Naposledy aktualizováno 23. ledna 2022 uživatelem Roger Kaufman
fenomény znovuzrození
Mezi nebem a zemí je více; znovuzrození
Skončil život po smrti?
znovuzrození - Existuje život po Všechno?
Fenomény znovuzrození lze nalézt v nejrozmanitějším světě kultury pozorováno.
Jsou to většinou děti, které jsou konfrontovány s vizemi z jiného života.
Jsou to obrazy násilné smrti, znalost jmen, míst a tajemství, což vede k případům, které připouštějí znovuzrození jako nejlepší výklad.
Vědci, kteří se těmito případy zabývají po celá desetiletí, tvrdí, že tyto děti mají ověřitelné vzpomínky na život před narozením. přírodní cesty se nepodařilo získat.
Rodina žije na odlehlém pohraničí mezi Tureckem a Sýrií.
Patří k Alevitům, národu s prastarou vírou. Jejich malé dceři Demet jsou čtyři roky alt a vzpomíná na svou dramatickou náhodnou smrt jako žena.
Dr Keil z University of Tasmánie se řídí prohlášeními na místě dítě a narazí na jinou rodinu.
Mezi smutkem a nadějí si člověk klade otázku: Zemře Demet? znovuzrození dcera nehody?
Experiment slibuje objasnění.
Se stejnou vytrvalostí jako výzkumníci hledají kritici důkazy o opaku a mají dobré argumenty.
Duše, absolutní předpoklad pro návrat ducha, dosud nebyla objevena – ale nesrovnalosti a rozpory v údajích zastánců.
V 50. letech se v USA hypnóza proměnila v masovou hysterii, protože žena v domácnosti z Colorada upadla do dřívější Leben v Irsku 19. století.
Zveřejnění zápisu vyvolalo boom repatriace, který mnozí pociťují dodnes lidé slibuje výlet do minulého života - samozřejmě bez záruky.
Téměř miliarda lidé nepotřebují důkaz.
V Tibetu udržovala reinkarnace stát po tisíciletí, protože hlavy dominantní denominace žili v celibátu a nebyli úspěšní. starat se o Könnte.
Z této dynastie pochází Dalai Lama out.
14. inkarnace, Tenzin Gyatso, měl také tajné znalosti, které měl jako Druh se stal hlavou tibetského lidu. Zná už svého nástupce?
život po smrti | dokumentární
Kamma a regenerace
Pálské slovo kamma (Karma v sanskrtu) v podstatě znamená akci nebo akci.
Víra v osud a také reinkarnace převládala v Indii již dříve Buddha.
Přesto to byl on Buddha, který důkladně popsal a rozvinul doktrínu kammy a regenerace objevenou ve starých buddhistických textech.
Kamma zjišťuje, do jakého stavu se bytost rodí.
Je hlavní příčinou nerovností na celém světě.
Někteří se rodí přímo do spokojených podmínek se zdravím, bohatstvím, duševními a fyzickými vlastnostmi, jiní se rodí do hořkých muk.
Podle Buddhy je kamma jedním z univerzálních zákonů, které řídí stav přítomnosti všech živých bytostí.
Existují čtyři různé další přírodní zákony (nijamy*), které řídí univerzální procesy.
Výsledkem je, že vše, co se děje na planetě, není výsledkem kammy.
Jakýkoli druh záměrné činnosti, ať už duševní, verbální nebo fyzická, je považován za kammu.
Kammě neodmyslitelně patří schopnost produkovat svůj správný účinek působením na jejím vlastním území bez zacházení s jakýmkoliv druhem externí nezávislé soudní firmy.
Kamma produkuje výsledky (kamma vipaka), které činí erfahren dostal se. Toto je odpověď založená na přirozeném zákonu dominového efektu.
Buddhismus nepodporuje názor, že kamma je pravidlem pro „etickou spravedlnost“ nebo „odměnu stejně jako trest“, protože neexistuje žádná vnější agentura, která naplňuje spravedlnost.
Ani to nelze považovat za „přestupek“, protože špatné je rozdělení Božích pravidel.
Buddha řekl, že se berou v úvahu pouze činnosti prováděné s úmyslem (výběrem). Karma být viděn jako.
Karmu lze klasifikovat jako zdravou, expertní (kusala) nebo nezdravou, nemotornou (akusala) nebo neutrální.
