Buddha kî ye? | Bûdîzm oleke sereke ya cîhanê ye

Herî dawî di 9ê Sibata 2023-an de ji hêla Roger Kaufman

Buddha kî ye?

"Buddha" tê wateya "yê ku hişyar e".

Bûda ku 2.600 sal berê jiya ne xweda bû.

Navê wî mirovekî navîn bû siddhartha gautama, ku têgihiştina wê ya berfireh cîhan motîve kir.
Peykera Tîbetî ya Shakyamuni Buddha disekine û di heman demê de dest dide gerstêrkê.

FAQ Buddha

Buddha kî ye?

Bûda yek bû fîlozof, parsek, medîtator, mamosteyê giyanî û rêberê olî yê ku li Lumbini, Nepal ji dayik bû û li Hindistana kevnar ma.

Buddha ne navek lê sernavek e. Ew peyvek Sanskrîtî ye ku "kesê ku hişyar e" vedibêje.

Bi hêsanî, Bûdîzm şîret dike ku piraniya me di nav felekê de dijîn ku ji hêla texmînên derewîn û her weha "tevlîheviyan" ve têne çêkirin - kîna, çavbirçîtî, nezanîn.

yek Buddha ew kesê ku bê haz e. Tê gotin ku dema Buddha dimire, ew ji nû ve ji dayik nabe - lê dikeve nav bêdengiya bextewariyê ku ne "bihuşt" e, lê rewşek heyînek guhertî ye.

Di pir rewşan de ku kesek Buddha îdîa dike, ew bi kesê dîrokî yê ku Budîzm ava kiriye re têkildar dimîne.

Ev zilamek bi navê Siddhartha Gautama bû ku bîst û pênc sedsal berê li bakurê Hindistan û Nepalê dijiya.

Em ji Buddha dîrokî çi fam dikin? Buddha kî ye?

Mirovên ku li Bodhgaya, Hindistan, di binê Dara Bodhi de meditationê dikin.

Tîpîk dîrok bi zayîna Siddhartha Gautama li Lumbini, Nepal, li dora 567 BZ dest pê dike. Ew ew bû Hevalbend qralekî ku luksên wî yên parastî zêde bûne. Zewicî û zarokek wî çêbû.

Mîrê qral Siddhartha bîst û neh salî bû hemûdema jiyana wî guherî.

Di siwarên erebeyê de li derveyî xaniyên xwe yên padîşah, wî pêşî kesek nexweş dît, paşê yekî din kevn mirov, piştî wê bermayiyek.

Vê yekê ew heta binî ya wî vexwar; Wî fem kir ku sekna wî ya pîroz bê guman wê wî ji nexweşî, pîrbûn û mirinê neparêze.

Gava ku wî berendamek ruhanî - "mirovekî pîroz" beg - dît, ew neçar bû ku ji bo rihetiyê li wî bigere.

Ew di bin "dara Bodhi" de hate xuyang kirin heya ku ew zanînê fêm kir. Ji wê gavê û pê de, ew ê bê guman jê re Buddha were gotin.

Mîrê padîşah sekulera xwe da jîyan rabû û her weha dest bi çewisandinek giyanî kir.

Wî li perwerdekaran geriya û laşê xwe bi rêbazên spartayî yên mîna rojiya giran û demdirêj ceza kir.

Dihate bawer kirin ku cezakirina laş amûrek e ku ruhê ku li kêleka wî ye xurt bike Tod derî ber Zelal kifş kirin.

Dîsa jî, piştî 6 salan, mîrê padîşah bi rastî tenê hîs kir Dûbare.

Di dawiyê de wî fêm kir ku riya aramiyê bi teknîka psîkolojîk e. Li Bodh Gaya, li devera ku niha eyaleta Bihar a Hindistanê ye, ew li binê dara fîcusê, "dara Bodhi", hate xuyang kirin heya ku ew westiya bû an jî zanîna wî fam kir.

Ji wê gavê û pê de, ew ê bê guman wekî Buddha were binav kirin.

Wî yên mayî razemenî kir jîyan di perwerdekirina kesan de ku zanîna xwe bi xwe fam bikin.

Wî dersa xwe ya yekem li Sarnatha hemdem, li nêzî Benares da, û dûv re bajar bi bajar geriya û şagirtên xwe li ser rê dianî.

Wî dest bi rêza yekem a jinên olî û rahîbên Budîst kir, ku gelek ji wan jî mamosteyên hêja bûn.

Ew li dora sala 483 berî zayînê mir. Li Kushinagar a ku niha li eyaleta Uttar Pradesh a li bakurê Hindistanê ye.

Çîroka Buddha - Buddha kî ye?

