30 Mga Kinutlo sa Rumi | Usa ka panaw pinaagi sa iyang labing maayo nga mga kinutlo

Katapusang gi-update kaniadtong Marso 8, 2024 ni Roger Kaufman

Rumi, nailhan usab nga Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, maoy usa ka ika-13 nga siglong Persianong magbabalak, teologo ug mistiko kansang mga balak ug mga sinulat gihigugma ug gitamod sa tibuok kalibotan hangtod karon.

Ang iyang lawom nga mga balak naghisgot sa mga hilisgutan sama sa gugma, pagkaespirituhanon, mistisismo, kagawasan, Tod ug kahibalo sa Diyos ug adunay unibersal nga pagdani.

Sa niini nga artikulo ako adunay pipila sa iyang labing maayo kinutlo gihugpong nga magdala kanato sa usa ka makapadasig ug makapabayaw nga panaw.

Tubagon usab nako ang pipila ka kanunay nga gipangutana nga mga pangutana bahin sa Rumi ug sa iyang trabaho aron mahatagan ka usa ka komprehensibo nga pasiuna niini Leben ug buhat niining bantogang magbabalak.

Rumi Quotes - Usa ka panaw pinaagi sa iyang labing maayo nga mga kinutlo ug mga balak ingon man sa kanunay nga gipangutana nga mga pangutana

“Biyai ang imong gibuhat gugma, libre. Kung kini mobalik, imo na - hangtod sa hangtod." - Rumi

“Ang uniberso puno sa mga sekreto. Bisan kinsa nga nagtinguha sa pagdiskobre niini kinahanglan nga maghilom ug maminaw. - Rumi

“Pagawas sa balay aron tan-awon ang katahom sa kalibotan. Ang katahum sa kalag wala magkinahanglan mga mata"Aron makita." - Rumi

“Pagmata, O kalag, ug himoa nga ang kalibutan moagos diha kanimo ingon nga kini usa ka instrumento nga imong gitugtog.” - Rumi

“Ang imong trabaho dili pagsunod Liebe sa pagpangita, apan sa pagpangita ug pagpangita sa tanang mga babag sa imong kaugalingon nga imong gipatindog batok niini.” - Rumi

“Ang kamatuoran usa ka salamin sa tanaman. Abi nimo nakit-an nimo. Gibuak nimo ang salamin. Ang mga tipak mikabat sa linibo. Ang tanan mikuha ug usa ka piraso niini ug mitan-aw niini ug miingon, 'Ako mao ang kamatuoran.' - Rumi

“Labaw sa husto ug sayop adunay usa ka dapit. Magkita ta didto.” - Rumi

“Ang kusog sa Liebe naa sa ilang kahuyang, tungod kay kung wala ang abilidad nga mahuyang wala’y tinuud nga gugma. ” - Rumi

"Ayaw pagtan-aw sa imong kaugalingon nga lahi sa tanan, apan isip bahin sa tanan nga naglungtad." - Rumi

"Ang Nagsidlak ang adlaw pareha ang tanan, ug managsama ang ulan sa matag usa. Sa unsang paagi dili kitang tanan managsama?” - Rumi

“Mahimong sama sa pagsalop sa adlaw, ug barog sama sa usa ka bukid, dili matarug ug dili matarug.” - Rumi

"Ang uniberso dili usa ka lugar nga imong gibiyahe, apan usa ka estado nga imong naabot." - Rumi

"Ang kamatuoran dili gayud pangitaon, kini makita lamang kung ang usa andam na sa pagdawat niini." - Rumi

"Himoa nga ang imong kasingkasing mahimong usa ka dapit diin ang tanan nga imong gihigugma adunay luna." - Rumi

"Ang mga utlanan nga anaa sa imong ulo mao lamang ang mga utlanan nga anaa." - Rumi

"Kita natanggong dili lamang niini nga lawas, apan usab sa mga konsepto nga atong giporma sa kalibutan." - Rumi

"Ang gugma mao ang yawe sa pultahan nga nagbukas sa kasingkasing." - Rumi

“Ang mga pulong maoy mga timailhan lamang nga nagpaila sa kahulogan. Ayaw pagsunod sa mga timailhan, pangitaa ang kahulugan sa luyo niini. ” - Rumi

