अंतिम बार 5 नवंबर, 2023 को अपडेट किया गया रोजर कॉफ़मैन

जीवन का पहिया - बौद्ध शिक्षाओं के बारे में जागरूकता

बौद्ध धर्म में इस धारणा को नियंत्रित करता है कि व्यक्तिगत जीवन जन्म और मृत्यु तक सीमित नहीं है, बल्कि यह कि जीवन में जो कुछ भी प्राप्त होता है, उसके परिणामस्वरूप अच्छा या बुरा - कर्मा बुलाया, तो एक में पुनर्जन्म एक नए जीवन में।

जबकि व्यक्तिगत जीवन को देहधारण (शरीर में आना) के रूप में संदर्भित किया जाता है, पुनर्जन्म को सांसारिक जीवन में वापसी के रूप में परिभाषित किया जाता है, इसलिए बोलने के लिए "देह में वापस आना"।

बनने, जाने और वापस आने का चक्र है बुद्ध धर्म के रूप में संसार भेजा।

संसार शब्द का अनुवाद "निरंतर भटकना" है, जिसका अर्थ है कि मृत्यु और पुनर्जन्म का अंतहीन चक्र, वह चक्र जिससे व्यक्ति को बचना चाहिए।

पुनर्जन्म का विचार बौद्धों

मृत्यु, जीवन और बौद्ध (शिक्षण) मान्यताओं और परंपराओं के बीच जीवन का पहिया

आस्था = दर्शन

जबकि व्यक्तिगत जीवन को अवतार (शरीर में आना) के रूप में संदर्भित किया जाता है, इसकी परिभाषा is पुनर्जन्म सांसारिक जीवन में वापसी, एक "मांस में वापस आना" तो बोलने के लिए।

विएडरगेबर्ट बुद्ध धर्म

बनने, जाने और वापस आने के चक्र को बौद्ध धर्म में संसार कहा जाता है।

संसार शब्द का अनुवाद "निरंतर भटकना" है, जिससे यह प्रतीत होता है कि अंतहीन पहिया बंद हो गया है लोमड़ी और पुनर्जन्म का अर्थ है, यह चक्र जिससे बचना आवश्यक है।

बौद्ध पुनर्जन्म के चक्र की भी बात करते हैं, जो लगातार मृत्यु, आत्मा और... के बीच घूमता रहता है। जीवन सामने आना.

यह पहिया अपने तीलियों द्वारा छह क्षेत्रों में विभाजित है, जो संभावित क्षेत्रों का प्रतीक है जिसमें एक संवेदनशील प्राणी का जन्म हो सकता है।

एक जीवित प्राणी संसार के चक्र में तब तक फंसा रहता है जब तक कि कोई नहीं है कर्मा अधिक जमा करता है, यही कारण है कि वह छह लोकों में पुनर्जन्म लेता है।

एक बार एक जीवित प्राणी नहीं खेद अधिक जमा करता है और अब अपने जुनून में नहीं देता है, यह संसार पर विजय प्राप्त कर सकता है और निर्वाण की लालसा में प्रवेश कर सकता है।

इस तरह से यह है बौद्धों के बीच पुनर्जन्म प्रयास करने लायक नहीं है, लेकिन एक संकेत है कि लोग अभी भी अपनी उलझनों और जुनून में फंस गए हैं।

हालाँकि, बौद्ध धर्म में स्वैच्छिक पुनर्जन्म का विचार भी है, जिसमें पहले से ही प्रबुद्ध प्राणी धर्म चक्र में रहने के लिए फिर से पृथ्वी पर अवतार लेने का निर्णय लेता है। लेबेन्स फंसे हुए प्राणियों को उनके जाल से बाहर निकालने में मदद करने के लिए।

जीवन चक्र के छह लोकों में से कौन सा अवतार लेता है, यह पिछले जन्म में उसके कर्मों पर निर्भर करता है और कर्म का हिस्साकि उसने खुद का कारण बना लिया।

