Viimati värskendas 23. jaanuaril 2022 Roger Kaufman
taassünni nähtused
Taeva ja maa vahel on rohkem; uuestisünd
Kas elu pärast surma on läbi?
uuestisünd – Kas pärast on elu Tod?
Taassünni nähtusi leidub kõige erinevamas maailmas kultuuride täheldatud.
Enamasti seisavad lapsed silmitsi nägemustega teisest elust.
Need on kujundid vägivaldsest surmast, teadmised nimedest, paikadest ja Saladused, tekitades juhtumeid, mis tunnistavad taassündi parimaks tõlgenduseks.
Teadlased, kes on neid juhtumeid aastakümneid uurinud, väidavad, et neil lastel on kontrollitavad mälestused elust enne nende sündi. loomulik radu ei õnnestunud hankida.
Perekond elab kaugemal Türgi ja Süüria piirialal.
Ta kuulub aleviitide hulka, iidsete uskumustega rahvasse. Nende pisitütar Demet on nelja-aastane alt ja mäletab oma dramaatilist juhuslikku surma naisena.
dr Keil Tasmaania ülikoolist järgib kohapealsete avaldusi laps ja puutub kokku teise perega.
Kurbuse ja lootuse vahel tekib küsimus: kas Demet sureb uuestisünd õnnetuse tütar?
Eksperiment tõotab selgust.
Sama järjekindlusega nagu teadlased, otsivad kriitikud tõendeid vastupidise kohta ja neil on häid argumente.
Hing, vaimu tagasituleku absoluutne eeltingimus, pole veel avastatud – küll aga ebakõlad ja vastuolud pooldajate andmetes.
USA-s 50. aastatel muutub hüpnoosiseanss massihüsteeriaks, kui Coloradost pärit koduperenaine siseneb varasemasse. Leben 19. sajandi Iirimaal.
Protokolli avalikustamisega vallandas repatrieerimisbuum, mida paljud tunnevad tänaseni inimesed lubab reisi eelmisse ellu – loomulikult ilma garantiita.
Peaaegu miljard inimesed ei vaja tõestust.
Tiibetis on reinkarnatsioon toetanud riiki aastatuhandeid, kuna domineeriva konfessiooni juhid on elanud tsölibaadis ega ole ennast edukad hoolima kvoot
Sellest dünastiast ta läheb dalai-laama tekkinud.
14. kehastusel Tenzin Gyatsol oli samuti salateadmine, mis tal oli Laps sai Tiibeti rahva pea. Kas ta juba teab oma järglast?
elu pärast surma | dokumentaalfilm
Kamma ja taastumine
paali sõna kamma (Karma sanskriti keeles) tähendab sisuliselt tegevust või tegevust.
Indias valitses enne päevi usk saatusesse ja ka reinkarnatsiooni Buddhas.
Ometi oli see tema Buda, kes kirjeldas ja arendas põhjalikult iidsetes budistlikes tekstides avastatud kamma ja regeneratsiooni õpetust.
Kamma saab teada, millisesse olekusse olend sünnib.
See on kogu maailmas ebavõrdsuse peamine põhjus.
Mõned sünnivad otse rahulolevatesse tingimustesse, omavad tervist, jõukust, vaimseid ja füüsilisi omadusi, teised aga kibedatesse piinadesse.
Buddha järgi on kamma üks universaalsetest seadustest, mis juhivad kõigi elusolendite kohaloleku seisundit.
On veel neli erinevat loodusseadust (Niyamas*), mis reguleerivad universaalseid protsesse.
Sellest tulenevalt pole kõik, mis planeedil toimub, kamma tagajärg.
Igasugune tahtlik tegevus, olgu see vaimne, verbaalne või füüsiline, loetakse kammaks.
Kamma omane on võime tekitada oma territooriumil oma nõuetekohast mõju ilma igasuguse välise sõltumatu kohtuotsuseta.
Kamma toodab tulemusi (kamma vipaka), mida tegija erfahren peab. See vastus põhineb doominoefekti loodusseadusel.
Budism ei toeta seisukohta, et kamma on "eetilise õigluse" või "tasu ja karistuse" reegel, kuna pole välist agentuuri, mis õiglust täidaks.
Samuti ei saa seda pidada "üleastumiseks", sest vale on Jumala reeglite jagamine.
Buddha ütles, et arvesse võetakse ainult neid tegevusi, mis on tehtud kavatsusega (valikuga). Karma vaadelda kui.
Karma võib liigitada tervislikuks, asjatundlikuks (kusala) või ebatervislikuks, kohmakaks (akusala) või neutraalseks.
