Ki az a Buddha? | A buddhizmus egy nagy világvallás

Utoljára 9. február 2023-én frissítette Roger Kaufman

Ki az a Buddha?

A „Buddha” azt jelenti, „aki ébren van”.

A 2.600 évvel korábban élt Buddha nem volt isten.

Átlagos nevű ember volt siddhartha gautama, akinek átfogó megértése motiválta a világot.
Shakyamuni tibeti szobra Buddha pihen és érinti is a bolygót.

GYIK Buddha

Ki az a Buddha?

A Buddha volt a filozófus, koldus, meditáló, spirituális tanító és vallási vezető, aki a nepáli Lumbiniben született és az ókori Indiában maradt.

A Buddha nem név, hanem titulus. Ez egy szanszkrit szó, amely „ébren lévő embert” ír le.

Egyszerűen fogalmazva, a buddhizmus azt sugallja, hogy legtöbbünk benyomások ködében él, amelyeket hamis feltételezések és „szennyeződés” okoznak. gyűlölet, kapzsiság, tudás hiánya.

Ein Buddha az, aki köd nélküli. Azt mondják, hogy amikor egy Buddha meghal, nem reinkarnálódik, hanem belép a boldogság nyugalmába, ami nem "paradicsom", hanem a jelenlét megváltozott állapota.

A legtöbb esetben, amikor valaki Buddhát állítja magáról, akkor a buddhizmust megalapító történelmi személyre hivatkozik.

Ez egy Siddhartha Gautama nevű férfi volt, aki Észak-Indiában és Nepálban élt körülbelül huszonöt évszázaddal ezelőtt.

Mit értünk a történelmi Buddháról? Ki az a Buddha?

Meditációt gyakorló emberek a Bodhi fa alatt Bodhgayában, Indiában.

A tipikus Történelem Siddhartha Gautama születésével kezdődik a nepáli Lumbiniben, ie 567 körül. Ő volt az Kedves egy királyé, akinek a védett luxusa megnövekedett. Megnősült és gyereke született.

Sziddhárta királyi herceg huszonkilenc éves volt másamikor megváltozott az élete.

A királyi rezidencián kívüli kocsikázás során először egy beteget látott, majd egy másikat régi Ember, utána egy maradék.

Ez lénye velejéig itta; Felismerte, hogy áldott hírneve biztosan nem védi meg a betegségtől, az idősebb kortól és a haláltól.

Amikor meglátott egy spirituális jelöltet - egy koldus "szent embert" -, benne kellett vigasztalást keresnie.

Addig töprengett „a Bodhi-fa” alatt, amíg rá nem ismerte a tudást. Ettől kezdve minden bizonnyal Buddhának hívják.

A királyi herceg feladta világiasságát Élet és szellemi üldözésbe is kezdett.

Oktatókat keresett, és olyan spártai módszerekkel büntette testét, mint a súlyos, hosszan tartó böjt.

Azt hitték, hogy a test megbüntetése az elme megerősítésének eszköze, amely mellett bozót az ajtót tudás felfedezték.

Ennek ellenére a királyi herceg 6 év után igazán csak érezte feszültség.

Valamikor megértette, hogy a nyugalomhoz pszichológiai technikákon keresztül vezet az út. Ban ben Bodh Gaya, a mai indiai Bihar állam területén egy fikuszfa, a „Bodhi fa” alatt tükröződött, amíg el nem fáradt vagy rá nem ismerte a tudást.

Ettől kezdve minden bizonnyal Buddhának nevezik.

A maradék részét befektette élet az egyének képzésébe, hogy maguk is megértsék a tudást.

Első előadását a Benares melletti kortárs Sarnathban tartotta, majd városról városra sétált, és követőket gyűjtött az út mentén.

Ő indította el a buddhista vallásos nők és szerzetesek első rendjét, akik közül sokan kiváló nevelők is voltak.

Kr.e. 483 körül halt meg. ie XNUMX-ban Kushinagarban, a mai Uttar Pradesh államban, Észak-Indiában.

Buddha története – Ki az a Buddha?

A standard története a élet Lehet, hogy Buddha tényszerűsége nem pontos. Nekünk nincs eltérő lehetőséghogy ezt biztosan tudja.