बौद्ध धर्म में 6 क्षेत्र और परंपराएं

इसलिए जब तक वे जीवन के इस चक्र से बचकर बुद्ध की तरह निर्वाण में प्रवेश नहीं कर लेते, तब तक वे अस्तित्व के निम्नलिखित छह क्षेत्रों में से एक में पुनर्जन्म ले सकते हैं।

1. भूखे भूतों की दुनिया

भूखे भूतों को अंतहीन भूख और कभी न बुझने वाली प्यास जैसी पीड़ा का अनुभव होता है, एक संकीर्ण नाली के कारण वे न तो खा सकते हैं और न ही पी सकते हैं।

लोभ और लोभ ने सत्वों को इस स्थान पर पहुँचा दिया है जहाँ इच्छाएँ कभी पूरी नहीं होतीं erfahren और भूख और प्यास कभी न खत्म होने वाले लालच का प्रतीक है।

2. नारकीय प्राणियों की दुनिया

ईसाई धर्म में नरक की आग की तुलना लगभग यह पीड़ा की दुनिया है, जिसमें प्राणियों को भीषण गर्मी और ठंड को सहना पड़ता है, जब क्रोध और हैस उसे यहां लाया।

अंगों का क्षरण होता है, प्राणियों को पकाकर खाया जाता है।

लेकिन यहां भी, जैसा कि हर पुनर्जन्म के साथ होता है, बुद्ध द्वारा स्थापित धर्म के स्कूल में आपके पक्ष में एक बुद्ध है जो प्राणियों को दिखाता है कि वे कैसे गुजर सकते हैं परिवर्तन उनके व्यवहार से संसार के चक्र पर विजय प्राप्त की जा सकती है।

4. जानवरों की दुनिया

अज्ञानता, मानसिक मंदता और कमजोर इस दुनिया में ले जाएगा जहां जानवरों शिकार किया और खाया।

यहाँ ऐसे प्राणी पाए जाते हैं जो पूर्व में पाए जाते हैं जीवन न तो सीखने का मौका मिला और न ही दृढ़ इच्छाशक्ति विकसित की, लेकिन कई जानवरों की तरह, सुस्त और बिना इच्छा के, अज्ञानता का जीवन जिया है।

पुनर्जन्म हमेशा सीखने के माध्यम से कुछ बदलने का मौका होता है, लेकिन अगर आप सीखने के अवसर का उपयोग नहीं करते हैं, तो आप इसे बर्बाद कर रहे हैं जीवन और जानवरों की इस दुनिया में पुनर्जन्म होगा।

4. लोगों की दुनिया

मनुष्य के रूप में पुनर्जन्म होना लगभग एक विशेषाधिकार है, क्योंकि केवल मनुष्य ही तर्कसंगत सोच और आत्म-प्रतिबिंब के लिए सक्षम हैं।

इसके अलावा वह कर सकते हैं आदमी अपने जीवन में महारत हासिल करने, गुणों की खेती करने और अपने जुनून को दूर करने के लिए इस दुनिया के पवित्र शास्त्रों को पढ़ें और सीखें।

बुद्ध भी मानव जगत में पैदा हुए थे और वे भी उसी तरह आते हैं दलाई लामा इस मानव संसार में एक बोधिसत्व के पुनर्जन्म के रूप में।

5. देवताओं की दुनिया

यह देवताओं और देवताओं के बीच लड़ाई और ईर्ष्या के बारे में है।

क्योंकि वे कल्पित वृक्ष के फलों का आनंद लेते हैं, जबकि देवता पेड़ की जड़ों का आनंद लेते हैं पानी और उन्हें उनके काम के लिए देवताओं के समान फल प्राप्त किए बिना उनकी देखभाल करनी होगी।