Má se za to, že zdravá kamma má blahodárný účinek a nezdravá kamma bude mít na toho, kdo ji dělá, určitě nepříznivý nebo škodlivý účinek.
Neutrální karma určitě nebude mít žádný vliv.
Kammická akce je dokončena, když dojde k účelu, aktivitě a také výsledku.
Člověk může například uvažovat o tom, že někomu ublíží. Poté by mohl jednat prostřednictvím těla, aby skutečně vykonával svou práci.
Život a smrt – Znovuzrození – Transmigrace duší (tibetský buddhismus)
Takzvaná „tibetská kniha mrtvých“ je komplexní duchovní dílo, které dává nahlédnout do tibetských nábožensko-filosofických názorů.
Jde to dále o smrti sám ven.
Jsou ukázány i myšlenky neustálého cyklu růstu a úpadku, zrození, života, smrti, znovuzrození.
Řada veršů z ní byla nabídnuta umírajícím, aby jim usnadnil jejich obtížný přechod od „transmigrace duší“ do nového koloběhu života
neurozábava
Pokud by existoval pouze cíl, ale nedošlo k žádnému zranění, jistě by se vytvořila malá kamma.
Obecně platí, že jakýkoli druh záměrné činnosti prostřednictvím těla, řeči nebo mysli, která ubližuje sobě i ostatním, je nezdravá kamma.
Podobně jakýkoli druh záměrné akce, která má příznivé účinky, by produkoval zdravou kammu.
Výsledek konkrétní kammické aktivity může nastat kdykoli, ať už v současnosti nebo v budoucnosti Leben, pokud existují příslušné problémy.
Kamma funguje institucionálně a živým způsobem. Výsledek činnosti, která se mění na základě úspěšných činností.
Výsledek nezdravé kammy může být snížen nebo zcela neutralizován zdravou kammou.
Podobně může nastat výsledek extrémně nezdravé kammy, i když je postižený jedinec obecně ctnostný Leben vede. Z tohoto důvodu je vhodnější chatovat ohledně pravděpodobnosti kamma vipaky (výsledku).
Pouze určité typy těžké kammy (annantariya kamma), jako je ublížení Buddhovi, zabití arahanta (ctnostného člověka) a odstranění rodiče, budou mít jistě nevyhnutelné a také škodlivé důsledky.
Pouze Buddha má znalosti, aby plně pochopil a předpověděl složitý výsledek kammy.
Loděnice starý Texty vysvětlují některé možné účinky nezdravé kammy, týkající se:
Eliminace: nedostatek Leben, nemoc, časté zoufalství z odloučení blízkých, pravidelná úzkost.
Bída, bída, zklamání, závislé živobytí
Sexuální nevhodné chování: mít mnoho nepřátel, stýkat se s nepříznivými manžely a manželkami, narodit se jako eunuch.
Skládající se: přes násilné řeči, stejně jako pomluvy, nespolehlivost, páchnoucí ústa.
Konečným cílem buddhisty by nemělo být dosáhnout zvukové kammy, aby dosáhl mnohem lepší Leben znovu se narodit, ale věnovat se činnostem, které vedou k úplnému zastavení utrpení a uskutečnění nibbány.
Regenerace
Ještě před Buddhovým okamžikem byla myšlenka, že mysl (átman), která byla dlouhodobou entitou živé bytosti, po Všechno transmigroval, aby se znovuzrodil do zbrusu nového života.
Tento proces smrt a reinkarnace trvala neomezeně dlouho, dokud nebylo srdce očištěno duchovním pokrokem, aby bylo znovu nastoleno pod tlakem inovací.
Buddha řekl, že jednou ze základních charakteristik současnosti je její dočasná povaha (nestálost).
Všechny věci zůstávají v neustálém stavu změn a nic neexistuje úplně.
Tento mimořádný vhled je podporován současníkem Fyzika potvrzeno pozorováním praktik hmoty na subatomární úrovni, kde existují základní částice problému
Zážitek blízko smrti – hlásí dva lidé
Co se vlastně děje po smrti?
Otázka, kterou už má každý jednou zeptal se.
Existují lidé, kteří tvrdí, že zahlédli posmrtný život.
Sie sind zážitek blízký smrti a po celém světě jsou jich miliony – a také tady v Bavorsku.
Můj kolega Lukas Fleischmann se setkal se dvěma lidmi, kteří ztratili strach ze smrti.
mk-online.de
