Nimêja Şaman

Herî dawî di 8ê Adarê, 2022 de ji hêla ve hatî nûve kirin Roger Kaufman

Evîn û duaya şamanekî

“We erd pîroz kir
herweha laşê min,
ji ber vê yekê ezê bi navê te bikim
erdê pîroz bihêle,
bala xwe bidin her çiqê giya û
ew Kulîlk û darên rûmetê.
Bi îbadeta hemû zindiyan re mezin dibe
rihê min,
û laşê min di rîtmê de xurt dibe
binavkirin tav û heyva te.”

• Ez bi ti awayî xwe nagirim, ji ber vê yekê tiştek min tune ku ez biparêzim.

• Min tune aqil, ji ber vê yekê ez ê bibînim.

• Ez ji tiştekî natirsim, ji ber vê yekê ez ê bê guman xwe bi bîr bînim.

• Ez ê berê wê hebe dike pêşkêş kir ku çarenûsa min hukum dike.
• Veqetandî û ewledar, ez ê bê guman berê xwe bidim ajelê.

Nimêja Şaman

Nimêja şaman erêkirina şervanê giyanî ye. Ew ê di demên Dûbare û tirs, xetereya kesane an tenê êvarê berî razanê tê diyar kirin.

Ew daxuyanek niyetê erênî ye û armanc ew e ku di mirovekî de hişmendî û têkiliya Toltec bi jîyan derxin holê.

Nimêja Şamanek - Positioning Midsummer

Mîna mantra, gotina nimêja derman vibrasyonek çêdike ku bi tevahî têgihiştina kevneşopî ya rastiyan diguhezîne.

Her rêzek erêkirina aliyekî an aliyekî din e jîyan Şervanê ruhanî:

Ez niha li ber dilovaniya hêza ku çarenûsa min birêve dibe me

Ne hewce ye ku ez li ser vê yekê xemgîn bikim aciz kirin, Ez di jiyana xwe de çi bikim ji ber ku ez ji ruhê mezin re dilsoz im.

Niyeta min ew e ku bibim şervanekî ruhanî, yekane mêr, ku xwedan taybetmendiyên bilind e ku nermbûna xwe kifş bike.

Gava ku ez perwerde dikim, ez xalên ku kêfa min tîne dikim û hişê xwe paqij dikim heya ku ronî bibe.

Ez kî me ku li hember zextên mezin ên ku çarenûsa min rêve dibin? Taybetiya min jîyan erebeya ku ez çarenûsa xwe dipejirînim û fam dikim.

Bi bêkêmasiya xwe ez ê bê guman bibim ya min azadî nasîn.

Ez xwe bi tiştekî ve nagirim, ji ber vê yekê tiştek ku ez biparêzim tune

Ez hem jêhatî me, hem jî jêhatî me, ji ber vê yekê ez di jiyana xwe de bêyî berxwedan û bi şahî ji rewş û senaryoyekê derbas dibim.

Jiyana min dijwar be yan jî pir hêsan be ferq nake, ji bo min jî wisa ye. Ya min jîyan şansek e ku ez di her tiştê ku ez dikim de bêkêmasî bim û ez ji spontaniya xwe ya bi bandor kêfê dikim.

Ez bi taybetî bi xetereyên xwe-girîngiyê û di heman demê de mêtingeriyê nas dikim, ji ber ku ew dikarin di yek gavê de hişê min bigirin.

Ez bi tevahî ne tiştek im, bayekî şêrîn ku li jûreyek dilîze û dûv re bi pêş ve diçe. Ne hewce ye ku ez xwe biparêzim ji ber ku hişê min azad e.

Fikrên min nîn in ji ber vê yekê ez ê bibînim

Qonaxên pêvajoya azadbûnê di nav xwe de gihîştina qada yekbûna bi gerdûnê re di nav xwe de ye.

Di vê rewşê de veqetîn tune: yek tenê ye û nas dike. Ji hêla Şervanên Toltec ve "Dîtin" tê gotin.

Ev rewşa ecêb a zanîna întuîtîv piştî perwerdehiya bi salan tê bidestxistin da ku diyaloga navxweyî bêdeng bike, sohbeta bêserûber ku mîna kakofoniya meymûnan a berbelav serê me tije dike.

Rêgez dibêje ku însiyat (qabiliyeta dîtinê) bi simetrîk e ku meriv ramanên xwe hêdî bike.

Ger ya xwe ramanên bi rastî rawestin, hûn hingê dinyayê rawestînin. Dema ku cîhan disekine, mirov rasterast, bêyî mudaxeleya faktorê, rastiyan diceribîne, û mirov dikare bi tevahî gerdûnên nû ava bike.

Ez ji tiştekî natirsim, ji ber vê yekê ez ê bê guman xwe bi bîr bînim

Di cîhana "tîpîkî" de, tirs rewşek hişmendiyê ya êşkencekar e ku hewl dide ku bi lez û bez xwe dûr bixe û bireve.

