Last updated on May 25, 2022 by Rogerus Kaufman
Non potest dimittere - capti in tua timor
Homines, qui dimittere non possunt, affectu adhaeserunt in statu qui non solum passione laedit, sed etiam eos aegrotat.
Motus decrescat, fatigatio oritur et tristitia oritur.
Ipse dux docet cur tam difficile sit dimittere non posse.
Cur non possum dimittere investigationes in causas
Quae te tam in passione tenent, ut te adeant ac mentem tuam non deserant, sequentia esse possunt;
- Quod societate
Infelix es in relatione tua, quia particeps tua non attendit ad te tempus tibi fit violentus aut bibitor.
- The workplace
Labore oppressus es. Nimia multa sunt opera, quae non usque ad te sunt et ordines in dies augentur.
Vel provocati sunt et stultum opus faciunt, cum multo plus tibi offerant.
— vicini
Domi a vicinis vexaris. Quotidie est tribulatio et tu in propriis quattuor moenibus incommoda sentis.
- Nocens
Gaudium dimittas non rarum culpae affectus.
habent unum error facta, sed timeo admittere, quia valde sensibilis es reactionem eorum qui circa te sunt.
- Tristitia
Tu magna quis Menschen Perdita. Damnum dolet et de omnibus Tag huic homini.
Quaestio "Quare?" constanter per caput.
- Populus qui mutare nolunt
Exspectas homines, ut socium tuum, mutare te.
Mores tuos tibi molestum est, sed impotens es quia omnia ut est manet.
paeniteret haec condicio.
- quod desiderari occasiones
Tanto magis volebant. Vide mundum, disce novum lusum, tuum somnium officium invenire vel * liberi adepto et matrimonia.
Occasiones non abutuntur. ira super hoc te somnos eripit.
- Mundus situ
Bellum, iniquitas, et pecunia, quae mundum regit.
Alii adepto angebatur privata, sed altiore situ displicet tibi.
Politica te insanus agit.
Amant implicari et iuvare alios, sed parum possunt.
- Quod salutem
Longo morbo laboras et fessos sentis et impugnatos.
Gaudium dimittas quod saepe accidit quod raro mutari valetudini tuae debetur.
- Quod mali mores
Te ipsum assidue immolas, aliis contritionem ingredere, adiuvas et ut alios felices facias.
Tu vero veni brevem. Cum male sentis, raro quisquam est.
Haec iniustitia non dimittet te.
Cur non dimittam - id cur tam difficile est?
Multae sunt causae cur in his adiunctis et animo persistit quod te tam infirmum.
Ante omnia positum est ex tuo sensu et timore.
Affectum non merendi quicquam melius, ut si particeps iniquum est, maxime commune est.
Adveniens IMPORTUNUS vicini metu exercitatus torqueantur.
Gaudium ut dimittasquod defuncti oblivisci non vis, etiam usitatissimum est.
Putas eum non mereri de eo quotidie cogitare et hominem tandem in oblivionem venire, quod te valde terret.
Multi etiam ipsi dicunt dimittas significat etiam se dare.
Aut tibi persuasum est te habere meliorem meruit vivere et manere contra iramque iniquum tuum situm.
Multae rationes "non" poteris dimittere " paene inexhausta sunt.
Non esse potest dimittere ab hominibus - consectaria possibilia sunt
Si in statu manes, quod te assidue occupat et te et tuam salutem in periculo ponit oculi carere, indicia videntur esse documenta.
Somnus et perturbationes concentratione sunt fieri potest.
Somnia etiam debent esse praenuntium te non belle mentis esse. terrore impetus and Timor incidit et sentis sentiat impotens.
Non est haec habitus characteris, sed innititur condicione quod tractare non possunt et quod dimittere nequeunt.
Mores addictive etiam fieri potest fieri potest consequentia remanendi in re difficili, ut perveniat ad utrem post amissionem diligentis.
Cum animi odii et constantis irae oriantur et ex malo animo exire non potes, etiam signum praenuntium est aliquid mutare.
Tu scis causam doloris tui, te ipsum interroga sequentes quaestiones;
- "Ego sum reus huius rei?"
- "Possumne aliquid de illo?"
- "An sentio comfortable in hoc situ?"
- "Velim?"
Quibus quaestionibus respondendo, viam invenire potes dimittere et redire ad beneplacitum tuum.
Deprensus timore tuo, libera te!
Sadhguru spectat quomodo meditationis propositum non est unum in extasim efficere, sed "spatium" inter te et corpus tuum et mentem creare.
Quo facto, finis doloris est.
Sadhguru German
