Päivittänyt viimeksi 9. helmikuuta 2023 Roger Kaufman
Kuka on Buddha?
"Buddha" tarkoittaa "se, joka on hereillä".
Buddha, joka eli 2.600 vuotta aiemmin, ei ollut jumala.
Hän oli nimeltään keskiverto ihminen siddhartha gautama, jonka kattava ymmärrys motivoi maailmaa.
Tiibetiläinen Shakyamunin veistos Buddha lepää ja koskettaa myös planeettaa.
FAQ Buddha
Kuka oli Buddha?
Buddha, joka tunnetaan myös nimellä Siddhartha Gautama, oli henkinen opettaja ja buddhalaisuuden perustaja. Hän asui Intiassa noin 2500 vuotta sitten ja saavutti valaistumisen viikunapuun alla.
Mitä sana "Buddha" tarkoittaa?
Sana "Buddha" tulee sanskritista ja tarkoittaa "herännyt". Se viittaa johonkin, joka on ymmärtänyt totuuden elämän ja maailmankaikkeuden luonteesta.
Mitä Buddha opetti?
Buddha opetti, että kärsimys on väistämätön osa ihmiselämää, mutta että se on mahdollista voittaa ja saavuttaa rauhan ja autuuden tilaan. Tämä saavutetaan voittamalla himo ja tietämättömyys sekä kehittämällä viisautta ja myötätuntoa.
Kuinka ihmisestä tulee Buddha?
Buddhalaisuuden mukaan jokainen voi tulla Buddhaksi seuraamalla valaistumisen polkua. Tämä sisältää meditaation harjoittamisen, eettisen käyttäytymisen sekä viisauden ja myötätunnon kehittämisen.
Mikä on elämän tarkoitus buddhalaisuudessa?
Buddhalaisuuden elämän tarkoitus on voittaa kärsimys ja saavuttaa täydellinen valaistuminen voidakseen elää rauhan ja autuuden tilassa.
Mitkä ovat neljä jaloa totuutta?
Neljä jaloa totuutta ovat buddhalaisuuden perusta ja sisältävät totuudet kärsimyksestä, sen syistä, sen ylitettävyydestä ja polusta voittamiseen.
Mitkä ovat viisi estettä?
Viisi estettä ovat viisi asiaa, jotka voivat estää edistymistä valaistumisen tiellä: himo, viha, hämmennys, epäilys ja ylpeys.
Kuka on Buddha?
Buddha oli yksi filosofi, kerjäläinen, meditoija, henkinen opettaja sekä uskonnollinen johtaja, joka syntyi Lumbinissa, Nepalissa ja asui muinaisessa Intiassa.
Buddha ei ole nimi, vaan arvonimi. Se on sanskritin sana, joka kuvaa "ihmistä, joka on hereillä".
Yksinkertaisesti sanottuna buddhalaisuus opettaa, että useimmat meistä elävät väärien olettamusten ja myös "saasteiden" luomien vaikutelmien sumussa - Hass, ahneus, tiedon puute.
Ein Buddha on se, joka on ilman sumua. Sanotaan, että kun Buddha kuolee, hän ei synny uudelleen - vaan astuu autuuden hiljaisuuteen, joka ei ole "paratiisi", vaan muuttunut läsnäolon tila.
Useimmissa tapauksissa, joissa henkilö väittää Buddhan, se pysyy suhteessa historialliseen yksilöön, joka perusti buddhalaisuuden.
Tämä oli mies nimeltä Siddhartha Gautama, joka asui Pohjois-Intiassa ja Nepalissa noin kaksikymmentäviisi vuosisataa sitten.
Mitä ymmärrämme historiallisesta Buddhasta? Kuka on Buddha?
Ihmiset, jotka harjoittavat meditaatiota Bodhi-puun alla Bodhgayassa, Intiassa.