“Adunay dalan tali sa tingog ug kahilom, diin ang mga pulong nahimong transparent ug ang kamatuoran modan-ag.” - Rumi

"Pagkat-on sa pagsulti sa hilom, tungod kay ang mga pulong mahimong malimbongon." - Rumi

“Gipanalanginan kita sa Dios og mga mata nga makakita sa kalibutan ug kasingkasing nga mobati niini.” - Rumi

Walay paagi sa kalipay. Ang kalipay mao ang paagi.” - Rumi

"Dili ka lang usa ka balud sa kadagatan sa kinabuhi, ikaw ang tibuuk nga dagat sa usa ka balud." - Rumi

"Tan-awa ang katahum sa tanan ug makit-an nimo ang katahum sa imong kaugalingon." - Rumi

"Ikaw ang balangaw nga nagdan-ag sa imong kaugalingon nga kasingkasing samtang ang kalibutan sa imong palibot abohon." - Rumi

"Ang katahum sa mga butang naa sa kalag sa nagtan-aw." - Rumi

“Kon moagi ka sa kalayo maputli ka ug maputli, sama sa bulawan diha sa fore.” - Rumi

“Ayawg kabalaka kon padulong ka Fehler buhata. Ang kinabuhi dili usa ka sayup, apan usa ka leksyon. ” - Rumi

"Ang Ang gugma mao ang gahum, nga naghiusa sa uniberso.” - Rumi

“Ikaw usa ka milagro, usa ka gasa gikan sa langit. Ipadayon ang imong kinabuhi pagpasalamat ug mga higala." - Rumi

30 Mga Kinutlo sa Rumi | Usa ka panaw pinaagi sa iyang labing maayo nga mga kinutlo (video)

Si Rumi, ang bantog nga Persianhong magbabalak ug mistiko sa ika-13 nga siglo, adunay kauban niya lawom ug makapadasig nga mga balak ug mga kinutlo nakabaton ug mga sumusunod sa tibuok kalibotan.

Ang iyang mga pulong nagpahayag ug lawom nga pagsabot ug kaalam nga may kalabutan sa kinabuhi, gugma ug kasinatian sa tawo.

Niini nga koleksiyon akong gihugpong ang 30 sa labing maayong mga kinutlo ni Rumi nga magdala kanato sa usa ka panaw latas sa iyang balaknon nga kalibotan sa kaalam ug pagsabot.

Himoa nga ang pinulongan ni Rumi modasig kanimo ug moabli sa imong kasingkasing ug sa imoha Espiritu para sa mas lawom kahulogan sa kinabuhi.

Nanghinaut ko nga nalingaw ka niini nga koleksyon sa 30 nga mga kinutlo sa Rumi.

Kon mao, tabangi ako sa pagpasa sa kaalam ni Rumi pinaagi sa pagbuhat niini Video like ug share.

Ipakigbahin kini nga mga kinutlo sa imong mga higala ug pamilya ug dungan natong pauswagon ang kalibutan sa lawom nga panabut ug kaalam ni Rumi.

Salamat sa imong suporta! #kaalam sa kinabuhi #kaalam #rumi

tinubdan: Labing maayo nga mga panultihon ug mga kinutlo

Dugang nga kaalam bahin sa mga kinutlo sa Rumi:

1. “Buhii ang imong gihigugma. Kung kini mobalik, imo na - hangtod sa hangtod."

• Pagsalig ug pagbiya: Kini nga kinutlo nagpahayag sa ideya nga ang gugma gibase sa pagsalig ug kagawasan. Kon kita festhalten ug gusto nga makontrol, atong gipugngan ang gugma. Aron kita buhii ug paghatag ug kagawasan sa uban, atong gipakita ang tinuod nga pagsalig ug gugma.
• Ang Gahum sa Pagbalik: Kung ang usa ka butang mobalik tungod sa gugma, kini mas lawom ug mas lig-on nga konektado kanato. Ang panahon sa panagbulag nakapalig-on ug naghamtong sa gugma.

2. “Ang uniberso puno Mga sekreto. Bisan kinsa nga nagtinguha sa pagdiskobre niini kinahanglan nga maghilom ug maminaw.

