Katapusang gi-update niadtong Enero 23, 2022 ni Roger Kaufman
mga panghitabo sa pagkatawo pag-usab
Adunay labaw pa sa taliwala sa langit ug sa yuta; pagkatawo pag-usab
Natapos na ba ang kinabuhi human sa kamatayon?
pagkatawo pag-usab - Naa bay kinabuhi pagkahuman Tod?
Ang mga panghitabo sa pagkahimugso pag-usab makita sa labing nagkalainlain nga kalibutan kultura naobserbahan.
Kasagaran sa mga bata ang nag-atubang sa mga panan-awon gikan sa laing kinabuhi.
Sila mao ang mga larawan sa usa ka mapintas nga kamatayon, ang kahibalo sa mga ngalan, mga dapit ug mga sekreto, nga nagpatunghag mga kaso nga miangkon sa pagkahimugso pag-usab ingong labing maayong interpretasyon.
Ang mga tigdukiduki nga nagtuon niini nga mga kaso sulod sa mga dekada nangatarungan nga kini nga mga bata adunay mapamatud-an nga mga panumduman sa kinabuhi sa wala pa sila matawo, diin sila natural ang mga agianan dili makuha.
Ang pamilya nagpuyo sa hilit nga utlanan tali sa Turkey ug Syria.
Siya sakop sa Alevis, usa ka katawhan nga adunay karaang mga tinuohan. Ang ilang gamay nga anak nga babaye nga si Demet nag-edad og upat ka tuig alt ug nahinumdom sa iyang dramatikong aksidenteng kamatayon isip usa ka babaye.
si dr Si Keil gikan sa Unibersidad sa Tasmania nagsunod sa mga pahayag sa on site bata ug nakasugat ug laing pamilya.
Taliwala sa kasubo ug paglaum adunay usa nga nahibulong: Namatay ba si Demet pagkatawo pag-usab ang aksidente anak nga babaye?
Ang usa ka eksperimento nagsaad og katin-awan.
Uban sa sama nga pagpadayon sa mga tigdukiduki, ang mga kritiko nangita og ebidensya nga sukwahi ug adunay maayo nga mga argumento.
Usa ka kalag, usa ka hingpit nga kinahanglanon alang sa pagbalik sa espiritu, wala pa nadiskobrehan - apan ang mga panagsumpaki ug mga panagsumpaki sa datos sa mga tigpasiugda.
Sa USA kaniadtong 50s, ang usa ka sesyon sa hypnosis nahimo nga mass hysteria samtang ang usa ka housewife gikan sa Colorado misulod sa usa ka sayo pa. Leben sa ika-19 nga siglo sa Ireland.
Ang pagpagawas sa mga minuto nakapukaw sa usa ka boom sa pagpauli nga gibati gihapon sa kadaghanan karon mga tawo nagsaad sa usa ka biyahe ngadto sa nangaging kinabuhi - nga walay garantiya, siyempre.
Hapit usa ka bilyon mga tawo wala magkinahanglan ug pruweba.
Sa Tibet, ang reinkarnasyon nagsustenir sa estado sulod sa milenyo, tungod kay ang mga pangulo sa dominanteng denominasyon nahimong celibate ug dili nagmalampuson sa kaugalingon. pag-atiman alang sa konnten
Gikan niini nga dinastiya siya moadto Dalai Lama mitumaw.
Ang ika-14 nga pagpakatawo, si Tenzin Gyatso, adunay usab sekreto nga kahibalo nga iyang nabatonan matang naghimo sa ulo sa mga tawo sa Tibet. Nakaila na ba siya sa iyang mipuli?
kinabuhi human sa kamatayon | dokumentaryo
Kamma ug pagbag-o
Ang Pali nga pulong nga kamma (karma sa Sanskrit) esensya nagpasabut nga aksyon o aksyon.
Ang pagtuo sa kapalaran ug usab reinkarnasyon mipatigbabaw sa India sa wala pa ang mga adlaw Buddha.
Sa gihapon kini siya Buddha, kinsa bug-os nga nagbatbat ug nagpalambo sa doktrina sa kamma ug pagbag-o nga nadiskobrehan sa karaang Budhista nga mga teksto.