Lêbelê, terapîstên doktorê sêrbaz bi wê re hevkariyek pir cihêreng heye. Ew hebûna tirsê wekî tecrube dikin Tesadûf, da ku bi hêza xwe ya winda ji nû ve girêbidin.

Ji bo wê, tirs hestek e ku nêzîkbûna çend beşên winda yên laşê wê yê ronî ku berê di nav wê de bûn nîşan dide. jîyan windabûn an veqetandin, bi gelemperî ji ber birîndarbûnê.

Dema ku tirs hat hîskirin, firsend heye ku meriv bi van "ciwanên winda" re rû bi rû bimîne, wan bipejirîne û hem jî pêşwaziya wan bike.

Dema ku tiştên tirsa me rûdinin, qebûl dikin û geliebter dibin, diguherin, diherikin û bi temambûna xwe ve girêdidin.

Gava ku tirsa min ji holê rabe, ez ê bê guman dîsa vê yekê bi bîr bînim: Bi hêsanî bibêjim, "beşdar"ên min bê guman dê li min vegerin û min ji tenduristiyê vegerînin.

Ji hev veqetandî û rehet, ez ê bê guman bi lez û bez ber bi ajelê biçim ku azad bibim

Toltecs hêza afirîner a herî girîng tê de "dibînin". Gerdûnî - Çi Christen "Xwedê" - wekî yekîtiyek mezin a ronahiyê.

Ji bo wan, forma wê yek pêşniyar dike eagle, lewma jê re dibêjin “Eylo”. Ajel jiyanê dide me û ger ya me Zeit qediyaye, ew me vedigere.

Lê belê diyariya azadiyê daye mirovan. Wê me hemûyan ceriband ku em rasterast veguherînin hebûnên ronahiyê.

Dema ku em bi rastî û yên me jî werin sererast kirin Altes Ku bi tevahî dev ji xwe berdin, nefsa meya kevin bê guman wê li şûna yekparebûna meya guhertî wekî mexdûr qebûl bike.

Bûyîna "dûr û rehet" rewşa hêja ya Şervanê Ruhanî ye.

Ji ber ku bi rastî xweya xwe veguherand alkîmya kalîteyê, em dikarin xweya xweya kevn vegerînin ajelê û nermbûna xwe hembêz bikin.

das Nimêja Şaman axaftin niyeta pêşxistina hişê xwe heta ku ronî bike piştrast dike.

Ew li dora hêmanên bingehîn ên rê dizivire Warrior Ruhanî Toltec û her weha ji me re şîret dike ku em hewce ne ku enerjiya xwe li ku bikin.

Dua Shamanic - Strana qenckirinê "Hey Yo"

Ev strana şîfayê ya xweş dilê dil dişewitîne. Ew yekser dide sistî û rehetî. Em bi awayekî kûr bi navenda xweya enerjîk, çaka dil û erfahren Bi dengan sax kirin.

Nicole Gangloff

Nimêja Şaman

Duayên Xiristiyanî dikarin bi riya hundurê şaman re jî bibin, wekî ku Oleg Bakanin ji "bapîrê xwe", mamosteyê xwe yê li Amazonê fêr bû. Lê ev rêyek pir takekesî ye, bi însiyatîfa xwe tê çandin û di bêdengiyê de tê meşandin. Mesîh bi vî awayî tê perizîn û tê fêmkirin ku ew egoya mirovî ya kolektîf e, ku meriv bixwe jî tê de dijî.

Andreas Schwendener

GEO Reportage - Clinic Shamans

Ji bo xweşkirina giyanên gavê yên Sîbîryayê reqs û stran, gelek defê û xwarinek sembolîk hewce dike.

Shaman Nikolai Orschak bi dilxwaziya ruhan ve girêdayî ye.

Ew hewceyê hêza wê ya giyanî ye ku alîkariya mirovên din bike.

Komara Tuva rast li navenda Asyayê ye. Li vir, li paytext Kyzyl, nexweşxaneyek taybetî heye: klînîkek shaman. Ew ji hêla Nikolai Orschak ve tê rêvebirin.

Ji bo gel Li Tuvayê ew hem di yek de naturopat, psîkoterapîst û pastor e. Ew sedema nexweşiyê li vir dibîne: di giyanê mirovan de.

Bandorên dermankirinên kevneşopî êdî eleqeya dermanên rojavayî jî hejandiye. Zanyarên li Zanîngeha Giessenê li ser rewşên guhêrbar ên hişmendiyê yên wekî yên ku ji hêla shaman ve têne ceribandin lêkolîn dikin.

Li derveyî zanistê, şamanîzm ji zû ve rê li cîhana rojava girtiye.

Hin neo-şaman ev 20 sal in li Viyanayê pratîkê dikin "360° - Rapora GEO" hunerên dermankirina kevneşopî yên şamanên Sîbîryayê vedikole û bandorên wan analîz dike.

360 ° - rapora GEO