Վերջին անգամ թարմացվել է 5 թվականի նոյեմբերի 2023-ին Ռոջեր Կաուֆման
Կյանքի անիվը՝ բուդդայական ուսմունքների իրազեկում
Բուդդիզմում կառավարում է այն գաղափարը, որ անհատական կյանքը չի սահմանափակվում ծնունդով և մահով, այլ այն, ինչի արդյունքում մարդը ձեռք է բերում կյանքում՝ լավ կամ վատ, Կարման կոչված, այնպես որ մեկում ռեինկառնացիա դեպի նոր կյանք:
Մինչ անհատական կյանքը կոչվում է մարմնավորում (մարմնի մեջ մտնելը), վերամարմնավորումը սահմանվում է որպես վերադարձ դեպի երկրային կյանք, այսպես ասած, «վերադարձ դեպի մարմին»:
Դառնալու, անցնելու և վերադառնալու ցիկլն է բուդդիզմ ինչպես Սամսարա հայտնի չէ:
Սամսարա բառի թարգմանությունը «հավերժ թափառում» է, որը նշանակում է մահվան և վերածննդի անվերջ թվացող անիվը, այն ցիկլը, որից պետք է փախչել:
Վերածննդի գաղափարը Բուդդիստ
Կյանքի անիվը մահվան, կյանքի և բուդդայական (ուսուցողական) հավատալիքների ու ավանդույթների միջև
հավատ = փիլիսոփայություն
Մինչդեռ անհատական կյանքը նշվում է որպես մարմնացում (մարմնի մեջ մտնելը), սահմանումը այն է Ռեինկառնացիա վերադարձ երկրային կյանքին, այսպես ասած, «վերադարձ դեպի մարմին»:
Վիդերգեբուրտ բուդդիզմ
Դառնալու, անցնելու և վերադառնալու անիվը բուդդիզմում կոչվում է սամսարա:
Սամսարա բառի թարգմանությունը «անընդհատ թափառում է»՝ հանելով այս անվերջ թվացող անիվը աղվես իսկ վերածնունդը նկատի ունի այս ցիկլը, որից պետք է փախչել։
Բուդդիստները խոսում են նաև վերածննդի անիվի մասին, որն անընդհատ շարժվում է մահվան, հոգու և... Կյանք դրախտ.
Այս անիվը իր ճառագայթներով բաժանված է վեց տարածքների, որոնք խորհրդանշում են հնարավոր ոլորտները, որոնցում կարող է ծնվել զգալի էակը:
Կենդանի էակը բռնվում է սամսարայի անիվի մեջ, քանի դեռ չկա Կարման կուտակում է ավելին, քանի որ դա այն է, ինչը ստիպում է նրան վերածնվել վեց ոլորտներում:
Մի անգամ կենդանի էակ ոչ տառապանք ավելի է կուտակվում ու այլեւս չի տրվում իր կրքերին, կարող է հաղթահարել սամսարան ու մտնել բաղձալի նիրվանայի մեջ։
Այդպես էլ կա վերածնունդ բուդդիստների շրջանում Չարժե ձգտել, այլ նշան, որ մարդիկ դեռ խրված են իրենց խճճվածությունների և կրքերի մեջ:
Այնուամենայնիվ, կա նաև կամավոր վերածննդի գաղափարը բուդդիզմում, որում արդեն լուսավորված էակը որոշում է նորից մարմնավորվել երկրի վրա՝ ապրելու անիվի մեջ։ Լեբենս օգնել թակարդում գտնվող էակներին դուրս գալ իրենց խճճվածությունից:
Կյանքի անիվի վեց ոլորտներից որում է մարմնավորվում էակը, կախված է նախորդ կյանքում իր արարքներից և կարմայի մի մասըոր ինքն է առաջացրել։
Բուդդիզմի 6 ոլորտներ և ավանդույթներ
Այսպիսով, զգայական էակները կարող են վերածնվել գոյության հետևյալ վեց ոլորտներից մեկում, մինչև նրանք կարողանան փախչել կյանքի այս ցիկլից և Բուդդայի նման մտնել նիրվանա:
1. Սոված ուրվականների աշխարհը
Քաղցած ուրվականները տառապում են այնպիսի տառապանքներով, ինչպիսիք են անվերջ քաղցը և չմարող ծարավը, քանի որ նեղ ջրանցքի պատճառով նրանք չեն կարող ոչ ուտել, ոչ խմել:
Ագահությունն ու ագահությունը խելամիտ էակներին բերել են այս վայր, որտեղ ցանկությունները երբեք չեն իրականանում Փորձառու իսկ քաղցն ու ծարավը խորհրդանշում են անվերջ ագահությունը:
2. Դժոխային արարածների աշխարհ
Գրեթե համեմատելի է քրիստոնեության դժոխքի կրակի հետ այս տանջանքի աշխարհը, որտեղ էակները պետք է դիմանան սաստիկ շոգին և սառը ցրտին, երբ զայրույթը և Հասը բերեց նրան այստեղ:
Կատարվում է վերջույթների խեղում, արարածներին եփում են ու ուտում։
Բայց այստեղ նույնպես, ինչպես յուրաքանչյուր ռեինկառնացիա, Բուդդայի հիմնադրած կրոնի դպրոցը ձեր կողքին ունի Բուդդա, ով ցույց է տալիս էակներին, թե ինչպես կարող են անցնել: փոփոխություն նրանց վարքագիծը կարող է հաղթահարել սամսարայի անիվը:
4. կենդանիների աշխարհ
Տգիտությունը, մտավոր բթությունը և թույլը կտանեն այս աշխարհը, որտեղ Կենդանիներ որսալ և ուտել:
Ահա էակներ, որոնք պետք է գտնել նախորդում Կյանք ոչ բռնեց սովորելու հնարավորությունը և ոչ էլ ուժեղ կամք զարգացրեց, բայց ինչպես շատ կենդանիներ, ձանձրալի և առանց կամքի, ապրել են տգիտության կյանք:
Ռեինկառնացիա միշտ նշանակում է սովորելու միջոցով ինչ-որ բան փոխելու հնարավորություն, բայց եթե չես օգտագործում սովորելու հնարավորությունը, ապա այն վատնում ես Կյանք և կվերածնվի կենդանիների այս աշխարհում:
4. մարդկանց աշխարհը
Որպես մարդ նորից ծնվելը գրեթե արտոնություն է, քանի որ միայն մարդիկ են ընդունակ ռացիոնալ մտածելու և ինքնադրսևորվելու։
Նա նաև կարող է mensch կարդալ և սովորել այս աշխարհի սուրբ գրություններից, որպեսզի տիրապետի նրա կյանքին, մշակի առաքինությունները և հաղթահարի նրա կրքերը:
Բուդդան նույնպես ծնվել է մարդկային աշխարհում, և նա գալիս է նույն ձևով Dalai լամա որպես բոդհիսատտվայի ռեինկառնացիա այս մարդկային աշխարհում:
5. կիսաստվածների աշխարհ
Խոսքը կիսաստվածների ու աստվածների կռվի ու նախանձի մասին է։
Որովհետև նրանք վայելում են ցանկացող ծառի պտուղները, մինչդեռ կիսաստվածները՝ ծառի արմատները ջուր և պետք է հոգ տանել նրանց մասին՝ չստանալով նույն պտուղները, ինչ աստվածներն իրենց աշխատանքի համար:
6. աստվածների աշխարհ
Այս աշխարհը նվիրված է ֆիզիկական հաճույքին և երանությանը: Սակայն այստեղ ապրող էակները ոչ բոլորը լուսավորված են, այլ նրանց անընդհատ սպառնում են կուրանալ ու ամբարտավան դառնալ:
Նա, ով ծնվել է աստվածների աշխարհում, լավ է անում, բայց նա չպետք է արհամարհի մյուսներին, ովքեր տառապում են տառապանքներից և տանջանքներից, այլապես նա նույնպես կվերածնվի ստորին աշխարհներից մեկում, որպեսզի ևս մեկ անգամ իր ճանապարհը գտնի աշխարհի միջով: աստվածների աշխարհներ՝ սամսարայով զբաղվելու համար:
Կարմա և Ռեինկառնացիա
Քանի որ կարման դառնում է օրենքը պատճառն ու հետևանքը ինչը նշանակում է, որ ինչ մարդ ցանի, նա էլ կհնձի:
Այստեղ դեր է խաղում ոչ միայն գործողությունը, այլ հատկապես միտքը և մարդու մտածելակերպը:
որ Հետևաբար, ռեինկառնացիան կախված է կարմայից, որը տղամարդը կուտակել է։
Եթե մարդ մշակում է հիմնականում բարի գործեր, բարեգործական մտքեր և խաղաղ միտք, ապա նրա կարման նույնն է. հաճելի, և նա կլինի հաջորդ կյանքում ծնված գոյության գեղեցիկ տիրույթում:
Բայց եթե նա բավականին կուրացած է, ամբարտավան, հոգևորապես ձանձրալի և նրա ոգին հիմնականում զայրացած և անհամբեր է, նա հաջորդ կյանքում կճանաչի այն կողմը, որտեղ էակները հենց դա են անում։ Փորձառու.
Կյանքը փորձ է և ուսուցման գործընթաց, բայց սովորելը միշտ նշանակում է կարողանալ կարեկցել ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի հետ:
Այսպիսով, ամեն ինչ պետք է ապրել և վերապրել, որպեսզի հասկանաք, թե ինչն է, իր հերթին, շանս փոփոխության և այդպիսով կարող է հանգեցնել ավելի լավ կարմայի:
Այսպիսով, սահմանումը Ռեինկառնացիա միշտ ներառում է կարմա, որը ներառում է վերամարմնավորման ուղին, բուդդայականության վրա հիմնված կրոնի դպրոցը։
Ռեինկառնացիա Բուդդա
Տիբեթերենում ռեինկառնացիան ներառում է նաև ռեինկառնացիա Բուդդա և տարբեր բոդհիսատվաներ:
Ո՞վ է Դալայ Լաման:
Դալայ Լաման հայտնի է ամբողջ աշխարհում և ճանաչվել որպես Տիբեթի առաջնորդ: Առաջին Դալայ Լաման եղել է տիբեթցի վանական Սոնամ Գյատշոն։
Նա 16-րդ դարում մոնղոլ արքայազնից ստացել է Դալայ-լամայի իր պատվավոր կոչումը։
Այս վերնագիրը թարգմանաբար նշանակում է «Իմաստության օվկիանոս», որտեղ Դալայ բառը նշանակում է «օվկիանոս», իսկ Լամա բառը կարող է թարգմանվել որպես «վարպետ» կամ «ուսուցիչ»:
Ներկայիս Դալայ Լամայի անունը Տենզին Գյատշո է։
A Dalai լամա
Համարվում է Ռեինկառնացիա բոդհիսատվա, մի էակ, ով բոլոր էակների հանդեպ կարեկցանքից դրդված, կամավոր ընտրեց շարունակել գոյությունը, որպեսզի օգնի ուրիշներին իջնել սամսարայի անիվից:
որ Բուդդայի ռեինկառնացիա im բուդդիզմ քանի որ վերամարմնավորման համակարգի բովանդակությունը ներկայացվել է 12-րդ դարում աղանդի առաջնորդ Դուդուն Խյենպանի կողմից։
Նա իր աշակերտներին խոստացավ, որ կվերածնվի և իրականում ծնվել է Կարմա Պաքսիում 11 տարի անց ամենահին Կրտսերը ճանաչվեց որպես իր հոգևոր զավակ:
Կարմա Պակսին ավարտեց տասնամյա վանական կրթությունը, դարձավ Կագզուպա աղանդի առաջնորդը և այսուհետ՝ որպես ռեինկառնացիա։ Բուդդա կամ առաջին տիբեթյան «Վերածննդի կենդանի Բուդդան»։