6. देवताओं की दुनिया

यह संसार भौतिक सुख और आनंद के लिए समर्पित है। हालाँकि, यहाँ रहने वाले सभी प्राणी किसी भी तरह से प्रबुद्ध नहीं हैं, लेकिन उन्हें लगातार अंधे और अभिमानी होने का खतरा है।

वह जो देवताओं की दुनिया में पैदा हुआ है, वह अच्छा कर रहा है, लेकिन उसे दूसरों की ओर नहीं देखना चाहिए जो पीड़ा और पीड़ा से पीड़ित हैं, अन्यथा वह भी निचली दुनिया में से एक में एक बार फिर से अपना रास्ता खोजने के लिए पुनर्जन्म होगा। देवताओं की दुनिया संसार में संलग्न होने के लिए।

कर्म और पुनर्जन्म

जैसे ही कर्म का नियम बनता है कारण अौर प्रभाव अर्थात मनुष्य जो बोएगा, वही काटेगा।

यहां न केवल कार्रवाई एक भूमिका निभाती है, बल्कि विशेष रूप से विचारों और मनुष्य की मानसिकता।

Умереть इसलिए पुनर्जन्म कर्म पर निर्भर है, जो एक आदमी ने जमा किया है।

यदि कोई व्यक्ति मुख्य रूप से अच्छे कर्म, परोपकारी विचार और शांतिपूर्ण मन विकसित करता है, तो उसका कर्म भी वैसा ही होता है सुखद और वह अगले जन्म में होगा अस्तित्व के एक खूबसूरत दायरे में जन्म लिया।

लेकिन अगर वह अंधा, अभिमानी, आध्यात्मिक रूप से सुस्त है और उसकी आत्मा ज्यादातर क्रोधित और अधीर है, तो उसे अगले जीवन में उस पक्ष का पता चल जाएगा जिसमें प्राणी ठीक यही करते हैं erfahren.

जीवन एक अनुभव है और सीखने की प्रक्रिया, लेकिन सीखने का मतलब हमेशा किसी चीज़ या व्यक्ति के साथ सहानुभूति रखने में सक्षम होना होता है।

तो हर चीज को जीना और अनुभव करना पड़ता है ताकि यह पता चल सके कि क्या, बदले में, संयोग परिवर्तन का और इस प्रकार बेहतर कर्म की ओर ले जा सकता है।

इस प्रकार, की परिभाषा पुनर्जन्म में हमेशा कर्म शामिल होते हैं, जिसमें पुनर्जन्म का मार्ग, बौद्ध धर्म-आधारित धर्म का स्कूल शामिल है।

पुनर्जन्म बुद्ध

तिब्बती में पुनर्जन्म में पुनर्जन्म भी शामिल है बुद्ध और विभिन्न बोधिसत्व।

दलाई लामा कौन हैं?

दलाई लामा दुनिया भर में जाने जाते हैं और तिब्बती नेता के रूप में पहचाने जाते हैं। पहले दलाई लामा तिब्बती भिक्षु सोनम ग्यात्शो थे।

उन्होंने 16वीं शताब्दी में एक मंगोल राजकुमार से दलाई लामा की मानद उपाधि प्राप्त की।

अनुवादित, इस शीर्षक का अर्थ है "बुद्धि का महासागर", जहां दलाई शब्द का अर्थ "महासागर" है और लामा शब्द का अनुवाद "मास्टर" या "शिक्षक" के रूप में किया जा सकता है।

वर्तमान दलाई लामा का नाम तेनजिन ग्यात्शो है।

एक दलाई लामा

माना जाता है पुनर्जन्म एक बोधिसत्व, एक ऐसा प्राणी, जिसने सभी प्राणियों के लिए करुणा से, स्वेच्छा से दूसरों को संसार के चक्र से बाहर निकालने में मदद करने के लिए अस्तित्व में बने रहने का विकल्प चुना।

Умереть बुद्ध का पुनर्जन्म im बुद्ध धर्म एक पुनर्जन्म प्रणाली की सामग्री के रूप में 12 वीं शताब्दी में संप्रदाय के नेता दुदौन ख्यानपा द्वारा पेश किया गया था।