A krónikások egyetértenek ma Általában egyetértenek abban, hogy volt egy történelmi Buddha, aki valamikor az ie IV-hatodik században halt meg. Kr. élt vagy biztosított.

Úgy gondolják, hogy a legkorábbi Bibliákban feljegyzett előadások és visszavont útmutatások legalább egy része az ő szavai, vagy valami hasonló az ő szavaihoz.

Ez azonban aggodalomra ad okot, hogy sok történelmi tudós minden bizonnyal elhagyja.

Voltak más Buddhák is?

A théraváda buddhizmusban - Délkelet-Ázsia első számú főiskolájában - úgy tartják, hogy az emberiség korszakánként csak egy Buddha van.

Minden kor elképzelhetetlenül hosszú Idő.

A Buddha a jelen a mi történelmi Buddhánk, Siddhartha Gautama. Egy másik személy, aki tudás megérti, hogy ebben a korban nem hívják Buddhának.

Inkább egy arhat (szanszkrit) vagy Arahant (páli) – „érdemes” vagy „fejlődött”.

A fő különbség az Arhat és a Buddha között az, hogy csak egy Buddha a Földgömb nevelő, aki fel van nyitva az összes többi számára.

A korai Bibliák másokat is megneveznek Buddha, ami az elképzelhetetlenül hosszú korábbi időkben maradt.

Ott van még Maitreya, a leendő Buddha, aki minden bizonnyal akkor fog megjelenni, amikor Buddhánk mentorainak minden emléke elveszett.

A buddhizmusnak számos más jelentős gyakorlata van, Mahayana és Vadzsrajánának is nevezik, és ezek a gyakorlatok nem korlátozták a létező Buddhák sokféleségét. A mahájána és a vadzsrajána buddhizmus szakemberei számára azonban megfelelő bódhiszattva lenni, aki megígéri, hogy addig marad a bolygón, amíg minden lény nem értesül.

Ki Buddha – mi vonatkozik a buddhákra a buddhista művészetben?

A Buddhák széles skálája létezik, különösen a mahájána és a vadzsrajána Bibliában, valamint a művészetben. A tudás elemeit képviselik, és a saját legbensőbbjeinket is Természet.

Néhány ismertebb vagy transzcendens Buddhából áll amitabha, a Határtalan Fény Buddhája; Bhaiṣajyaguru, a Gyógyító Buddha, aki a gyógyulás erejét képviseli; valamint Vairocana, a globális vagy történelem előtti Buddha, aki az abszolút igazságot képviseli.

A Buddhák megalapításának módszere ezenkívül sajátos meghatározásokat tartalmaz.

A szőrtelen, kövérkés, kuncogó fickó, akit több nyugati ember Buddhának tart, a 10. századi kínai mitológia figurája. A neve Budai in Kína vagy Hotei Japánban.

Egyszerre képviseli az örömet és a gazdagságot, ő a gyermekek és a rossz közérzetűek és a gyengék őre is. Egyes történetekben Maitreya, a jövő Buddha emanációjaként beszélnek róla.

Ki az a Buddha, és imádkoznak-e a buddhisták?

A Buddha nem volt isten, és a buddhista művészet számos legendás alakja nem istenszerű lényeket ábrázol, amit minden bizonnyal jobban szeretsz, ha dicséred őket.

A Buddhát döntő fontosságúnak tartották ebben ima kijelölt. Egy Bibliában (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) tapasztalta, hogyan a Junge védikus imamódszerben vett részt.

Buddha közölte vele, hogy sokkal fontosabb a felelősségteljes, erkölcsös módszer alkalmazása leben, mint bármit is imádkozni.

Az imára gondolhat, amikor azt látja, hogy a buddhisták Buddha-szobrokat fogadnak el, de valami más történik.

A buddhizmus egyes intézményeiben a meghajlás és a felajánlás az önkereső, egoközpontú élet hajlamának fizikai kifejeződése, valamint a Buddha képzésének gyakorlása iránti elkötelezettség.

Mit tanított Buddha?

Mint Buddha tudás megszerzett, rájött még egy dologra: amit minden bizonnyal látni fog, az eddig egy közös tapasztalat volt a szabad levegőn, amit nem lehetett teljesen tisztázni.

