz."
Ginger war en 51 Joer ale Sozialaarbechter, dee fir Joer an engem Zentrum am Central Valley vu Kalifornien geschafft huet.
Eng engagéiert Meditator, si huet e Mount Fräizäit geholl fir op eise Fréijoersretraite ze kommen. Am Ufank war et schwéier fir hatt Gedanken ze berouegen.
Hire wäertvolle jéngere Brudder war erëm an d'psychiatresch Ward erakomm, wou hien ursprénglech fir Schizophrenie behandelt gouf. Pause war an d'Spidol opgeholl ginn.
Si huet mat mir gedeelt datt si mat Emotiounen iwwerschwemmt war, verwiesselt mat Suergen, Duercherneen, Onrou, Roserei an och Péng.
Ech hunn hir ugeroden et alles ze loossen, just op der Äerd ze sëtzen an ze trëppelen an d'Saachen an hirer eegener Zäit ze sortéieren. Mä wéi si ausgerout, souwuel d'Sensatiounen an d' Geschichte méi staark.
Ech hunn hir Ajahn Chah Training erkläert fir ze raschten wéi e klore Bëschsee. Ech hunn hinnen gefrot, een nom aneren all déi bannenzeg wëll Déieren z'identifizéieren, déi och beim Pool kommen a verbrauchen.
Si huet ugefaang hinnen ze nennen: Suergen iwwer Verloscht vu Kontroll, Angscht virum Doud, Suergen iwwer e Gesamtliewen, Péng an un enger fréierer Verbindung festhalen, Verlaangen no engem Partner deen awer onofhängeg wëll sinn, Suergen ëm hir Geschwëster, Stress an Angscht viru Cash, Roserei op de Gesondheetssystem, deen hatt all Dag op hirer Aarbecht huet misse bekämpfen , Unerkennung fir hir Mataarbechter.
Ech hunn se begréisst an der Mëtt vun deem ganzen, dem Paradox, der Duercherneen, d'Hoffnungen an Ängscht. "Sëtz Iech wéi eng Kinnigin um Troun," sot ech, "an erlaabt dëst Spill vum Liewen, d'Freed an och d'Trauregkeet, d'Angscht an och Komplikatiounen, d'Gebuert an den Doud ronderëm Iech. Denkt net, Dir musst et fixéieren."
Ginger huet geübt, ausgerout a trëppelt, alles lassgelooss. Wéi déi intensiv Sensatioune weider opkomm sinn, huet si sech entspaant a gouf ëmmer méi roueg a present.
Hir Meditatioun huet wierklech vill méi grouss gefillt, déi zolidd Zoustänn a Gefiller, déi optrieden, schéngen wéi onperséinlech Kraaftwellen. Hire Kierper gouf méi hell a Gléck koum och. 2 Deeg méi spéit goufen d'Flecken verschlechtert.
Si koum mat der Gripp erof, huet sech aussergewéinlech schwaach a riskant gefillt a gouf klinesch depriméiert. Well Ginger och Lebererkrankheet C hat, huet si sech besuergt, datt hire Kierper sécherlech ni zolidd genuch wier fir gutt ze meditéieren oder einfach ze liewen.
Ech hunn hir drun erënnert an der Mëtt ze sëtzen a si koum den nächsten Dag zréck, roueg an zefridden.
Si huet erkläert: "Ech sinn zréck an den Zentrum gaang. Si huet gelaacht an huet sech gesat.
"Wéi de Buddha, hunn ech gemierkt, oh, dat ass just d'Mara. Ech soen just "Ech gesinn dech, Mara." Mara kann meng Trauregkeet oder meng Hoffnungen sinn, meng kierperlech Onbequemlechkeet oder meng Angscht. All dat ass just d'Liewen an d'Mëttelbunn ass sou déif, et ass all vun hinnen a kee vun hinnen, et ass ëmmer hei.
Tatsächlech hunn ech Ginger fir vill Joren elo gesinn, well si sech verstoppt huet. Hir extern Konditioune sinn net wierklech verbessert.
Hir Aarbecht, hire Brudder, hir Gesondheet a Wuelbefannen sinn ëmmer nach Themen, déi si weider konfrontéiert. Awer hiert Häerz ass besonnesch entspaant. Si sëtzt bal all Dag roueg am Chaos vun hirem Liewen. Ginger erzielt mir datt hir Reflexioun hir gehollef huet den Haaptwee ze entdecken an och déi bannescht Fräiheet op déi si gehofft huet.
Source: "The Wise Heart"
"Nout sinn als extern mental Elementer klasséiert a si selwer net ee vun de sechs Haaptgeeschter (Aen, Ouer, Nues, Zong, Kierper an och mental Bewosstsinn). De Geescht (e psychologesche Bewosstsinn) kënnt ënner sengem Afloss, geet wou d'Krankheet et hëlt, a sammelt och eng schlecht Handlung.
Et ginn eng fantastesch Zuel verschidden Zorte vu Leed, mä déi wichtegst dovunner sinn Wonsch, Haass, Zefriddenheet, falsch Perspektiv, asw., Nout an och Eel am Virdergrond. Wéinst engem initialen Uschloss un sech selwer entsteet Eeklesch wann eppes ongewollt geschitt. Zousätzlech entsteet d'Bezéiung un sech selwer Stolz, deen een als aussergewéinlech hält, an ähnlech, wann een Expertise feelt, entwéckelt sech eng falsch Vue, déi d'Saachen vun där Expertise als net existéierend hält.
Wéi entsteet d'Selbstklebung etc. an esou exzellenter Kraaft? Wéinst der initialer locker Konditioun klëmmt de Geescht fest un 'i, i' souguer an Dreem a mat der Kraaft vun dëser Iddi kënnt Selbstbefestegung etc. Dës falsch Konzeptioun vun 'i' entsteet aus Mangel u Wëssen ronderëm d'Astellungspunkte hëlt këmmere vun. D'Realitéit datt all Elementer ongëlteg vun der inherenter Existenz sinn ass verstoppt a Punkte ginn och opgeholl natürlich existéieren; déi zolidd Iddi vun 'i' entsteet aus dësem.
Dofir ass d'Perceptioun datt Sensatioune vun der Natur existéieren déi quälend Ignoranz déi d'ultimativ Quell vun all Leed ass.
- Dalai Lama XIV
Dalai Lama - Entrée an de Mëttelwee - De Wee an der Mëtt
Dag 1 vu senger Hellegkeet véier Deeg Léier Dalai Lama op Chandrakirti's "Entering the Middle Way" fir Buddhisten aus Taiwan am Haapttibeteschen Tempel zu Dharamsala, HP, Indien vum 3. Oktober - 6. Oktober 2018.
Den Dalai Lama