उन्होंने अपने शिष्यों से वादा किया था कि उनका पुनर्जन्म होगा और वास्तव में 11 साल बाद कर्मपक्षी में उनका जन्म हुआ था सबसे पुराने छोटे को उनकी आत्मा के बच्चे के रूप में पहचाना जाता है।

कर्मा पाक्सी ने दस साल की मठ की शिक्षा पूरी की, कग्ज़ुपा संप्रदाय के नेता बने, और अब से एक पुनर्जन्म के रूप में बुद्ध या पहला तिब्बती "पुनर्जन्म का जीवित बुद्ध"।

भले ही पुनर्जन्म की परिभाषा - अस्तित्व के कर्म से अविभाज्य हमेशा एक समान नहीं होते और ऐसा लगता है कि बौद्ध धर्म में तिब्बती बौद्ध धर्म की विशेष भूमिका है गेदंके सीखने और अन्य प्राणियों के प्रति करुणा सभी धाराओं में एक प्रमुख भूमिका निभाती है।

इस प्रकार पुनर्जन्म हमेशा अस्तित्व के कर्म और इस प्रकार कारण और प्रभाव के सिद्धांत से अटूट रूप से जुड़ा होता है।

पुनर्जन्म बौद्ध धर्म और अन्य संस्कृतियों में पुनर्जन्म का विषय

पुनर्जन्म की परिभाषा भी इंगित करती है अन्य संस्कृतियाँ कुछ भिन्नताओं के बावजूद कई समानताएँ हैं।

Der गेदंके डेर विएडरगेबर्ट अन्य संस्कृतियों में भी है और धर्म काफी पुराने हैं और शायद प्रारंभिक ईसाई धर्म के लिए भी विदेशी नहीं थे।

इसके अलावा यहूदी कबलाह "आत्माओं के स्थानांतरण" की बात करता है। उदाहरण के लिए, जाने-माने कबालीवादी अरिसल ने द गेट ऑफ रीबर्थ नामक एक कृति लिखी।

हिंदू धर्म में, कर्म पुनर्जन्म के लिए भी जिम्मेदार है और केवल इसे मुक्त करता है आत्मा निर्वाण तक पहुँचता है।

हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के बीच अंतर

दुनिया में अन्याय और पीड़ा

या धर्म और संस्कृति की परवाह किए बिना भी बहुत कुछ पूछेंगे दुनिया में अन्याय और पीड़ा के बारे में और यह चुपचाप पुनर्जन्म और बुद्ध के स्कूल के बारे में बात करने लायक है एक स्थापित धर्म के बारे में सोचना।

कर्म की परिभाषा

नियति कारण और प्रभाव का वैश्विक सिद्धांत है - पुनर्जन्म और पुनर्जन्म बौद्ध धर्म

हमारे उत्कृष्ट और साथ ही नकारात्मक कार्य भविष्य में हमारे पास वापस आते हैं, जिससे हमें जीवन के पाठों से सीखने और बेहतर सीखने में मदद मिलती है लोग बनने के लिए।

जिन मान्यताओं में पुनर्जन्म शामिल है, उनमें इसका विस्तार होता है नसीब मौजूदा जीवन और सभी पिछले और भविष्य के जीवन के लिए।

भाग्य सामान्य रूप से है ऊर्जा. व्यक्ति विचारों, शब्दों और कार्यों के माध्यम से शक्ति को बाहर निकालता है, और यह उनके साथ आता है Zeit अन्य लोगों द्वारा भी।

Das नसीब सबसे अच्छा शिक्षक है

जिसके लिए लोगों को अपनी गतिविधियों के प्रभावों का सामना करना पड़ता है और इसलिए अपने व्यवहार में सुधार और सुधार करना पड़ता है, या ऐसा करने में विफल होने पर सहन करना पड़ता है।

