最終更新日：5年2023月XNUMX日 ロジャー・カウフマン

人生の輪-仏教の教えの認識

仏教では 個人の人生は生と死によって制限されるのではなく、人生で得たものの結果として、良いか悪いかという概念を支配します- カルマ と呼ばれるので、XNUMXつで 生まれ変わり 新しい生活に。

個人の生活は化身（肉体に戻る）と呼ばれますが、生まれ変わりは、いわば「肉体に戻る」という地上の生活への復帰と定義されます。

なり、亡くなり、戻ってくるというサイクルは Buddhismus として 輪廻 指定された。

輪廻という言葉の翻訳は「永遠の放浪」であり、それは一見無限の死と再生の輪であり、そこから逃げなければならないサイクルを意味します。

再生のアイデア 仏教徒

死、生、仏教（教え）の信念と伝統の間の生命の輪

信仰=哲学

個々の人生は化身（肉体に入る）と呼ばれますが、の定義は 生まれ変わり 地上の生活への回帰、 いわば「肉体に戻る」。

再生 Buddhismus

仏教では、輪廻になり、亡くなり、戻ってくる輪廻は輪廻と呼ばれています。

輪廻という言葉の翻訳は「絶え間なくさまよう」であり、この一見無限の輪を引き離します トッド そして再生とは、脱出する必要があるこのサイクルを意味します。

仏教徒はまた、死と魂との間を絶えず移動する再生の輪についても話します。 人生 回転する.

このホイールはスポークによってXNUMXつの領域に分割されており、衆生が生まれる可能性のある領域を象徴しています。

生き物は輪廻がなくなるまで輪廻に巻き込まれます カルマ これがXNUMXつの領域に生まれ変わる理由です。

かつての生き物は ソーリー より多く蓄積し、もはやその情熱に屈することはなく、それは輪廻を克服し、憧れの涅槃に入ることができます。

そうです 仏教徒の間での再生 努力する価値はありませんが、人々がまだ絡み合いや情熱にとらわれている兆候です。

しかし、仏教には自発的輪廻という考え方もあり、すでに悟りを開いた存在が、輪の中で生きるために再び地上に転生することを決意するというものです。 レーベンス 彼らの絡み合いから閉じ込められた存在を助けるために。

人生の輪のXNUMXつの領域のどれで、存在が転生するかは、前の人生でのその行為に依存し、 カルマの一部彼が自分自身を引き起こしたこと。

仏教における6つの領域と伝統

したがって、衆生は、この人生のサイクルから脱出し、仏のような涅槃に入ることができるまで、次のXNUMXつの存在領域のいずれかに生まれ変わることができます。

1. 空腹の幽霊の世界

空腹の幽霊は、食べたり飲んだりできない狭い食道のために、終わりのない空腹や喉の渇きを癒すことができないなどの苦しみを経験します。

貪欲と貪欲は、欲望が決して満たされないこの場所に衆生をもたらしました erfahren そして空腹と喉の渇きは終わりのない貪欲を象徴しています。

2. 地獄のような生き物の世界

キリスト教の地獄の火にほぼ匹敵するのは、この苦痛の世界です。この世界では、怒りと 憎しみ 彼女をここに連れてきた。

手足は切断され、生き物は調理されて食べられます。

しかし、ここでも、すべての生まれ変わりと同様に、仏によって設立された宗教の学校には、あなたの側に仏があり、彼らがどのように通り抜けることができるかを示しています 変更 彼らの行動の一部は輪廻の輪を克服することができます。

4. 動物の世界

無知、精神的な鈍さ、弱さはこの世界につながるでしょう 動物 狩られて食べられます。

これが前に誰が見つけられるべき存在です 人生 学ぶ機会をつかんだり、強い意志を発達させたりすることはありませんでしたが、多くの動物のように、鈍く、意志がなくても、無知の生活を送ってきました。

生まれ変わり 常に学習を通じて何かを変えるチャンスを意味しますが、学習する機会を利用しないと、それを無駄にしてしまいます 人生 そして、この動物の世界で生まれ変わるでしょう。

