Päivittänyt viimeksi 23. tammikuuta 2022 Roger Kaufman
uudestisyntymisen ilmiöitä
Taivaan ja maan välillä on enemmän; uudestisyntyminen
Onko kuoleman jälkeinen elämä ohi?
uudestisyntyminen - Onko elämää sen jälkeen pensaikko?
Uudelleensyntymisen ilmiöitä löytyy mitä monimuotoisimmasta maailmasta viljelmä havaittu.
Useimmiten lapset kohtaavat visioita toisesta elämästä.
Ne ovat kuvia väkivaltaisesta kuolemasta, tieto nimistä, paikoista ja salaisuudet, mikä johtaa tapauksiin, joissa uudestisyntyminen on paras tulkinta.
Tutkijat, jotka ovat tutkineet näitä tapauksia vuosikymmeniä, väittävät, että näillä lapsilla on todennettavissa olevia muistoja elämästä ennen heidän syntymäänsä. luonnollinen polkuja ei voitu saada.
Perhe asuu syrjäisellä Turkin ja Syyrian välisellä rajalla.
Hän kuuluu aleviin, kansaan, jolla on muinaiset uskomukset. Heidän pieni tyttärensä Demet on neljävuotias alt ja muistaa dramaattisen tapaturmaisen kuolemansa naisena.
DR Keil Tasmanian yliopistosta seuraa paikan päällä annettuja lausuntoja lapsi ja tapaa toisen perheen.
Surun ja toivon välissä ihmettelee: kuoleeko Demet uudestisyntyminen onnettomuuden tytär?
Kokeilu lupaa selvyyttä.
Yhtä sinnikkyyttä kuin tutkijat, kriitikot etsivät todisteita päinvastaisesta ja heillä on hyviä perusteluja.
Sielua, ehdoton edellytys hengen paluun, ei ole vielä löydetty - mutta epäjohdonmukaisuuksia ja ristiriitaisuuksia kannattajien tiedoissa.
Yhdysvalloissa 50-luvulla hypnoosiistunto muuttuu massahysteriaksi, kun Coloradosta kotoisin oleva kotiäiti putoaa aikaisempaan. Leben 19-luvun Irlannissa.
Pöytäkirjan julkistaminen herätti kotiuttamisbuumin, jota monet tuntevat edelleen ihmiset lupaa matkan menneeseen elämään - ilman takuuta, tietysti.
Melkein miljardi ihmiset ei tarvitse todisteita.
Tiibetissä reinkarnaatio on ylläpitänyt valtiota vuosituhansien ajan, koska hallitsevan kirkkokunnan päät ovat olleet selibaatissa eivätkä menestyneet itsestään huolehtia konnten
Tästä dynastiasta hän lähtee Dalai Lama ulos.
14. inkarnaatiolla, Tenzin Gyatsolla, oli myös salainen tieto, joka hänellä oli laji teki Tiibetin kansan pään. Tietääkö hän jo seuraajansa?
elämä kuoleman jälkeen | dokumentti
Kamma ja uusiutuminen
Palin sana kamma (Karma Sanskritin kielellä) tarkoittaa käytännössä toimintaa tai toimintaa.
Usko kohtaloon ja myös reinkarnaatio vallitsi Intiassa ennen aikoja Buddha.
Silti se oli hän Buddha, joka kuvasi ja kehitti perusteellisesti muinaisista buddhalaisista teksteistä löydettyä kamma- ja uudestisyntymisoppia.
Kamma saa selville, mihin tilaan olento syntyy.
Se on tärkein syy eriarvoisuuteen maailmanlaajuisesti.
Jotkut syntyvät suoraan tyytyväisiin olosuhteisiin, joilla on terveyttä, varallisuutta, henkisiä ja fyysisiä ominaisuuksia, kun taas toiset syntyvät katkeraan piinaan.
Buddhan mukaan kamma on yksi yleismaailmallisista laeista, jotka hallitsevat kaikkien elävien olentojen läsnäolotilaa.
On olemassa neljä erilaista muuta luonnonlakia (Niyamas*), jotka hallitsevat universaaleja prosesseja.
Tämän seurauksena kaikki mitä planeetalla tapahtuu, ei ole kamman tulosta.
Kaikenlaista tahallista toimintaa, olipa se henkistä, sanallista tai fyysistä, pidetään kammana.
Kammalle on ominaista kyky tuottaa oikea vaikutus omalla alueellaan ilman minkäänlaisen ulkopuolisen riippumattoman arviointiyrityksen kohtelua.
Kamma tuottaa tuloksia (kamma vipaka), jonka tekijä kokenut täytyy. Tämä on dominoefektin luonnonlakiin perustuva vastaus.
Buddhalaisuus ei tue näkemystä, jonka mukaan kamma on "eettisen oikeudenmukaisuuden" tai "palkitsemisen ja rangaistuksen sääntö", koska ei ole olemassa ulkopuolista tahoa, joka toteuttaisi oikeudenmukaisuuden.
Sitä ei myöskään tule pitää "rikkomuksena", koska väärin on Jumalan sääntöjen jako.
Buddha sanoi, että vain ne toimet, jotka on tehty tarkoituksella (valinnalla), otetaan huomioon Karma katsottavaksi.
Karma voidaan luokitella terveeksi, asiantuntijaksi (kusala) tai epäterveeksi, kömpelöksi (akusala) tai neutraaliksi.
