컨텐츠로 가기
꽃 위의 나비 - 환생의 현상에 관한 다큐멘터리

환생의 현상을 다룬 다큐멘터리

최종 업데이트 날짜: 23년 2022월 XNUMX일 로저 카우프만

재생의 현상

하늘과 땅 사이에는 더 많은 것이 있습니다. 갱생
죽음 이후의 삶은 끝났습니까?

환생 – 이후의 삶이 있는가 토드?

재생의 현상은 가장 다양한 세계에서 발견됩니다 문화 관찰했다.

다른 삶의 환상에 직면하는 것은 대부분 아이들입니다.

그들은 폭력적인 죽음의 이미지, 이름, 장소 및 비밀, 환생을 최고의 해석으로 인정하는 경우가 발생합니다.

수십 년 동안 이러한 사례를 연구한 연구자들은 이 아이들이 태어나기 전의 삶에 대한 검증 가능한 기억을 가지고 있다고 주장합니다. 자연스러운 경로를 가져올 수 없습니다.

가족은 터키와 시리아 사이의 외딴 국경지대에 살고 있습니다.

그녀는 고대 신앙을 가진 사람들인 알레비스에 속해 있습니다. 그들의 어린 딸 Demet은 XNUMX살입니다. 다른 여성으로서 그녀의 극적인 우발적 죽음을 기억합니다.

박사 University of Tasmania의 Keil은 현장의 진술을 따릅니다. 어린이 그리고 또 다른 가족을 만난다.

슬픔과 희망 사이에서 궁금해하는 사람: 데멧이 죽는가? 갱생 사고 딸?

실험은 설명을 약속합니다.

연구자와 같은 끈기로 비평가들은 반대되는 증거를 찾고 좋은 주장을 합니다.

영혼의 귀환을 위한 절대 전제 조건인 영혼은 아직 발견되지 않았지만 지지자들의 데이터에는 불일치와 모순이 있습니다.

50년대 미국의 최면술은 콜로라도 출신의 주부가 초기에 빠지면서 집단 히스테리로 변한다. Leben 19세기 아일랜드에서.

의사록의 공개는 오늘날에도 여전히 많은 사람들이 느끼는 본국 송환 붐을 촉발시켰습니다. 사람들 물론 보장없이 전생으로의 여행을 약속합니다.

거의 XNUMX억 사람들 증거가 필요하지 않습니다.

티베트에서는 환생이 천년 동안 국가를 지탱해 왔습니다. 돌보다 할 수 있었다.

이 왕조에서 그는 간다 라마승 등장.

14번째 화신인 Tenzin Gyatso도 다음과 같은 비밀 지식을 가지고 있었습니다. 종류 티베트인의 머리가 되었다. 그는 이미 그의 후계자를 알고 있습니까?

죽음 이후의 삶 | 기록한 것

유튜브 플레이어
나란히 재생 현상에 관한 다큐멘터리

업과 재생

팔리어 캄마(kamma) 산스크리트어로) 본질적으로 행동 또는 행동을 의미합니다.

운명과 환생에 대한 믿음은 그 이전 인도에서 만연했습니다. 불상.

그래도 그 사람이었다 , 그는 고대 불교 경전에서 발견된 업과 중생의 교리를 철저히 설명하고 발전시켰습니다.

Kamma는 존재가 태어난 상태를 알아냅니다.

전 세계적으로 불평등의 주요 원인입니다.

어떤 사람들은 건강, 부, 정신적, 육체적 특성을 가진 만족스러운 상태로 바로 태어나는 반면, 다른 사람들은 쓰라린 고통 속에서 태어납니다.

붓다에 따르면 업은 모든 생명체의 현존 상태를 지배하는 보편적인 법칙 중 하나입니다.

보편적인 과정을 지배하는 네 가지 다른 자연 법칙(Niyamas*)이 있습니다.

그 결과 지구상에서 일어나는 모든 일은 업의 결과가 아닙니다.

정신적, 언어적, 육체적인 모든 종류의 의도적인 활동은 업으로 간주됩니다.

업에 내재된 것은 어떤 종류의 외부 독립적인 판단 회사의 처리 없이 자체 영역에서 작동하는 적절한 효과를 달성하는 능력입니다.

Kamma는 행위자가 결과(kamma vipaka)를 생성합니다. erfahren 해야 하다. 이것은 도미노 효과의 자연 법칙에 근거한 답변입니다.

불교는 정의를 실현하는 외부 기관이 없기 때문에 업이 "윤리적 정의" 또는 "보상과 처벌"을 위한 규칙이라는 견해를 지지하지 않습니다.

또한 그것은 "범법"으로 간주되어서도 안 됩니다. 잘못된 것은 하나님의 규칙을 나누는 것이기 때문입니다.
붓다는 의도(선택)로 행해진 행위만이 고려 대상이라고 말했습니다. 로 볼 수 있습니다.

Karma는 건강, 전문가(kusala) 또는 건강하지 않거나 서투른(akusala) 또는 중립으로 분류할 수 있습니다.

건전한 업은 유익한 결과를 낳고, 불건전한 업은 분명히 행위자에게 불리하거나 해로운 영향을 미친다고 합니다.