Նույնիսկ եթե ռեինկառնացիա սահմանումը անբաժանելի է էակի կարմայից միշտ չէ, որ միատեսակ է ստացվում, և տիբեթյան բուդդիզմը կարծես թե առանձնահատուկ դեր ունի բուդդիզմում, բայց դա խաղում է գեդանկե Սովորելը և այլ էակների հանդեպ կարեկցանքը մեծ դեր են խաղում բոլոր հոսանքներում:
Այսպիսով վերածնունդը միշտ անքակտելիորեն կապված է էակի կարմայի և հետևաբար պատճառի և հետևանքի սկզբունքի հետ:
Վերածննդի բուդդիզմի և ռեինկառնացիայի թեման այլ մշակույթներում
Ռեինկառնացիա սահմանումը նաև մատնանշում է այլ մշակույթներ Չնայած որոշ տարբերություններին, կան շատ նմանություններ:
The գեդանկե որ Վիդերգեբուրտ գտնվում է նաև այլ մշակույթների և կրոնների մեջ, բավականին հին է և հավանաբար խորթ չէր նույնիսկ վաղ քրիստոնեությանը:
Նաեւ Հրեական Կաբբալա խոսում է «հոգիների վերաբնակեցման» մասին։ Օրինակ, հայտնի կաբալիստ Արիսալը գրել է մի ստեղծագործություն, որը կոչվում է «Վերածննդի դարպաս»:
Հինդուիզմում կարման նույնպես պատասխանատու է ռեինկառնացիայի համար և միայն ազատում է այն Հոգի հասնում է նիրվանային:
Հինդուիզմի և բուդդիզմի տարբերությունները
անարդարությունն ու տառապանքն աշխարհում
Կամ նույնիսկ անկախ կրոնից ու մշակույթից հաստատ շատ բան կխնդրեի աշխարհում անարդարությունների և տառապանքների մասին, և արժե հանգիստ խոսել ռեինկառնացիայի և Բուդդայի դպրոցի մասին մտածել հիմնված կրոնի մասին։
Կարմայի սահմանումը
Ճակատագիրը պատճառի և հետևանքի գլոբալ սկզբունքն է՝ ռեինկառնացիա և Բուդդիզմի վերածնունդ
Մեր հիանալի, ինչպես նաև բացասական արարքները մեզ հետ են գալիս ապագայում՝ օգնելով մեզ դասեր քաղել կյանքից և սովորել ավելի լավը։ ժողովուրդ դառնալ:
Այն համոզմունքներում, որոնք ներառում են ռեինկառնացիա, սա տարածվում է ճակատագիր գոյություն ունեցող կյանքին և բոլոր նախորդ և ապագա կյանքին:
Ճակատագիրն ընդհանրապես Էներգիա. Մարդը դուրս է նետում իշխանությունը մտքերի, խոսքերի և արարքների միջոցով, և դա գալիս է նրանց հետ ժամանակ նաև այլ մարդկանց կողմից:
The ճակատագիր լավագույն ուսուցիչն է
Ինչը մարդկանցից պահանջում է դիմակայել իրենց սեփական գործունեության հետևանքներին և այդպիսով բարելավել և բարելավել իրենց վարքագիծը, կամ դիմանալ, երբ դա չի հաջողվում անել:
Նույնիսկ ծանր կարման, երբ հանդիպում է իմաստության մեջ, կարող է լավագույն ձգան լինել սպիրտյուելներ լինել աճ:
«Ես կանեմ» պնդմամբ ամեն մի գործողության աջակցելը ճակատագիր է։ Գործողության գործողությունը պնդելու պնդումը կապում է այն։
Գործողությունը շարունակել «Ես եմ կատարողը» գաղափարով, նշանակում է կապել այն:
«Անելու» հավատքի այս աջակցությունն է, որ կապում է:
Տեսանյութ - Կյանք, տառապանք և վերաբնակեցում Տիբեթյան հավատք - վերածնունդ բուդդիզմ