• Paghilom isip access sa sekreto: Sa kasamok sa matag adlaw nga kinabuhi, kanunay natong gibaliwala ang hilum nga mga tingog sa kaalam ug kaalam intuition. Diha lamang sa kahilom atong masabtan ang mga sekreto sa uniberso.
• meditation ug Kahunahuna: Pinaagi sa pagpamalandong ug pagkamahunahunaon atong naugmad ang abilidad sa paghilom ug pagpaminaw. Mao kini ang paagi nga atong giablihan ang atong kaugalingon sa mga mensahe sa uniberso.

3. “Gwa sa balay aron tan-awon ang katahom sa kalibotan. Ang katahum sa kalag wala magkinahanglan og mga mata aron makita.”

• Ang katahum sa kalibutan: Ang kalibutan puno sa mga katingalahan ug katahum nga naghulat nga madiskobrehan. Ablihi ang imong mga mata ug imong kasingkasing sa katahum sa sa kinaiyahan, arte ug mga tawo.
• Ang sulod nga katahum: Ang tinuod nga katahum anaa sa kalag. Dili kini makita sa mata apan kinahanglang mabati sa kasingkasing.

4. “Pagmata, O kalag, ug himoa nga ang kalibutan moagos diha kanimo ingon nga kini usa ka instrumento nga imong gitugtog.”

• Ang kalag isip usa ka musikero: Ang kalag usa ka gamhanan nga instrumento nga makadala sa musika sa kalibutan. Pag-inspirar sa kalibutan ug ipahayag ang imong kaugalingon nga melodiya.
• Pagkamamugnaon ug ekspresyon: Ang kalibutan mao ang imong entablado. Gamita ang imoha Talento ug mga kahanas sa pagpagawas sa imong talagsaon nga pagkamamugnaon ug pagpauswag sa kalibutan.

5. "Ang imong trabaho dili ang pagpangita alang sa gugma, apan ang pagpangita ug pagpangita sa tanan nga mga babag sa imong kaugalingon nga imong gibutang batok niini."

• Ang pagpangita sa gugma: Ang gugma anaa sa atong palibot. Dili kinahanglan nga pangitaon sila, sila ra Pagbuntog sa mga babag sa atong kaugalingon, nga nagpugong kanato sa pagdawat niini.
• Gugma sa kaugalingon ug buhat sa anino: Ang labing importante nga lakang sa dalan sa gugma mao ang paghigugma sa atong kaugalingon.Pinaagi sa paghigugma sa atong kahadlok, pagbuntog sa mga kasakit ug pagduhaduha, giablihan nato ang atong kaugalingon sa gugma.

Mahitungod sa ubang mga kinutlo:

• Labaw sa husto ug sayop: Sa pagkaduha-duha sa husto ug sayop, kasagarang makalimtan nato ang importante. Ablihi ang imong kaugalingon sa dimensyon nga lapas sa mga konsepto diin ang panaghiusa ug gugma naghari.
• Ang kusog sa gugma: Ang gugma dili lamang delikado ug huyang, apan kusgan ug gamhanan usab. Makadala kini kanato latas sa dagkong mga hagit sa kinabuhi.
• Panaghiusa ug Pagkaparehas: Kitang tanan konektado ug kabahin sa mas dako nga hulagway. Walay panagbulag, panaghiusa lamang.
• Adlaw ug bukid: Mahimong usa ka masanag nga panig-ingnan alang sa uban ug sa samang higayon mahimong lig-on ug lig-on sama sa usa ka bukid.
• Kamatuoran ug Pagpangita: Ang kamatuoran dili pangitaon apan makaplagan lamang kung andam na kita sa pagdawat niini.
• Bukas nga kasingkasing: Ablihi ang imong kasingkasing sa tanang butang nga ikatanyag sa kinabuhi. gugma, kalipay, Kasakit ug kaguol – ang tanan bahin sa kinabuhi ug nagpadato kanato.
• Limitado sa hunahuna: Ang bugtong mga utlanan nga anaa mao ang atong gibutang alang sa atong kaugalingon sa atong mga ulo gitakda. Iduso ang imong mga limitasyon ug pauswaga ang imong tibuuk nga potensyal.
• Mga binilanggo sa mga konsepto: Ang atong mga hunahuna ug mga konsepto bahin sa kalibutan mahimong limitahan kita. Gawasnon ang imong kaugalingon gikan niini nga mga konsepto ug masinati ang kalibutan sa bag-ong paagi.
• Gugma isip yawe: Ang gugma mao ang yawe sa tanang pultahan sa kinabuhi. Kini nagbukas sa atong kasingkasing, atong hunahuna ug atong kalag.
• Mga pulong ug kahulogan: Ang mga pulong simbolo lamang sa kahulogan niini. Ayaw pangitaa ang mga pulong, pangitaa ang kahulogan.
• Kahilom ug Kamatuoran: Sa kahilom atong makita ang kamatuoran. Ang mga pulong mahimong makalimbong, ang kahilom mahimo

