最終更新日: 23 年 2022 月 XNUMX 日 ロジャー・カウフマン
復活の現象
天国と地球の間にはもっと多くのものがあります。 再生
死後の世界は終わりましたか？
再生– 後の人生はありますか トッド?
復活の現象は、最も多様な世界で見られます 文化 観察された。
別の人生からのビジョンに直面しているのは主に子供たちです。
それらは暴力的な死のイメージであり、名前、場所、そして 秘密、最良の解釈として再生を認めるケースを引き起こします。
これらのケースを何十年も研究してきた研究者たちは、これらの子供たちは生まれる前に検証可能な人生の記憶を持っていると主張しています。 ナチュラル パスを取得できませんでした。
家族はトルコとシリアの間の辺鄙な国境地帯に住んでいます。
彼女は古代の信念を持つ人々であるアレヴィー派に属しています。 彼らの幼い娘デメットはXNUMX歳です ALT そして女性としての彼女の劇的な偶然の死を覚えています。
dr タスマニア大学のKeilは、現場の声明に従います 子 そして別の家族に出くわします。
悲しみと希望の間で不思議に思う：デメットは死ぬのか 再生 事故の娘？
実験は解明を約束します。
批評家は研究者と同じ粘り強さで、反対の証拠を求め、良い議論をしています。
精神の復活の絶対的な前提条件である魂はまだ発見されていませんが、支持者のデータには矛盾と矛盾があります。
50年代の米国では、コロラド州の主婦が以前のセッションに陥ったため、催眠セッションが集団ヒステリーに変わりました。 人生 19世紀のアイルランド。
議事録のリリースは、今日でも多くの人に感じられている本国送還ブームを引き起こしました 人々 もちろん、過去の人生への旅を約束します。
ほぼXNUMX億 人々 証拠は必要ありません。
チベットでは、支配的な宗派の首長が独身であり、自己成功しなかったため、生まれ変わりは何千年もの間国家を支えてきました 手入れ できました。
この王朝から彼は行きます ダライ·ラマ Hervor。
14代目の天神ギャツォも、彼が持っていた秘密の知識を持っていました 種類 チベット人の頭を作った。 彼はすでに彼の後継者を知っていますか？
死後の世界| ドキュメンタリー
カンマと再生
パーリ語のカンマ（カルマ サンスクリット語で）は本質的に行動または行動を意味します。
運命への信念とまた生まれ変わりは、数日前にインドで普及しました 仏.
それでもそれは彼でした 仏、古代仏典で発見されたカンマと再生の教義を徹底的に説明し、発展させた。
カンマは、存在がどのような状態に生まれるかを調べます。
それは世界中の不平等の主な原因です。
健康、富、精神的、肉体的資質を備えた満足のいく状態にまっすぐに生まれる人もいれば、苦い苦痛に生まれる人もいます。
仏陀によれば、カンマはすべての生き物の存在の状態を支配する普遍的な法則の一つです。
普遍的なプロセスを支配する他のXNUMXつの異なる自然法則（ニヤマ*）があります。
結果として、地球上で起こるすべては、カンマの結果ではありません。
精神的、言語的、または肉体的であるかどうかにかかわらず、あらゆる種類の意図的な活動は、カンマと見なされます。
カンマに内在するのは、外部の独立した判断会社のいかなる種類の扱いもなしに、それ自身の領域で機能する適切な効果を生み出す能力です。
Kammaは、実行者が結果（kamma vipaka）を生成します erfahren に着きました。 これは、ドミノ効果の自然法則に基づく答えです。
仏教は、正義を果たす外部機関がないため、カンマが「倫理的正義」または「報酬と罰」の規則であるという見解を支持していません。
また、間違っているのは神の規則の分割であるため、それは「違反」とみなされるべきではありません。
仏陀は意図（選択）で行われた活動だけが考慮されると言いました カルマ として表示されます。
カルマは、健康、専門家（kusala）、または不健康、不器用（akusala）、または中立に分類できます。