Tyypillinen Geschichte alkaa Siddhartha Gautaman syntymästä Lumbinissa, Nepalissa, noin vuonna 567 eaa. Se oli hän laji kuninkaasta, jonka suojattu ylellisyys lisääntyi. Hän meni naimisiin ja sai lapsen.
Kuninkaallinen prinssi Siddhartha oli XNUMX-vuotias altkun hänen elämänsä muuttui.
Kärrymatkoilla kuninkaallisten asuntojensa ulkopuolella hän näki ensin sairaan ihmisen, sitten toisen vanha mies, sen jälkeen jäännös.
Tämä joi hänet olemuksensa ytimeen; Hän ymmärsi, että hänen siunattu asemansa ei todellakaan suojelisi häntä sairaudelta, vanhuudelta ja kuolemalta.
Kun hän näki hengellisen ehdokkaan - kerjäläisen "pyhän miehen" - hänen oli katsottava häneltä lohtua.
Hän heijastui "Bodhi-puun" alla, kunnes hän tajusi tiedon. Siitä hetkestä lähtien häntä varmasti kutsuttaisiin Buddhaksi.
Kuninkaallinen prinssi antoi maallisen Leben ja aloitti myös hengellisen vainon.
Hän etsi kouluttajia ja rankaisi kehoaan spartalaisilla menetelmillä, kuten raskaalla, pitkäaikaisella paastolla.
Uskottiin, että ruumiin rankaiseminen on keino vahvistaa henkeä, joka on vieressä pensaikko oveen tuntemus löydetty.
Silti 6 vuoden jälkeen kuninkaallinen prinssi todella vain tunsi Stressi.
Lopulta hän ymmärsi, että tapa rauhoittua oli psykologinen tekniikka. Sisään Bodh GayaIntian nykyisessä Biharin osavaltiossa hän heijastui ficus-puun, "Bodhi-puun" alla, kunnes hän väsyi tai ymmärsi tiedon.
Siitä hetkestä lähtien häntä kutsuttaisiin varmasti Buddhaksi.
Hän sijoitti loput omastaan elämää yksilöiden koulutuksessa ymmärtämään tietoa itse.
Hän piti ensimmäisen luentonsa nykyaikaisessa Sarnathissa lähellä Benaresia ja kulki sitten kaupungista toiseen hakeen seuraajia tieltä.
Hän perusti buddhalaisten uskonnollisten naisten ja munkkien ensimmäisen järjestön, joista monet olivat myös erinomaisia opettajia.
Hän kuoli noin vuonna 483 eaa. Kushinagarissa nykyisessä Uttar Pradeshin osavaltiossa Pohjois-Intiassa.
Tarina Buddhasta - Kuka on Buddha?
Tavallinen historia elämää Buddhat eivät välttämättä ole totuudenmukaisia. Meillä ei ole erilainen mahdollisuustietää tämä varmasti.
Kronikirjailijat ovat oma itsensä tänään yleensä samaa mieltä siitä, että oli olemassa historiallinen Buddha, jonka hän näki joskus XNUMX-XNUMX-luvulla eaa. asunut tai tarjottu.
Uskotaan, että ainakin osan vanhimpiin Raamattuihin tallennetuista puheista ja jopa peruutetuista ohjeista ovat hänen sanojaan tai jotain lähellä hänen sanojaan.
Tämä koskee kuitenkin monet historiantutkijat varmasti menevät.
Oliko muita buddhoja?
Theravada-buddhalaisuudessa - Kaakkois-Aasian johtavassa korkeakoulussa - uskotaan, että ihmiskuntaa kohden on vain yksi Buddha.
Mikä tahansa ikä on käsittämättömän pitkä aika aika.
Buddha esillä oleva on historiallinen Buddhamme, Siddhartha Gautama. Toinen henkilö joka tuntemus ymmärrystä tällä aikakaudella ei kutsuta Buddhaksi.
Pikemminkin hän on arhat (sanskriti) tai arahant (pali) – "kannattava" tai "kehittynyt".