18 Rumi metapora nga adunay mga pagpatin-aw ug mga kinutlo:

1. Ang plawta:

• Pasabot: Ang kalag sa tawo nga naningkamot alang sa diosnon.
• Kinutlo: “Ang plawta nag-awit sa pangandoy sa mga tangbo nga mitubo sa daplin sa suba.”
• Katin-awan: Ang plawta nagsimbolo niana kalag sa tawo, nga gihimo sa pag-awit sa pangandoy alang sa balaan. Ang mga tangbo sa daplin sa suba nagrepresentar sa yutan-on nga kinabuhi sa tawo, nga mahimong malabwan pinaagi sa pangandoy alang sa diosnon.

2. Ang Salamin:

• Pasabot: Ang diosnon nga gitago sa matag tawo.
• Kinutlo: "Ang imong nawong usa ka salamin / diin imong makita ang nawong sa Dios."
• Katin-awan: Ang salamin nagsimbolo sa kasingkasing sa tawo, nga makahimo sa pagpakita sa diosnon. Kon kita motan-aw sa atong mga kasingkasing, atong makita ang kabalaan sulod sa atong mga kaugalingon.

3. Ang Sayaw:

• Pasabot: Ang kalipay ug kalipay sa misteryosong kasinatian.
• Kinutlo: "Dali, sayaw uban kanako sa lingin sa mga hinigugma, / ilabay ang tanan Sa pag-atiman ug ang mga pagduhaduha sobra ra.
• Katin-awan: Ang sayaw nagsimbolo sa mistikal nga kasinatian sa panaghiusa sa Diyos. Sa ecstasy sa sayaw ang tanang kabalaka ug pagduhaduha natunaw ug ang mga tawo makasinati ug lunsay nga kalipay ug gugma.

4. Ang Rosas:

• Pasabot: Ang katahum ug kahingpitan sa diosnong gugma.
• Kinutlo: "Ang rosas mao ang bulak sa gugma, / ang kahumot niini nakabihag sa mga kasingkasing sa mga tawo."
• Katin-awan: Ang rosas nagsimbolo sa katahum ug kahingpitan sa balaang gugma. Ang baho niini makabihag sa kasingkasing sa mga tawo ug makadani kanila sa paghigugma.

5. Ang bino:

• Pasabot: Ang misteryosong kasinatian sa panaghiusa uban sa Dios.
• Kinutlo: "Inom ang bino sa gugma, / kini makapahubog kanimo ug modala kanimo ngadto sa langitnong mga dapit."
• Katin-awan: Ang bino nagsimbolo sa mistikal nga kasinatian sa panaghiusa uban sa Dios. Ang pagkahubog sa bino nagrepresentar sa pagkabungkag sa ego ug ang paghiusa sa dios.

6. Ang Kandila:

• Pasabot: Ang kalag sa tawo nga nangita sa kahayag sa kamatuoran.
• Kinutlo: "Ang kandila nagdilaab sa kangitngit, / ang kahayag niini nagdan-ag sa dalan sa mga nangita."
• Katin-awan: Ang kandila nagsimbolo sa kalag sa tawo nga nangita sa kahayag sa kamatuoran. Sa kangitngit sa kalibutan, ang kandila nagdan-ag sa dalan sa mga nangita ug nagdala kanila ngadto sa kahayag.