Dîroka standard ya jîyan Dibe ku Buddha bi rastî ne rast bin. Em tune ne îmkana cudaji bo vê yekê teqez bizane.

Kronîker bi xwe ne heute Bi gelemperî dipejirînin ku Buddhayek dîrokî hebû ku wî di sedsalên çaremîn û şeşan BZ de dît. dijiyan an pêşkêş kirin.

Tê bawer kirin ku bi kêmanî hin axaftin û tewra rêwerzên vekişyayî yên ku di Mizgîniyên pêşîn de hatine tomar kirin gotinên wî ne, an tiştek nêzî gotinên wî ne.

Lêbelê, ev eleqedar e ku gelek lêkolînerên dîrokî bê guman dê biçin.

Bûdayên din ên cihêreng hebûn?

Di Theravada Budîzmê de - koleja pêşeng a Asyaya Başûr-rojhilatê - tê bawer kirin ku di her temenek mirovahiyê de tenê Buddhayek heye.

Her temen demek dirêj e ku nayê xeyal kirin Zeit.

Buddha ya amade Bûdayê me yê dîrokî, Siddhartha Gautama ye. Kesekî din ku Zelal ji têgihiştina vê serdemê re Buddha nayê gotin.

Belê, ew an ew arhat (Sanskrîtî) an arahant (Pali) ye - "hêja" an "pêşketî".

Cûdahiya sereke di navbera arhat û bûda de ev e ku tenê Buddha perwerdekarek gerdûnî ye ku ji hemîyên din re vekirî ye.

Pirtûkên Pîroz ên Pêşîn navên cûrbecûr yên din didin Buddhayê ku di demên berê de bêhemdî dirêj ma.

Di heman demê de Maitreya, Buddhaya pêşerojê jî heye, ku bê guman dê derkeve holê dema ku hemî bîranînên şêwirmendên me yên Buddha bi rastî winda bibin.

Gelek pratîkên din ên girîng ên Budîzmê hene, Mahayana û jê re Vajrayana jî tê gotin, û van pêkanînan cûrbecûr Buddhayên ku dikarin hebin sînordar nekir. Lêbelê, ji bo pisporên hem Mahayana û hem jî Vajrayana Budîzmê, guncan e ku meriv bibe bodhisattva ku soz dide ku li ser gerstêrkê bimîne heya ku hemî heyîn agahdar bibin.

Buddha kî ye - di hunera Budîst de Buddha çi ye

Bi taybetî di Incîl û hunerê Mahayana û Vajrayana de cûrbecûr Buddhayan heye. Ew ji hêmanên zanînê radiwestin û di heman demê de hundurê me jî temsîl dikin Natures.

Hin ji Buddhayên ku çêtir têne nasîn an derbasbûyî ji wan pêk tê Amitabh, Buddha ronahiya bêsînor; Bhaiṣajyaguru, Buddha Derman, ku hêza başbûnê temsîl dike; û Vairocana, Buddha ya gerdûnî an pêşdîrokî, ku rastiya bêkêmasî temsîl dike.

Rêbaza ku Buddha bi wan têne damezrandin pênaseyên taybetî jî parve dike.

Hevalê bê por, zirav, ken û ken ku gelek rojavayî bi Buddha şaş dikin, fîgurek ji mîtolojiya çînî ya sedsala 10-an e. Navê wî Budai in çîn an Hotei li Japonê.

Ew hem şahiyê û hem jî dewlemendiyê temsîl dike, ew parêzvanê zarokan û hem jî yê nebaş û hem jî yê qelsan e. Di hin rîwayetan de ew wekî derketina Maitreya, Buddha pêşerojê tê nîqaş kirin.

Buddha kî ye û Budîst dua dikin?

Buddha ne xweda bû, û gelek fîgurên efsaneyî yên di hunera Budîst de hebûnên mîna xweda temsîl nakin, ku hûn ê bê guman gava pesnê wan bidin.

Buddha ji bo vê yekê girîng hate dîtin dua destnîşan kirin. Di Încîlê de (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) wî dît ku çawa a xort beşdarî rêbazek duaya Vedic bû.

Buddha jê re da zanîn ku ew girîngtir e ku meriv bi rêbazek berpirsiyar, exlaqî birêve bibe jîyanwekî her tiştî dua bikin.

Hûn dikarin li ser nimêjê bifikirin dema ku hûn dibînin ku Budîst wêneyên Buddha qebûl dikin, lê tiştek din heye.

Di hin saziyên Bûdîst de, secde û pêşkêşkirin îfadeya laşî ya meyla ji bo jiyanek xweser, ego-navendî ye, û di heman demê de dilsoziyek ji bo pêkanîna perwerdeyên Buddha ye.