Uskotaan, että terve kamma tuottaa suotuisan lopputuloksen ja epäterveellisellä kammalla on varmasti haitallinen tai haitallinen vaikutus tekijään.
Neutraalilla karmalla ei varmasti ole vaikutusta.
Kammic-toiminta on valmis, kun tapahtuu tarkoitus, toiminta ja myös tulos.
Esimerkiksi henkilö voi harkita jonkun satuttamista. Hän voisi sitten toimia kehonsa kautta todella suorittaakseen työn.
Elämä ja kuolema - Uudelleensyntyminen - Sielujen siirtolaisuus (Tiibetin buddhalaisuus)
Niin sanottu "Tiibetin kuolleiden kirja" on kattava hengellinen teos, joka antaa näkemyksiä Tiibetin uskonnollis-filosofisista näkemyksistä.
Se menee pidemmälle kuolemasta itsensä ulos.
Myös ajatukset jatkuvasta kasvun ja rappeutumisen kierrosta, syntymästä, elämästä, kuolemasta, uudestisyntymisestä esitetään.
Siitä tarjottiin useita säkeitä kuolevaisille helpottamaan heidän vaikeaa siirtymistään "sielujen vaelluksesta" uuteen elämän kiertokulkuun.
neuroviihdettä
Jos olisi ollut vain maali, mutta loukkaantumista ei olisi tapahtunut, kammaa syntyisi varmasti vähän.
Yleensä kaikenlainen tahallinen toiminta kehon, puheen tai mielen kautta, joka vahingoittaa itseään ja muita, on epäterveellistä kammaa.
Samoin mikä tahansa tarkoituksellinen toiminta, jolla on hyödyllisiä vaikutuksia, tuottaisi terveellistä kammaa.
Tietyn kammisen toiminnan tulos voi tapahtua milloin tahansa, joko nykyisessä tai tulevassa Leben, jos asianmukaiset ongelmat ovat olemassa.
Kamma työskentelee institutionaalisesti ja elävästi. Toiminnan tulos, joka muuttuu onnistuneiden toimintojen perusteella.
Epäterveellisen kamman tulosta voidaan vähentää tai neutraloida kokonaan terveellä kammalla.
Samoin äärimmäisen epäterveellisen kamman seuraus voi tapahtua, vaikka sairastunut yksilö on yleensä hyveellinen Leben johtaa. Tästä syystä on tarkoituksenmukaisempaa keskustella kamma vipakan (tuloksen) todennäköisyydestä.
Vain tietyntyyppisillä vakavilla kammoilla (annantariya kamma), kuten Buddhan vahingoittamisella, arahatin (hyveellisen ihmisen) tappamisella ja vanhemman eliminoimalla, on varmasti väistämättömiä ja haitallisia seurauksia.
Vain Buddhalla on tieto täysin ymmärtää ja ennustaa kamman monimutkainen lopputulos.
Kuolla vanha Tekstit selittävät joitain epäterveellisen kamman mahdollisia vaikutuksia liittyen:
Eliminaatio: puute Leben, sairaus, toistuva epätoivo rakkaiden eron vuoksi, säännöllinen ahdistus.
Kurjuus, kurjuus, pettymys, riippuvainen toimeentulo
Seksuaalinen väärinkäytös: useiden vihollisten omistaminen, epäsuotuisten aviomiesten ja vaimojen kanssakäyminen, syntymä eunukkina.
Koostuu: väkivaltaisella puheella sekä panettelulla, epäluotettavuudella, haisevalla suulla.
Buddhalaisen perimmäisenä tavoitteena ei pitäisi olla saavuttaa terve kamma saavuttaakseen paljon paremman Leben syntyä uudesti, mutta harjoittaa toimintaa, joka johtaa kärsimyksen täydelliseen lopettamiseen ja Nibbanan ymmärtämiseen.
Uudistuminen
Jo ennen Buddhan hetkeä ajatus oli, että mieli (atman), joka oli elävän olennon pitkäaikainen olento, pensaikko muuttanut syntyäkseen uudelleen uuteen elämään.
Tämä prosessi kuolema ja reinkarnaatio kesti loputtomiin, kunnes sydän puhdistettiin henkisellä edistymisellä, jotta se palautui innovaatiopaineisiin.
Buddha sanoi, että yksi nykyhetken perusominaisuuksista on sen väliaikainen luonne (pysymättömyys).
Kaikki asiat pysyvät jatkuvassa muutoksen tilassa, eikä mitään ole olemassa kokonaan.
Nykyaikainen tukee tätä poikkeuksellista oivallusta Fysiikka vahvistuu tarkkailemalla aineen käytäntöjä subatomitasolla, missä ongelman perushiukkaset ovat olemassa
Kuolemanläheinen kokemus – kaksi ihmistä raportoi
Mitä oikeastaan tapahtuu kuoleman jälkeen?
Kysymys, joka on jo kaikilla kerran kysyi.
Jotkut ihmiset väittävät nähneensä vilauksen tuonpuoleiseen.
Sinä sind kuolemanläheinen kokemus ja niitä on miljoonia maailmanlaajuisesti - ja myös täällä Baijerissa.
Kollegani Lukas Fleischmann tapasi kaksi ihmistä, jotka olivat menettäneet kuolemanpelkonsa.
mk-online.de