중립 카르마는 확실히 효과가 없습니다.

업의 행위는 목적, 활동, 결과가 발생할 때 완료됩니다.
예를 들어, 사람은 누군가를 해치는 것을 고려할 수 있습니다. 그런 다음 그 또는 그녀는 실제로 작업을 수행하기 위해 몸을 통해 행동할 수 있습니다.

삶과 죽음 - 재생 - 영혼의 윤회 (티베트 불교)

소위 "티베트 사자의 서"는 티베트의 종교 철학적 견해에 대한 통찰력을 제공하는 포괄적인 영적 저서입니다.

더 나아가 죽음에 대해 자신을 밖으로.

성장과 쇠퇴, 출생, 삶, 죽음, 중생의 끊임없는 순환에 대한 아이디어도 표시됩니다.

"영혼의 윤회"에서 새로운 삶의 주기로의 어려운 전환을 용이하게 하기 위해 죽어가는 사람들에게 여러 구절이 제공되었습니다.

신경 엔터테인먼트
유튜브 플레이어
환생의 현상을 다룬 다큐멘터리

목표만 있고 피해가 발생하지 않았다면 분명히 업이 거의 생기지 않았을 것입니다.

일반적으로 자신과 타인을 해치는 몸, 말, 마음을 통한 모든 종류의 의도적인 활동은 확실히 불건전한 업입니다.

마찬가지로 유익한 결과를 낳는 모든 종류의 의도적 행위는 건강한 업을 낳을 것입니다.

특정 업 활동의 결과는 현재나 미래 어느 때나 발생할 수 있습니다. Leben, 적절한 문제가 있는 경우.

Kamma는 제도적으로 그리고 살아 있는 방식으로 일합니다. 성공적인 활동을 기반으로 변화하는 활동의 결과.

건강하지 못한 업의 결과는 건강한 업에 의해 줄어들거나 완전히 중화될 수 있습니다.

마찬가지로 영향을 받은 개인이 일반적으로 덕이 있는 사람일지라도 극도로 불건전한 업의 결과가 발생할 수 있습니다. Leben 리드. 이러한 이유로 kamma vipaka(결과)의 가능성에 대해 이야기하는 것이 더 적절합니다.

부처를 해치고, 아라한(유덕한 사람)을 죽이고, 부모를 제거하는 것과 같은 특정 유형의 심한 업(안난타리야 업)만이 필연적이고 해로운 결과를 가져옵니다.

붓다만이 업의 복잡한 결과를 완전히 이해하고 예측할 수 있는 지식을 가지고 있습니다.

Mourir Alten 경전은 다음과 관련하여 건강에 해로운 업의 가능한 결과 중 일부를 설명합니다.

제거: 부족 Leben, 질병, 사랑하는 사람의 분리로 인한 잦은 절망, 규칙적인 불안.

불행, 불행, 실망, 부양 생계

불행, 불행, 실망, 부양 생계
다큐멘터리 재탄생

성적 비행: 다수의 적을 갖는 것, 불리한 남편과 아내와의 교제, 환관으로 출생하는 것.

구성: 폭력적인 말, 비방, 신뢰할 수 없음, 냄새 나는 입.

불교도의 궁극적인 목표는 훨씬 더 나은 업을 얻기 위해 건전한 업을 얻는 것이어서는 안 됩니다. Leben 다시 태어나는 것이 아니라 괴로움의 완전한 소멸과 열반의 깨달음으로 이끄는 활동에 참여하는 것입니다.
재건

붓다의 순간 이전에도 중생의 장기 실체인 마음(atman)이 토드 완전히 새로운 삶으로 다시 태어나기 위해 변환되었습니다.

이 과정의 죽음 환생은 혁신의 압력 속에서 회복되기 위해 영적 진보로 마음이 정화될 때까지 무한정 지속되었습니다.

붓다는 현재의 근본적인 특징 중 하나가 일시적인 성질(무상)이라고 말했습니다.

만물은 항상 변화하는 상태에 머물며 그 어떤 것도 완전하게 존재하지 않습니다.

이 특별한 통찰력은 현대에 의해 뒷받침됩니다. 물리학 문제의 기본 입자가 존재하는 아 원자 수준에서 물질의 관행을 관찰함으로써 확인

임사체험 - XNUMX명 신고

죽음 이후에 실제로 어떤 일이 발생합니까?

누구나 이미 가지고 있는 질문 한 번 물었다.

사후세계를 보았다고 주장하는 사람들이 있습니다.

당신은 죄를지었습니다 임사체험 전 세계적으로 수백만 개가 있으며 여기 바이에른에도 있습니다.

나의 동료 Lukas Fleischmann은 죽음에 대한 두려움을 잃어버린 두 사람을 만났습니다.

mk-online.de
유튜브 플레이어
환생의 현상을 다룬 다큐멘터리

프롬프트 그래픽: 안녕하세요, 귀하의 의견을 알고 싶습니다. 댓글을 남기고 자유롭게 게시물을 공유하십시오.

댓글을 남겨주세요.

귀하의 이메일 주소는 공개되지 않습니다. *표시항목은 꼭 기재해 주세요. *