Buddha çi hîn kir?

Wek Buddha Zelal bi ser de, wî tiştek din jî fêm kir: tiştê ku ew ê bê guman bibîne ezmûnek hevpar a li hewaya vekirî heya nuha bû, ku bi tevahî nedihat ronî kirin.

Berevajî perwerdekirina kesan ku çi bifikirin, wî ew perwerde kir ku bi xwe zanînê nas bikin.

Şêwirmendê bingehîn ê Budîzmê 4 Rastiyên Nobel in.

Bi lez, rastiya yekem me agahdar dike ku ev jîyan dukkha ye, peyveke ku di inglîzî de baş li hev nayê.

Ew bi gelemperî wekî 'belengazî' tê veguheztin, lê ew di heman demê de 'zehmet' û hem jî 'nikaribe xweş bike' jî pêşniyar dike.

Rastiya 2. me agahdar dike ku sedemek dukha heye. Sedema yekser hesret e, û xwestek ji hebûna me derdikeve rastî xwe fêm nakin û nas nakin.

Ji ber ku em xwe xelet şîrove dikin, em bi stres û fikar û hem jî dilşikestî tijî dibin.

em tecribe bi rengekî bêhêz, dilpak dijî.

Ger em Xalên Daxwaza Jiyanê derbas bibin, ya ku em texmîn dikin bê guman dê me têr bike.

Lêbelê, em tenê zû têrbûnê dibînin û piştî wê stres û fikar û hesreta dîsa dest pê dike.

Em dikarin sedema dukhayê bibînin û hem ji stres û fikar û hem jî hesreta çerxa hamsterê xilas bibin.

tenê Budîst ramanên lêbelê, bê guman dê vê yekê temam neke.

azadî Çavkaniya dukkha bi têgihîştina yek ve girêdayî ye.

Hesreta bê guman wê nesekine heya ku hûn bi xwe fêm bikin ka çi dibe sedema wê.

Rastî 4 me agahdar dike ku têgihiştin bi rêbaza Kursa Noble Eightfold tê.

Kursa Heştalî dikare wekî kurteyek ji 8 celeb rêbazan were ronî kirin - ku ji refleks, hiş û jiyanek exlaqî pêk tê ku ji kesên din re sûd werdigire - ku bê guman dê ji me re bibe alîkar ku em yek çêtir bijîn. ji bo jiyanê û her weha zanîna li ser zanîna herêmî bikin.

Kes difikirin ku her dem agahdar dibin glücklich bibe, lê ew ne rewş e.

Gihîştina zanînê her dem bi hev re pêk nayê. Herî zêde jî zanîn bi awayekî berfireh tê diyarkirin ku rastî-xwezaya rastiyan û ya xwe jî bi berfirehî dinirxîne.

Zanîn wekî xwezaya Buddha jî tê binav kirin, ku di Vajrayana û Mahayana Budîzmê de cewhera bingehîn a hemî heyînan e.

Wateyek ji bo zanîna vê yekê ev e ku meriv bizanibe ku zanîna ji Buddha her dem heye, gelo em pê dizanin an na.

Piştî vê yekê, zanîn ne kalîteya bilind e, ku hin gel hene û ne yên din hene.

Fêmkirina zanînê tê wateya naskirina tiştê heyî. Tenê ev e ku piraniya me di nav de mûj derewan dike û nikare wê jî bibîne.

Nivîsarek Budîst heye?

Ne tam. Ji aliyekî ve, hejmarek zanîngeh û ol jî bikar tînin Budîzm ne hemî heman kanona Incîlê ye.

Peyamek ku ji hêla zanîngehê ve hatî rêzgirtin dibe ku li yekî din neyê nas kirin.

Çêtir, Mizgîniyên Bûdîst peyvên eşkere yên xweda ne, ku bê guman têne pejirandin.

Buddha nîşanî me da ku em nakin Rêberî tenê ji bo desthilatdariyê destûr bidin, lê ji bo xwe lêkolîn bikin.

Gelek sutra, û her weha peyamên cûrbecûr yên din, ji bo rêberiya me hene, ne ji bo ku me teşwîq bikin.

Faktora bingehîn ev e ku Budîzm ne tiştek e ku hûn difikirin, lê tiştek ku hûn dikin e.

Ew hem qursek teknîka kesane û hem jî lêgerîna kesane ye.

Kesên 25 sedsalan rastî vê rêyê derbas bûne û niha gelek talîmat, îşaret û çîp hene. Ji bilî gelek Mizgîniyên balkêş, perwerdekar û hînker jî hene.

Buddha - Gotinên Şehrezayiyê (Pirtûka dengî)

source: hînkirina Buddha