Suurin ero arhatin ja buddhan välillä on, että vain buddha on maapallon opettaja, joka on avattu kaikille muille.
Varhaiset Raamatut nimeävät useita muita Buddha, joka pysyi käsittämättömän pitkään aikaisemmissa aikoina.
Siellä on myös Maitreya, tuleva Buddha, joka varmasti nousee esiin, kun kaikki muistot Buddhamme mentoreista ovat todella kadonneet.
On olemassa useita muita merkittäviä buddhalaisuuden käytäntöjä, mahayana ja sitä kutsutaan myös Vajrayanaksi, eivätkä nämä käytännöt rajoittaneet olemassa olevien buddhien määrää. Sekä mahayana- että vajrayana-buddhalaisuuden ammattilaisille on kuitenkin sopivaa olla bodhisattva, joka lupaa jäädä planeetalle, kunnes kaikki olennot saavat tiedon.
Kuka on Buddha - mikä koskee buddhalaisia buddhalaisessa taiteessa
Buddhoja on laaja valikoima, erityisesti mahayana- ja vajrayana-raamattuissa ja taiteessa. Ne edustavat tiedon elementtejä ja edustavat myös omaa sisintämme Luonnot.
Jotkut paremmin tunnetuista tai transsendenttisista buddhoista koostuvat Amitabha, rajattoman valon Buddha; Bhaiṣajyaguru, lääkitysbuddha, joka edustaa toipumisen voimaa; ja Vairocana, globaali tai esihistoriallinen Buddha, joka edustaa absoluuttista totuutta.
Buddhien perustamismenetelmällä on lisäksi erityisiä määritelmiä.
Karvaton, pullea, kikattava mies, jota useat länsimaalaiset pitävät Buddhana, on hahmo 10-luvun kiinalaisesta mytologiasta. Hänen nimensä on Budai in Kiina tai Hotei Japanissa.
Hän edustaa sekä iloa että vaurautta, hän on lasten ja myös huonovoimien ja myös heikkojen suojelija. Joissakin kertomuksissa hänestä puhutaan Maitreyan, tulevan Buddhan, emanaationa.
Kuka on Buddha ja rukoilevatko buddhalaiset?
Buddha ei ollut jumala, ja monet buddhalaisen taiteen legendaariset hahmot eivät edusta jumalan kaltaisia olentoja, joita varmasti suosit niitä ylistäessäsi.
Buddha nähtiin ratkaisevan tärkeänä siinä rukous nimetty. Raamatussa (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) hän koki kuinka a Junge osallistui vedalliseen rukousmenetelmään.
Buddha kertoi hänelle, että oli tärkeämpää hoitaa vastuullista, moraalista menetelmää lebenrukoilla kuin mitä tahansa.
Saatat ajatella rukousta, kun näet buddhalaisten hyväksyvän Buddha-kuvia, mutta jotain muuta tapahtuu.
Joissakin buddhalaisissa instituutioissa kumartuminen ja uhraukset ovat fyysinen ilmaus taipumuksesta itsehakuiseen, egokeskeiseen elämään ja myös omistautumisesta Buddhan harjoitusten harjoittamiseen.
Mitä Buddha opetti?
Kuten Buddha tuntemus lisäksi hän tajusi toisen asian: se, mitä hän varmasti näkisi, oli tähän asti yleinen kokemus ulkoilmassa, jota ei voitu täysin selvittää.
Sen sijaan, että hän koulutti yksilöitä ajattelemaan, hän koulutti heidät tuntemaan itse tiedon.
Buddhalaisuuden perusmenttori ovat 4 jaloa todellisuutta.
Nopeasti ensimmäinen todellisuus ilmoittaa meille tämän Leben on dukkha, sana, joka ei sovi hyvin englanniksi.
Se muunnetaan tyypillisesti "vaikeudeksi", mutta se ehdottaa myös "vaikeaa" ja "ei voi miellyttää".