Arvatakse, et tervislik kamma annab soodsa tulemuse ja ebatervislik kamma avaldab tegijale kindlasti ebasoodsat või kahjulikku mõju.
Neutraalsel karmal pole kindlasti mingit mõju.
Kammiline tegevus on täielik, kui saavutatakse eesmärk, tegevus ja ka tulemus.
Näiteks võib inimene kaaluda kellelegi haiget tegemist. Seejärel võiks ta oma töö tegelikuks täitmiseks tegutseda läbi keha.
Elu ja surm – taassünd – hingede ränne (Tiibeti budism)
Niinimetatud "Tiibeti surnute raamat" on kõikehõlmav vaimne teos, mis annab sissevaateid tiibeti religioonifilosoofilistesse vaadetesse.
See läheb kaugemale surma kohta ise välja.
Samuti näidatakse ideid pidevast kasvu- ja lagunemistsüklist, sünnist, elust, surmast, taassünnist.
Sellest pakuti mitmeid salme surijatele, et hõlbustada nende rasket üleminekut "hingede rändamiselt" uude elutsüklisse.
neuromeelelahutus
Kui oleks ainult värav, aga vigastust poleks juhtunud, tekiks kindlasti vähe kamma.
Üldiselt on igasugune tahtlik tegevus keha, kõne või vaimu kaudu, mis kahjustab ennast ja teisi, ebatervislik kamma kindlasti.
Samamoodi tooks tervislikku kamma välja igasugune tahtlik tegevus, millel on kasulik mõju.
Konkreetse kammilise tegevuse tulemus võib ilmneda igal ajal, nii praeguses kui ka tulevikus Leben, kui vastavad probleemid on olemas.
Kamma töötab institutsionaalselt ja elavalt. Tegevuse tulemus, mis muutub eduka tegevuse põhjal.
Ebatervisliku kamma tulemust saab terve kamma vähendada või täielikult neutraliseerida.
Samuti võib tekkida äärmiselt ebatervislik kamma, kuigi mõjutatud isik on üldiselt vooruslik Leben viib. Sel põhjusel on õigem vestelda kamma vipaka (tulemuse) tõenäosuse üle.
Ainult teatud tüüpi tõsistel kammadel (annantariya kamma), nagu Buddha kahjustamine, arahanti (voorusliku inimese) tapmine ja vanema kõrvaldamine, on kindlasti vältimatud ja ka kahjulikud tagajärjed.
Ainult Buddhal on teadmised, et täielikult mõista ja ennustada kamma keerulist tulemust.
Surema vana Tekstid selgitavad mõningaid ebatervisliku kamma võimalikke tagajärgi, mis on seotud:
Eliminatsioon: puudumine Leben, haigus, sagedane meeleheide lähedaste lahkuminekust, regulaarne ärevus.
Viletsus, viletsus, pettumus, sõltuv elatis
Seksuaalne väärkäitumine: mitme vaenlase omamine, ebasoodsate meeste ja naistega suhtlemine, eunuhhina sünd.
Koosneb: vägivaldse kõne, aga ka laimu, ebausaldusväärsuse, haisva suu kaudu.
Budisti lõppeesmärk ei tohiks olla helikamma saavutamine, et saavutada palju parem Leben uuesti sündida, vaid tegeleda tegevustega, mis viivad kannatuste täieliku lakkamiseni ja Nibbana mõistmiseni.
Regeneratsioon
Juba enne Buddha hetke oli idee, et mõistus (atman), mis oli elusolendi pikaajaline üksus, pärast Tod rändas ümber, et uuesti sündida uhiuude ellu.
See protsess surma ja reinkarnatsioon kestis lõputult, kuni süda puhastas vaimse edenemise, et ennistada uuenduste surve.
Buddha ütles, et üks oleviku põhiomadusi on selle ajutine olemus (püsivus).
Kõik asjad on pidevas muutumises ja midagi ei eksisteeri täielikult.
Seda erakordset arusaama toetab kaasaegne füüsika Seda kinnitab mateeria tavade jälgimine subatomilisel tasandil, kus eksisteerivad probleemi põhiosakesed
Surmalähedane kogemus – kaks inimest teatavad
Mis tegelikult juhtub pärast surma?
Küsimus, mis kõigil juba on üks kord küsis.
On inimesi, kes väidavad, et on aimanud hauataguse elu.
Nad on surmalähedane kogemus ja neid on maailmas miljoneid – ja ka siin Baieris.
Minu kolleeg Lukas Fleischmann kohtas kahte inimest, kes olid kaotanud surmahirmu.
mk-online.de