zitat է կյանքից հետո՝ վերածնվել
Ջուրը պնդանում է սառույցի, սառույցը հալվում է ջրի մեջ: Այն, ինչ ծնվում է, նորից մեռնում է. մահացածը կենդանի է. Ջուր և սառույցը ի վերջո մեկն է: կյանքը և մահը, երկուսն էլ լավ են։ - բուդդայական weisheit
«Ես կարող էի պատկերացնել, որ ապրել եմ ավելի վաղ դարերում և հանդիպել եմ հարցերի, որոնց դեռ չէի կարողանում պատասխանել. որ ես պետք է վերածնվեի, քանի որ չեմ կատարել իմ առջեւ դրված խնդիրը: Երբ ես մահանամ, ես պատկերացնում եմ, որ իմ գործողությունները կհետևեն օրինակին: Ես հետ կբերեմ այն, ինչ արել եմ»։ - Կարլ Գուստավ Jung
«Երբ մեկը 75 տարեկան է, չի կարող բացակայությունըոր նա երբեմն մտածում է մահվան մասին. Այս միտքը թողնում է ինձ լիակատար խաղաղության մեջ, քանի որ ես համոզված եմ, որ մեր ոգին ամբողջովին անխորտակելի էակ է. դա հավերժությունից հավերժություն է: Այն նման է արևին, որը նույնիսկ մեր երկրային աչքերին թվում է, թե մայր է մտնում, բայց իրականում երբեք մայր չի մտնում, այլ անընդհատ փայլում է»: - Յոհան Վոլֆգանգ ֆոն Գյոթե
«Ուզու՞մ ես կյանքի խորհուրդները և մահ գիտելիք? Հետո սովորիր մտքի ուժը»: - բուդդայական weisheit
Նախքան մահացողների հետ աշխատելը ես չէի հավատում հետմահու կյանքին աղվես. խաղալ հիմա Ես հավատում եմ կյանքին մահից հետո առանց կասկածի: - Էլիսաբեթ Կոբլեր-Ռոս
Ուսումնասիրեք մահվան և վերածննդի գործընթացը և ինչպես է այն ազդում մեր կյանքի վրա Կյանք ձեւավորել.
Սովորեք քո կյանքի իմաստը գիտակցել և լուծել հակամարտությունները; զարգացնել մահանալու գործընթացում ինքներդ ձեզ և ուրիշներին օգնելու ունակություն:
FPMT
Տեսանյութ – Վերածննդի բուդդիզմի բացահայտում
Ի՞նչ է վերածնունդը բուդդիզմում:
Երբ մեռնես, ինչ-որ տեղ նոր կյանք կսկսես։ Այդպես են հավատում Բուդդիստ. Սա նոր սկիզբ է նրանց համար։ որ Բուդդիստ հավատա նրանց ՎիդերգեբուրտՁեր ոգին մահից հետո թողնում է իր հին մարմինը և փնտրում նորը:
Ի՞նչ է ասում բուդդիզմը:
բուդդիզմ փիլիսոփայություն է, բայց էականորեն տարբերվում է հավատքի այսպես կոչված կրոններից, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը, հուդայականությունը կամ իսլամը: Ինչպես մյուս հավատքների դեպքում, ինչպիսիք են հինդուիզմը և դաոսիզմը, Բուդդայի ուսմունքը փորձառական կրոն է:
Վերածնունդ բուդդիզմ - սահմանում
Համեմատելի հասկացությունները կոչվում են նաև մետեմպսիխոզ, տրանսմիգրացիա, տրանսմիգրացիա կամ Վիդերգեբուրտ հայտնի չէ:
«Մարմնից դուրս փորձառությունները» հաճախ վերարտադրվում են ռեինկառնացիա տերմինի համատեքստում: Վերամարմնավորման նկատմամբ հավատը դոգմատիկ բաղադրիչն է Համաշխարհային կրոններ Հինդուիզմ և բուդդիզմ.
Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան
Լուսանկարների քանակը: Ռոջեր Կաուֆման