Toinen tosiasia kertoo meille, että dukkhalla on syy. Välitön syy on himo, ja himo syntyy olemuksestamme Totuus emme ymmärrä emmekä tunne itseämme.
Johtuen siitä, että tulkitsemme itsemme väärin, olemme täynnä stressiä ja ahdistusta sekä pettymyksiä.
Me kokea elää laihalla, omahyväisellä tavalla.
Jos me Life Desire -pisteet käydä läpi, jonka oletamme varmasti tyydyttävän meitä.
Kuitenkin tyydytyksen saamme vain nopeasti ja sen jälkeen stressi ja ahdistus ja kaipuu alkavat taas.
Voimme nähdä syyn dukkhaan ja myös päästä eroon stressistä ja ahdistuksesta ja myös kaipauksesta hamsterin pyörästä.
vain buddhalainen ideoita olettaen, että tämä ei kuitenkaan varmasti vie tätä loppuun.
Freiheit riippuu ihmisen ymmärryksestä käyttää dukkhaa.
Kaipuu ei varmasti lopu ennen kuin ymmärrät itse, mikä sen laukaisee.
Todellisuus 4 kertoo meille, että ymmärrys tulee Noble Eightfold Course -menetelmän kautta.
Kahdeksanosainen kurssi voidaan selventää tiivistelmänä kahdeksasta menetelmästä - jotka koostuvat reflektiosta, mindfulnessista ja moraalisesta elämästä, joka hyödyttää muita - jotka varmasti auttavat meitä elämään parempaa. johtaa elämää ja myös tietoa siitä lokalisoida tietoa.
Yksilöt ajattelevat, että he saavat tietoa koko ajan onnellinen olla, mutta tilanne ei ole sellainen.
Tiedon hankkiminen ei aina tapahdu samanaikaisesti. Äärimmäisessä tapauksessa tieto täsmennetään siten, että se ottaa kattavasti huomioon tosiasioiden ja myös itsemme totuusluonnetta.
Tietoa kutsutaan myös Buddha-luonnoksi, joka on kaikkien olentojen olennainen luonne Vajrayana- ja Mahayana-buddhalaisuudessa.
Yksi tapa tietää tämä on huomata, että tieto Buddha on jatkuvasti olemassa, tiedämme sen tai emme.
Sen jälkeen tieto ei ole huippulaatua, mitä jotkut ihmiset on eikä muillakaan ole.
Tiedon ymmärtäminen tarkoittaa sen tunnistamista, mikä on ajankohtaista. Se on vain, että useimmat meistä sumu valehtelee enkä näe sitä.
Onko olemassa buddhalainen kirjoitus?
Ei oikeastaan. Toisaalta useat yliopistot ja myös uskonnot käyttävät sitä buddhalaisuus eivät kaikki ole täsmälleen samaa Raamatun kaanonia.
Yhden korkeakoulun kunnioittama viesti ei välttämättä tunnisteta toisessa.
Paremminkin buddhalaiset Raamatut ovat jumalan paljastamia sanoja, jotka on ehdottomasti hyväksyttävä.
Buddha osoitti meille, että emme Opastaja valtuuttaa vain auktoriteettiin, vaan tutkimaan itseämme.
Monet sutrat, samoin kuin monet muut viestit, ovat olemassa opastaakseen meitä, eivät opettamaan meitä.
Olennaista on, että buddhalaisuus ei ole jotain, mitä ajattelet, vaan jotain, mitä teet.
Se on sekä yksilöllisen tekniikan että yksilöllisen tutkimisen kurssi.
Yksilöt ovat itse asiassa kulkeneet tämän kurssin 25 vuosisataa, ja nyt siellä on monia ohjeita, opasteita ja tappeja. Monien houkuttelevien raamattujen lisäksi siellä on myös kouluttajia ja ohjaajia.
Buddha – viisauden sanat (äänikirja)
Lähde: Buddhan opetus