यहां तक ​​​​कि भारी कर्म, जब ज्ञान में सामना किया जाता है, तो सबसे अच्छा ट्रिगर हो सकता है स्पिरिट्यूएल्स विकास हो।

"मैं करूँगा" के दावे के साथ हर क्रिया का समर्थन करना नियति है। किसी क्रिया की क्रिया पर जोर देने का दावा उसे बांधता है।

''मैं कर्ता हूं'' इस विचार के साथ कर्म को कायम रखना उसे बांधना है।

यह "करने" में विश्वास का समर्थन है जो बांधता है।

वीडियो - जीवन, दुख और प्रवास तिब्बती आस्था - पुनर्जन्म बौद्ध धर्म

करने के लिए zitat जीवन के बाद जीवन के लिए - पुनर्जन्म होना

पानी जम कर बर्फ बन जाता है, बर्फ पिघल कर पानी बन जाता है। जो जन्मता है वह फिर मरता है; जो मर गया वह जीवित है। पानी और बर्फ अंततः एक है। जीवन और मृत्यु, दोनों ठीक हैं। - बौद्ध बुद्धिमत्ता

"मैं अच्छी तरह से कल्पना कर सकता हूं कि मैं पिछली शताब्दियों में रहता था और ऐसे सवालों का सामना करता था जिनका मैं अभी तक जवाब नहीं दे पाया था: कि मुझे पुनर्जन्म लेना पड़ा क्योंकि मैंने अपने लिए निर्धारित कार्य पूरा नहीं किया था। जब मैं मरूंगा, तो मैं कल्पना करता हूं कि मेरे कार्य उसी के अनुरूप होंगे। मैंने जो किया वह वापस लाऊंगा।'' — कार्ल गुस्तावी जंग

"जब कोई 75 साल का होता है, तो वे नहीं कर सकते अनुपस्थितिकि वह कभी-कभी मृत्यु के बारे में सोचता है। यह विचार मुझे पूर्ण शांति में छोड़ देता है, क्योंकि मुझे दृढ़ विश्वास है कि हमारी आत्मा पूरी तरह से अविनाशी प्रकृति की है; यह अनंत काल से अनंत काल तक जारी है। यह सूर्य के समान है, जो हमारी सांसारिक आँखों को भी अस्त होता हुआ प्रतीत होता है, लेकिन जो वास्तव में कभी अस्त नहीं होता, बल्कि निरंतर चमकता रहता है।" - जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे

"क्या आप जीवन के रहस्य चाहते हैं और मौत ज्ञान? फिर मन की शक्ति सीखो। - बौद्ध बुद्धिमत्ता

इससे पहले कि मैं मरने के साथ काम करना शुरू करता, मैं एक मरणोपरांत जीवन में विश्वास नहीं करता था लोमड़ी. अब मैं बिना किसी संदेह के मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास करता हूं। - एलिजाबेथ कुबलर-रॉस

मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया का अन्वेषण करें और यह कैसे प्रभावित करता है कि हम अपने जीवन को कैसे जीते हैं जीवन गेस्टाल्टन

जानें आपके जीवन का अर्थ संघर्षों को महसूस करना और उनका समाधान करना; मरने की प्रक्रिया में अपनी और दूसरों की मदद करने की क्षमता विकसित करना।

एफपीएमटी

वीडियो - पुनर्जन्म बौद्ध धर्म की खोज

पुनर्जन्म बौद्ध धर्म - परिभाषा

तुलनात्मक अवधारणाओं को मेटामसाइकोसिस, ट्रांसमाइग्रेशन, ट्रांसमाइग्रेशन या भी कहा जाता है विएडरगेबर्ट भेजा।

"शरीर से बाहर के अनुभवों" को अक्सर पुनर्जन्म शब्द के संदर्भ में लाया जाता है। पुनर्जन्म में विश्वास का एक हठधर्मी घटक है विश्व धर्म हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म.

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