7. Ang Langgam:

• Pasabot: mamatay kagawasan ang kalag nga nakalingkawas sa iyang kaugalingon gikan sa mga gapos sa kalibotan.
• Kinutlo: “Ang langgam nag-awit sa iyang namakak sa hawla, / apan ang iyang kasingkasing nangandoy sa kagawasan sa langit.
• Katin-awan: Ang langgam nagsimbolo sa kagawasan sa kalag, nga nakalingkawas sa kaugalingon gikan sa mga gapos sa kalibotan. Ang hawla nagrepresentar sa yutan-ong kalibutan nga nagbilanggo sa kalag. Ang langit nagsimbolo sa kagawasan ug panaghiusa uban sa dios.

8. Ang Kahoy:

• Pasabot: Ang kinabuhi sa tawo, nga nakagamot pag-ayo sa yuta ug naningkamot alang sa langit.
• Kinutlo: “Ang kahoy nagbarog nga lig-on diha sa bagyo, / ang mga gamot niini nakaangkla sa lawom nga yuta.”
• Katin-awan: Ang kahoy nagsimbolo sa kinabuhi sa tawo, nga nakagamot pag-ayo sa yuta ug sa samang higayon naningkamot alang sa langit. Ang mga gamot sa kahoy nagrepresentar sa yutan-ong kinabuhi sa tawo, samtang ang korona sa kahoy naningkamot alang sa dios.

9. Ang Suba:

• Pasabot: Ang suba sa kinabuhi nga nagdagayday kanunay ug nagbag-o sa tanan.
• Kinutlo: “Walay hunong ang pag-agos sa suba, / Gidala niini ang tanang butang nga nakababag niini.”
• Katin-awan: Ang suba nagsimbolo sa suba sa kinabuhi, nga nag-agos kanunay ug nagbag-o sa tanan. Ang suba nagdala sa tanan nga nagpugong sa iyang agianan ug sa ingon nagsimbolo sa pagkabalhin sa tanan nga yutan-on.

10. Ang Adlaw:

• Pasabot: Ang diosnong gugma nga nagdan-ag ug nagpainit sa tibuok kinabuhi.
• Kinutlo: "Ang adlaw nagdan-ag alang sa tanan, / Kini nagpainit sa mga kabus ug sa mga dato."
• Katin-awan: Ang adlaw nagsimbolo sa balaang gugma nga nagdan-ag ug nagpainit sa tibuok kinabuhi. Siya maluluy-on ug mapuangoron ug naghatag sa iyang gugma sa tanang tawo nga managsama.

11. Ang Bulan:

• Pasabot: Ang misteryosong kasinatian sa panaghiusa uban sa Dios.
• Kinutlo: "Ang bulan nagdan-ag sa kahayag sa adlaw, nagdan-ag sa gabii ug naghatag kanato og mga damgo.
• Katin-awan: Ang bulan nagsimbolo sa mistikong kasinatian sa panaghiusa sa Diyos. Kini nagpakita sa kahayag sa adlaw, nga naghawas sa diyosnong gugma. Sa kagabhion sa kangitngit, ang bulan nagdan-ag sa dalan ug naghatag kanato og mga damgo sa panaghiusa uban sa balaan.

12. Ang mga Bitoon:

• Pasabot: Ang dili maihap nga mga posibilidad sa kinabuhi.
• Kinutlo: "Ang mga bituon sa langit sama sa mga posibilidad sa kinabuhi, / walay katapusan ug puno sa kahibulongan."
• Katin-awan: Ang mga bituon nagsimbolo sa dili maihap nga mga posibilidad sa kinabuhi. Sila walay kinutuban ug puno sa mga katingalahan nga naghulat nga madiskobrehan.

13. Ang Desyerto:

• Pasabot: mamatay espirituhanon nga panaw sa tawo, nga puno sa mga hagit ug pagsulay.
• Kinutlo: "Ang disyerto usa ka dapit sa pagsulay, / apan kini usa usab ka dapit sa pagputli ug pagputli."
• Katin-awan: Ang desyerto nagsimbolo sa espirituhanong panaw sa tawo, nga puno sa mga hagit ug pagsulay. Sa desyerto, kinahanglang atubangon sa mga tawo ang ilang mga kahadlok ug pagduhaduha ug pagawason ang ilang kaugalingon gikan sa ilang yutan-ong mga tinguha.