Nahibal-an ni Kamma kung unsa nga kahimtang ang natawo sa usa ka binuhat.
Kini ang nag-unang hinungdan sa dili managsama nga kaangayan sa tibuuk kalibutan.
Ang uban natawo diretso sa kontento nga mga kahimtang, nga adunay kahimsog, bahandi, mental ug pisikal nga mga hiyas, samtang ang uban natawo sa mapait nga pagsakit.
Sumala sa Buddha, ang kamma usa sa mga unibersal nga balaod nga nagdumala sa kahimtang sa presensya sa tanan nga buhi nga mga binuhat.
Adunay upat ka lain-laing mga balaod sa kinaiyahan (Niyamas*) nga nagdumala sa unibersal nga mga proseso.
Ingon nga resulta, ang tanan nga mahitabo sa planeta dili resulta sa kamma.
Ang bisan unsang matang sa tinuyo nga kalihokan, mental, verbal, o pisikal, giisip nga kamma.
Ang kinaiyanhon sa kamma mao ang abilidad sa paghimo sa tukma nga epekto niini nga naglihok sa kaugalingon nga teritoryo nga wala’y pagtratar sa bisan unsang klase sa gawas nga independente nga kompanya sa paghukom.
Ang kamma nagpatunghag mga resulta (kamma vipaka) nga ang nagbuhat erfahren nakuha sa. Kini usa ka tubag base sa natural nga balaod sa domino effect.
Ang Budhismo wala mosuporta sa panglantaw nga ang kamma usa ka lagda alang sa "etikal nga hustisya" o "ganti ug silot" tungod kay walay gawas nga ahensya nga nagtuman sa hustisya.
Dili usab kini isipon nga "paglapas," tungod kay ang sayup mao ang pagbahinbahin sa mga lagda sa Dios.
Ang Buddha nag-ingon nga ang mga kalihokan lamang nga gihimo uban ang katuyoan (pagpili) ang gikonsiderar karma nga tan-awon nga.
Ang karma mahimong maklasipikar nga himsog, eksperto (kusala), o dili maayo, clumsy (akusala), o neyutral.
Gituohan nga ang himsog nga kamma nagpatungha ug usa ka mapuslanon nga sangputanan ug ang dili maayo nga kamma sigurado nga adunay dili maayo o makadaot nga epekto sa nagbuhat.
Ang neutral nga karma siguradong walay epekto.
Ang usa ka kammic nga aksyon makompleto kung ang katuyoan, kalihokan, ug usa usab ka resulta mahitabo.
Pananglitan, ang usa ka tawo mahimong maghunahuna sa pagpasakit sa usa ka tawo. Mahimo siyang molihok pinaagi sa lawas aron mahimo gyud ang trabaho.
Kinabuhi ug Kamatayon - Pagkatawo Pag-usab - Pagbalhin sa mga Kalag (Tibetan Buddhism)
Ang gitawag nga "Tibetan Book of the Dead" usa ka komprehensibo nga espiritwal nga buhat nga naghatag mga panabut sa mga panan-aw sa relihiyon-pilosopiko sa Tibet.
Nagpadayon kini mahitungod sa kamatayon gawas sa iyang kaugalingon.
Gipakita usab ang mga ideya sa kanunay nga siklo sa pagtubo ug pagkadunot, pagkatawo, kinabuhi, kamatayon, pagkatawo pag-usab.
Daghang mga bersikulo gikan niini ang gitanyag ngadto sa mga himalatyon aron mapagaan ang ilang lisud nga pagbalhin gikan sa "paglalin sa mga kalag" ngadto sa usa ka bag-ong siklo sa kinabuhi.
neuroentertainment
Kung aduna lang tumong apan walay kadaot nga nahitabo, siguradong gamay nga kamma ang mamugna.
Sa kinatibuk-an, ang bisan unsang matang sa tinuyo nga kalihokan pinaagi sa lawas, sinultihan, o hunahuna nga makadaot sa kaugalingon ug sa uban siguradong dili maayo nga kamma.
Sa susama, ang bisan unsang matang sa tinuyo nga aksyon nga nagpatunghag mapuslanong mga epekto makapatunghag himsog nga kamma.