健康なカンマは有益な結果を生み出し、不健康なカンマは確かに実行者に悪影響または有害な影響を与えると考えられています。
中立的なカルマは確かに効果がありません。
カミックアクションは、目的、アクティビティ、および結果が発生したときに完了します。
たとえば、人は誰かを傷つけることを検討するかもしれません。 その後、彼または彼女は実際に仕事を実行するために体を通して行動することができました。
生と死-再生-魂の転生（チベット仏教）
いわゆる「チベット死者の書」は、チベットの宗教哲学的見解についての洞察を与える包括的な精神的な著作です。
さらに進みます 死について 自分自身を出します。
成長と衰退、誕生、生、死、再生の一定のサイクルのアイデアも示されています。
そこからの多くの詩は、「魂の輪廻」から新しい人生のサイクルへの困難な移行を和らげるために死にゆく人々に捧げられました。
ニューロエンターテインメント
ゴールだけがあり、怪我がなかったとしたら、確かにカンマはほとんど発生しません。
一般的に、自分自身や他人を傷つける身体、言論、または心を介したあらゆる種類の意図的な活動は、確かに不健康なカンマです。
同様に、有益な効果を生み出すあらゆる種類の意図的な行動は、健康的なカンマを生み出すでしょう。
特定のカミック活動の結果は、現在または将来のいずれかでいつでも発生する可能性があります 人生、適切な問題が存在する場合。
カンマは制度的にそして生きた方法で働きます。 成功した活動に基づいて変化する活動の結果。
不健康なカンマの結果は、健康なカンマによって減少または完全に中和される可能性があります。
同様に、影響を受けた個人は一般的に高潔な個人ですが、非常に不健康なカンマの結果が発生する可能性があります 人生 リードします。 このため、カンマビパカ（結果）の確率についてチャットする方が適切です。
仏陀を傷つけたり、阿羅漢（高潔な人）を殺したり、親を排除したりするなど、特定の種類の重度のカンマ（アンナンタリヤカンマ）だけが、避けられない有害な結果をもたらすことは確実です。
カンマの複雑な結果を完全に理解して予測する知識を持っているのは仏陀だけです。
死 古い テキストは、以下に関連する、不健康なカンマの考えられる影響のいくつかを説明しています。
排除：欠如 人生、病気、愛する人の分離による頻繁な絶望、定期的な不安。
悲惨、悲惨、失望、依存生活
性的非行：複数の敵がいること、不利な夫や妻との関係、宦官としての誕生。
構成：暴力的な言論、誹謗中傷、信頼性の欠如、臭い口。
仏教徒の究極の目標は、はるかに良いものを達成するために健全なカンマを達成することであってはなりません 人生 新たに生まれるが、苦しみの完全な停止と涅槃の実現につながる活動に従事すること。
再生
仏陀の瞬間の前でさえ、その考えは、生き物の長期的な実体であった心（アートマン）が、 トッド 真新しい生活に生まれ変わるために移住しました。
このプロセスの 死 そして生まれ変わりは、精神的な進歩によって心臓が浄化され、革新の圧力で回復するまで無期限に続きました。
仏陀は、現在の基本的な特徴の一つはその一時的な性質（無常）であると言いました。
すべてのものは常に変化の状態にあり、完全に存在するものはありません。
この並外れた洞察は、現代人によってサポートされています 物理学 問題の基本的な粒子が存在する素粒子レベルで物質の慣行を観察することによって確認された
臨死体験-XNUMX人が報告
死後、実際に何が起こりますか？
誰もがすでに持っている質問 1回 尋ねた。
来世を垣間見たと主張する人々がいます。
あなたは 臨死体験 そして世界中に何百万もあります-そしてここバイエルンにもあります。
私の同僚のルーカス・フライシュマンは、死への恐怖を失ったXNUMX人に会いました。
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