14. Ang Bukid:

• Pasabot: Ang destinasyon sa espirituhanon nga panaw, ang dapit sa kalamdagan.
• Kinutlo: “Ang bukid mao ang dapit sa kalamdagan, / gikan didto makita nimo ang tibuok kalibotan.”
• Katin-awan: Ang bukid nagsimbolo sa destinasyon sa espirituhanong panaw, ang dapit sa kalamdagan. Gikan didto, makita sa mga tawo ang tibuok kalibutan ug makaila sa panaghiusa sa tanang kinabuhi.

15. Ang Dagat:

• Pasabot: Ang walay katapusan sa balaan.
• Kinutlo: "Ang Meer walay kinutuban nga kahiladman, / kini adunay dili maihap nga mga sekreto.
• Katin-awan: Ang dagat nagsimbolo sa kawalay katapusan sa dios. Kini lawom ug puno sa mga misteryo nga dili gyud hingpit nga matugkad sa tawo.

16. Ang Ulan:

• Pasabot: Ang balaang grasya nga nag-amuma sa kalag sa tawo.
• Kinutlo: "Ang ulan nahulog sa yuta, nga nagdala sa kinabuhi ug pagkamabungahon.
• Katin-awan: Ang ulan nagsimbolo sa balaang grasya nga nag-amuma sa kalag sa tawo. Nagdala kini og kinabuhi ug pagkamabungahon ug nagtugot sa kalag sa tawo nga motubo ug mouswag.

17. Ang Hangin:

• Pasabot: Ang Espiritu sa Dios nga nagdasig ug naggiya sa mga tawo.
• Kinutlo: "Ang huyop sa hangin, bisan asa siya gusto moadto, / dili nimo siya makita, apan mabati nimo ang iyang gahom.
• Katin-awan: Ang hangin nagsimbolo sa espiritu sa Diyos, nga nagdasig ug naggiya sa mga tawo. Dili nimo siya makita, apan mabati nimo ang iyang gahom, nga nagdasig sa mga tawo sa dagkong mga buhat.

18. Ang Kalayo:

• Pasabot: Ang diosnong gugma nga nagdilaab sa kasingkasing sa mga tawo.
• Kinutlo: "Ang kalayo nagdilaab sa kasingkasing, / kini nagpainit ug nagdan-ag sa kalag."
• Katin-awan: Ang kalayo nagsimbolo sa diosnong gugma nga nagdilaab sa kasingkasing sa mga tawo. Kini nagpainit ug naglamdag sa kalag ug nagtugot sa mga tawo nga makasinati sa tinuod nga gugma.

bonus:

19. Ang Tanaman:

• Pasabot: Paraiso, ang dapit sa walay kataposang kalipay.
• Kinutlo: "Ang tanaman usa ka dapit sa katahum ug kalinaw, / usa ka dapit sa kalipay ug gugma."
• Katin-awan: Ang tanaman nagsimbolo sa paraiso, ang dapit sa walay kataposang kalipay. Kini usa ka dapit sa katahum ug kalinaw diin ang kalipay ug gugma naghari.

Rumi nga mga balak

"Ang katahum sa kahilom"

Ang kahilom dili haw-ang, kini puno sa mga tubag.
Hunonga ang pagpangita, Tungod kay ania dinhi diin ang tanan nga mga pangutana gitubag.
Sa kahilom makakaplag ka ug kalinaw, Sa hilom imong makit-an ang imong kaugalingon.

- Rumi

Ang inn

kini kinabuhi sa tawo sama sa usa ka balay abutanan, usa ka bag-ong bisita matag buntag.
Kalipay, kaguol, kasuko, kasina – welcome ug lingaw silang tanan!
Bisan kung nagdala sila og daghang kahinam, ang gidaghanon sa kalipay nga ilang dad-on makalimpyo sa imong kalag sama sa ulan sa tingpamulak.
Pagpasalamat sa matag higayon, tungod kay ang tanan usa ra higayon, sa pagpalapad ug pagpatubo sa imong kalag.

- Rumi

Ang sayaw

Kung tinuod kang nahigugma, sayaw sa sayaw sa kagawasan.
Himoa nga ang musika modagayday kanimo, sunda ang imong kasingkasing ug sayaw.
Ang kalibutan magtan-aw kanimo, apan ayaw itugot nga kana makabalda sa imong kalipay.
Tungod kay niining higayona ikaw usa sa tanan, gawasnon ka sama sa hangin, ikaw walay kinutuban ug walay katapusan.