Ahelyett, hogy az egyéneket arra tanította, hogy mit gondoljanak, arra tanította őket, hogy maguk ismerjék fel a tudást.

A buddhizmus alapvető mentora a 4 nemes valóság.

Az első valóság gyorsan tudatja velünk, hogy ez Élet A dukkha olyan szó, ami nem illik jól az angolba.

Jellemzően „szenvedésnek” adják át, de azt is sugallja, hogy „nehéz” és „nem tud tetszeni”.

A 2. tény arról tájékoztat, hogy a dukkhának oka van. A közvetlen ok a vágy, a vágy pedig azért támad, mert megvan a Igazság nem értjük és nem ismerjük önmagunkat.

Abból a tényből adódóan, hogy félreértelmezzük magunkat, tele vagyunk stresszel és szorongással, valamint csalódással.

Mi tapasztalat szikár, önelégült módszerben élni.

Ha mi Élet kívánságpontok amiről úgy gondoljuk, hogy biztosan kielégít bennünket.

Azonban csak gyorsan találjuk meg a kielégülést, majd újra kezdődik a stressz, a félelem és a vágyakozás.

Felismerhetjük a dukkha okát, és megszabadulhatunk a stressz és a félelem, valamint a vágyakozás hörcsög kerekétől.

Csak buddhista Ötletek Feltételezve azonban, hogy ez biztosan nem fogja befejezni.

Freiheit attól függ, hogy valaki megérti-e a Dukkha erőforrást.

A vágyakozás biztosan nem fog abbamaradni, amíg meg nem érted, mi váltja ki.

A 4. Valóság arról tájékoztat bennünket, hogy a megértés a Nemes Nyolcszoros Kurzus módszerén keresztül jön létre.

A Nyolcszoros Kurzus 8 féle módszer összefoglalásaként fogalmazható meg – amelyek a reflexióból, a tudatosságból és a mások számára előnyös erkölcsi életből állnak –, amelyek minden bizonnyal segítenek abban, hogy jobb életet éljünk. vezetni az életet és a tudást is arról a tudás lokalizálására.

Az egyének úgy gondolják, hogy a tájékozottság állandó boldog lenni, de nem ez a helyzet.

A tudás megszerzése nem mindig történik egyszerre. Szélsőséges esetekben a tudást úgy határozzuk meg, hogy átfogóan mérlegeli a tények igazságtermészetét, beleértve önmagunkat is.

A tudást Buddha-természetnek is nevezik, amely a Vadzsrajána és a Mahájána buddhizmusban minden lény alapvető természete.

Ennek felismerésének egyik eszköze, hogy megjegyezzük, hogy a tudás a Buddha állandóan létezik, akár tudjuk, akár nem.

Eszerint a tudás nem olyan csúcsminőség, amit egyesek gondolnak emberek van és másoknak sem.

A tudás megértése azt jelenti, hogy felismerjük, ami aktuális. Csak a legtöbbünk... köd ott fekszik és nem is láthatja.

Létezik buddhista szentírás?

Nem pontosan. Egyrészt számos egyetem és vallás használja a buddhizmus nem mindegyik pontosan ugyanaz a Biblia kánonja.

Előfordulhat, hogy az egyik kollégium által tiszteletben tartott üzenetet egy másik főiskola nem azonosít.

Jobban mondva, a buddhista Bibliák egy Isten lelepleződött szavai, amelyeket kérdés nélkül jóváhagyni kell.

A Buddha megmutatta nekünk, hogy nekünk nincs ilyenünk Tanácsadó csak a tekintélyért, hanem azért, hogy magunk fedezzük fel.

A sok szútra és különféle egyéb üzenetek azért léteznek, hogy vezessenek bennünket, nem pedig arra, hogy megtanítsanak bennünket.

A lényeg az, hogy a buddhizmus nem valami, amit gondolsz, hanem valami, amit teszel.

Egyedi technikát és egyéni felfedezést is magában foglaló tanfolyam.

Az egyének 25 évszázada járták ezt a pályát, és most sok útmutatás, útjelző tábla és kitűző található. A sok vonzó Biblia mellett oktatók és oktatók is vannak.

Buddha – A bölcsesség szavai (hangoskönyv)

Forrás: Buddha tanításai