Ang resulta sa usa ka partikular nga kammic nga kalihokan mahimong mahitabo sa bisan unsang panahon, sa karon o sa umaabot Leben, kung adunay angay nga mga problema.
Ang Kamma nagtrabaho sa institusyonal ug sa usa ka buhi nga paagi. Ang resulta sa usa ka kalihokan nga nagbag-o base sa malampuson nga mga kalihokan.
Ang resulta sa dili maayo nga kamma mahimong makunhuran o hingpit nga ma-neutralize sa himsog nga kamma.
Ingon usab, ang sangputanan sa hilabihan ka dili maayo nga kamma mahimong mahitabo, bisan kung ang apektadong indibidwal sa kasagaran usa ka mahiyason Leben nanguna. Tungod niini nga rason, mas angay nga makig-chat mahitungod sa kalagmitan sa usa ka kamma vipaka (resulta).
Pipila lamang nga mga matang sa grabe nga kamma (annantariya kamma), sama sa pagdaot sa usa ka Buddha, pagpatay sa usa ka arahant (mahiyason nga tawo), ug pagwagtang sa usa ka ginikanan, sigurado nga adunay dili kalikayan ug makadaot nga mga sangputanan.
Usa ra ka Buddha ang adunay kahibalo aron hingpit nga masabtan ug matagna ang makuti nga sangputanan sa kamma.
mamatay tigulang na Ang mga teksto nagpatin-aw sa pipila sa mga posibleng epekto sa dili maayo nga kamma, nga may kalabutan sa:
Pagwagtang: kulang sa Leben, sakit, kanunay nga pagkawalay paglaum tungod sa panagbulag sa mga minahal, kanunay nga kabalaka.
Kagul-anan, kagul-anan, kasagmuyo, nagsalig nga panginabuhi
Sekswal nga dili maayong pamatasan: adunay daghang mga kaaway, pakig-uban sa dili maayo nga mga bana ug asawa, pagkahimugso ingon usa ka eunuko.
Naglangkob: pinaagi sa mapintas nga sinultihan, ingon man pagbutangbutang, dili kasaligan, baho nga baba.
Ang katapusang tumong sa usa ka Budhista dili kinahanglan nga makab-ot ang maayo nga kamma aron makab-ot ang mas maayo nga kamma Leben matawo pag-usab, apan moapil sa mga kalihokan nga mosangpot sa hingpit nga paghunong sa pag-antos ug sa pagkaamgo sa Nibbana.
Pagpasig-uli
Bisan sa wala pa ang panahon sa Buddha, ang ideya mao nga ang hunahuna (atman), nga mao ang dugay nga entidad sa usa ka buhi nga binuhat, pagkahuman sa Tod mibalhin aron matawo pag-usab ngadto sa bag-ong kinabuhi.
Kini nga proseso sa kamatayon ug ang reinkarnasyon milungtad hangtod sa hangtod nga ang kasingkasing naputli pinaagi sa espirituhanon nga pag-uswag aron mahibalik sa mga pagpit-os sa kabag-ohan.
Ang Buddha nag-ingon nga ang usa sa sukaranan nga mga kinaiya sa karon mao ang temporaryo nga kinaiya niini (pagkadili-permanente).
Ang tanan nga mga butang nagpabilin sa kanunay nga kahimtang sa pagbag-o ug wala’y hingpit nga naglungtad.
Kining talagsaon nga pagsabot gisuportahan sa kontemporaryo pisika gipamatud-an pinaagi sa pag-obserbar sa mga gawi sa butang sa subatomic nga lebel, diin ang sukaranang mga partikulo sa problema anaa
Kasinatian sa hapit na mamatay - duha ka tawo ang nagtaho
Unsa ang tinuod nga mahitabo human sa kamatayon?
Usa ka pangutana nga naa na sa tanan kausa nangutana.
Adunay mga tawo nga nag-angkon nga nakakita sa sunod nga kinabuhi.
Ikaw sind hapit-kamatayon nga kasinatian ug adunay minilyon niini sa tibuok kalibutan - ug dinhi usab sa Bavaria.
Ang akong kauban nga si Lukas Fleischmann nakahibalag ug duha ka tawo nga nawad-an sa ilang kahadlok sa kamatayon.
mk-online.de