- Rumi

Masnavi ni Rumi sa Aleman

Ang Masnavi gikan sa Ang Rumi kay taas nga balak sa unom ka tomo ug adunay kapin sa 50.000 ka bersikulo.

Lisod ipasabot ang tibuok balak sa mubo nga tubag, apan ania ang hubad sa kinutlo gikan sa balak:

“Kon walay gugma sama ako sa kahoy sa kalibotan, kon walay gugma sama ako sa lawas nga walay kalag. Kung walay gugma sama ako sa langgam nga walay pako, walay gugma sama ako sa bulak nga walay baho.
mamatay Ang gugma kay dagat, Ako usa lang ka tulo, Ang gugma mao ang kahayag sa adlaw, Ako usa lamang ka silaw. Ang Ang gugma kay kinabuhi, Ako usa lang ka gininhawa, Ang gugma mao ang tanan, ako wala lang."

- Rumi

Ania ang laing balak ni Rumi:

“Labaw sa husto ug sayop adunay usa ka dapit. Magkita ta didto.”

- Rumi

Kini nga balak ni Rumi nagpahayag sa usa ka butang nga lawom kaalam nga nag-ingon nga lapas sa mga konsepto sama sa "tama" ug "sayup" adunay usa ka dapit diin kita magkita.

Kini nagpahinumdom kanato nga kitang tanan konektado isip mga tawo, bisan unsa pa ang atong mga opinyon ug pagtuo.

Gidapit kita ni Rumi nga pangitaon kini nga lugar sa panaghiusa ug koneksyon kaysa mawala sa panagbangi ug dili pagsinabtanay.

Bonus Rumi kaalam

FAQ Rumi: Ania ang pipila ka kanunay nga gipangutana nga mga pangutana ug tubag bahin sa Rumi

Oo, ania ang pipila ka makapaikag nga mga kamatuoran ug kasayuran bahin sa Rumi:

1. Natawo si Rumi sa Persia (heute Iran) ug migugol sa kadaghanan sa iyang kinabuhi sa siyudad sa Konya sa karon nga Turkey.
2. Si Rumi gitudloan sa teolohiya, pilosopiya ug literatura sa iyang amahan, usa ka bantog nga eskolar ug magbabalak.
3. Si Rumi adunay usa ka espirituhanon nga magtutudlo nga ginganlag Shams-e Tabrizi nga nagdasig kaniya ug mitabang kaniya sa pagpalawom sa iyang misteryosong panaw. Ang relasyon tali sa Rumi ug Shams-e Tabrizi kanunay giisip nga usa sa labing lawom nga espirituhanong koneksyon sa kasaysayan gihulagway.
4. Ang labing inila nga buhat ni Rumi mao ang Masnavi, usa ka taas nga balak sa unom ka tomo nga giisip nga usa ka obra maestra sa Persianhong balak. Ang buhat adunay lawom nga mga panabut ug mga istorya nga kasagaran isip mga leksyon sa kinabuhi mahubad.
5. Ang mga balak ni Rumi gihubad ngadto sa daghang mga pinulongan ug nakakaplag sa tibuok kalibutan nga mga sumusunod, ilabina sa Kasadpan. Ang iyang balak sagad giisip nga tulay tali sa mga kultura ug nakadasig sa mga tawo sa tanan nga mga kagikan ug tinuohan.
6. Ang pagka-espirituhanon ug mistisismo ni Rumi naimpluwensyahan sa tradisyon sa Sufist, nga nagpasiugda sa pangsulod nga pagpangita sa Diyos ug kahibalo sa kaugalingon. Ang iyang mga balak nagpahayag ug lawom nga pagsabot ug kaalam nga may kalabotan sa kinabuhi, gugma ug katawhan Kasinatian beziehen.
7. Namatay si Rumi niadtong 1273 sa Konya, diin ang iyang lubnganan nahimong importanteng dapit sa panawduaw. Ang iyang impluwensya sa balak ug espiritwalidad nagpadayon karon ug ang iyang mga balak kanunay nga gikutlo ingon usa ka inspirasyon ug gigikanan pagdasig gikutlo.