4. 人々の世界

人間として生まれ変わることはほとんど特権です。なぜなら、人間だけが合理的な思考と内省を行うことができるからです。

また、彼はすることができます マン 彼の人生をマスターし、美徳を養い、彼の情熱を克服するために、この世界の神聖な書物を読んで学びましょう。

仏陀も人間の世界に生まれましたそして彼は同じようにやって来ます ダライ·ラマ この人間の世界における菩薩の生まれ変わりとして。

5. 半神の世界

これは、半神と神々の間の戦いと嫉妬についてです。

なぜなら、彼らは願いの木の果実を楽しむのに対し、半神たちは木の根を楽しむからです。 水 そして彼らの仕事のために神々と同じ実を結ぶことなく彼らの世話をしなければなりません。

6. 神々の世界

この世界は肉体的な喜びと至福に捧げられています。 しかし、ここに住む存在は決してすべてが悟りを開いているわけではなく、盲目で傲慢になることで絶えず脅かされています。

神々の世界に生まれた彼は元気ですが、苦しみや苦しみに苦しんでいる他の人を軽蔑してはいけません。輪廻に従事する神々の世界。

カルマと生まれ変わり

カルマがの法則になるにつれて 原因と結果 つまり、人が蒔くものは、彼も刈り取るということです。

ここではアクションだけでなく、特に 心 そして人間の考え方。

死 したがって、生まれ変わりはカルマに依存しています、男がたまった。

人が主に善行、慈悲深い考え、そして平和な心を育んでいる場合、その人のカルマは同じです 楽しいよ、彼は来世でもいるだろう 美しい存在の領域に生まれました。

しかし、彼がかなり盲目で、高慢で、精神的に鈍く、彼の精神がほとんど怒っていて焦りを感じている場合、彼は次の人生で存在がまさにそれを行う側を知るようになります erfahren.

人生は経験であり、 学習過程しかし、学ぶということは常に、何かまたは誰かに共感できることを意味します。

ですから、何が起こっているのかを知るためには、すべてを生き抜いて経験する必要があります。 チャンス 変化の、したがってより良いカルマにつながることができます。

したがって、の定義 生まれ変わりは常にカルマを伴います、輪廻転生の道、仏教に基づく宗教の流派が含まれます。

生まれ変わり 仏

チベットの生まれ変わりには生まれ変わりも含まれます 仏 そして様々な菩薩。

ダライラマは誰ですか？

ダライラマは世界的に知られており、チベットの指導者として認められています。 最初のダライラマはチベットの僧侶ソナムギャツォでした。

彼は16世紀にモンゴルの王子からダライラマの名誉称号を授与されました。

翻訳すると、このタイトルは「知恵の海」を意味し、ダライという言葉は「海」を意味し、ラマという言葉は「マスター」または「教師」と翻訳できます。

現在のダライラマの名前は天神ギャツォです。

アイン ダライ·ラマ

考えられている 生まれ変わり 菩薩は、すべての存在への思いやりから、他の人が輪廻を離れるのを助けるために自発的に存在し続けることを選んだ存在です。

死 仏の生まれ変わり im Buddhismus 生まれ変わりシステムの内容が12世紀に宗派の指導者DudounKhyenpaによって導入されたので。

彼は弟子たちに生まれ変わることを約束し、実際には11年後にカルマパクシで生まれました。 最古 年下は彼の魂の子供として認識されました。

Karma Paksiは、XNUMX年間の僧侶教育を修了し、Kagzupa宗派の指導者になり、その後、生まれ変わりとして 仏 または最初のチベットの「再生の生きている仏」。

たとえ生まれ変わりの定義が–存在のカルマから切り離せないとしても 必ずしも均一になるとは限らず、チベット仏教は仏教において特別な役割を果たしているようです ゲダンケ 他の存在に対する学習と思いやりは、すべての流れにおいて主要な役割を果たします。

したがって、再生は常に存在のカルマと密接に関連しており、したがって因果関係の原則と密接に関連しています。

他の文化における再生仏教と生まれ変わりのテーマ

生まれ変わりの定義はまた、 他の文化 いくつかの違いはありますが、多くの類似点があります。

インクルード ゲダンケ ザ 再生 他の文化にもあり、宗教はかなり古く、おそらく初期キリスト教にとってさえ異質ではありませんでした。

また ユダヤ人のカバラ 「魂の転生」について話します。 たとえば、有名なカバリストのアリサルは、The GateofRebirthという作品を書きました。

ヒンドゥー教では、カルマは生まれ変わりにも責任があり、それを解放するだけです 魂 涅槃に達する。

ヒンドゥー教と仏教の違い

世界の不公正と苦しみ

または、宗教や文化に関係なく、間違いなく多くのことを尋ねるでしょう 世界の不当と苦しみについて、そしてそれは生まれ変わりと仏の学校について静かに話す価値があります 創設された宗教について考える。

カルマの定義

運命は原因と結果の世界的な原則です-生まれ変わり と再生仏教

私たちの優れた行動と否定的な行動は将来私たちに戻ってきて、人生の教訓から学び、より良い教訓を学ぶのに役立ちます 人々 になる。

輪廻転生を含む信仰では、これはさらに拡大します。 Schicksal 既存の人生とすべての過去と未来の人生に。

運命は一般的に エネルギー。 人は思考、言葉、行動を通して力を捨て、それはそれらに付随します 時間 他の人からも。

インクルード Schicksal 最高の先生です

そのためには、人々は自分の活動の影響に直面し、行動を改善および改善するか、そうしなかった場合に耐える必要があります。

知恵の中で遭遇したとき、重いカルマでさえ、 スピリチュアル 成長する。

「やる」という主張ですべての行動を支援するのは運命です。 アクションのアクションをアサートするというアサーションは、それをバインドします。

「私が行為者だ」という考えで行動を続けることは、行動を縛ることになります。

束縛するのは、「行う」という信念のこのサポートです。

ビデオ-人生、苦しみ、転生チベットの信仰-生まれ変わりの仏教

へzitat 生後の生活へ-生まれ変わるために

水は固まって氷になり、氷は溶けて水になります。 生まれたものはまた死ぬ。 死んだものは生きている。 水 そして氷は最終的にはXNUMXつです。 生死、どちらも問題ありません。 - 仏教徒 知恵

「私は、何世紀も前に生きていて、まだ答えられない質問に遭遇したこと、つまり、自分に課せられた使命を果たせていないので生まれ変わらなければならないことをよく想像できました。 私が死んだら、私の行動もそれに続くだろうと想像します。 自分がやったことは必ず返します。」 –カールグスタフ ユング

「誰かが 75 歳になると、 不在彼は時々死について考える。 この考えは私を完全に平和にします。 それは永遠から永遠への継続です。 それは、私たちの地上の目には沈むように見えても、実際には沈むことなく絶えず輝き続ける太陽に似ています。」 – ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

「生命の神秘と 死 知識？ そして心の力を学びなさい。」 - 仏教徒 知恵

死にゆく人々と働き始める前は、来世を信じていませんでした トッド. 今 私は疑いの余地なく死後の世界を信じています。 – エリザベスクブラー=ロス

死と再生のプロセスと、それが私たちの生活にどのように影響するかを探る 人生 形。

学ぶ あなたの人生の意味 対立を認識し解決するため。 死にゆく過程で自分自身や他の人を助ける能力を養います。

FPMT

ビデオ–再生仏教の発見

復活仏教-定義

同等の概念は、輪廻転生、転生、または 再生 指定された。

「体外離脱体験」は、生まれ変わりという言葉の文脈でしばしば取り上げられます。 生まれ変わりへの信念は、 世界の宗教ヒンドゥー教と仏教.

Wikipedia

写真： ロジャー・カウフマン