Laktaw ngadto sa sulod
Usa ka kamot nga nag-drum sa usa ka tambol - pag-ampo sa usa ka shaman(1)

Katapusang gi-update kaniadtong Marso 8, 2022 ni Roger Kaufman

Ang gugma ug pag-ampo sa usa ka shaman

Pag-ampo sa Shaman
ang pag-ampo sa usa ka shaman

“Ginhimo mo nga balaan ang duta
ingon man ang akong lawas
busa Ako sa imong ngalan
tipigi nga balaan ang yuta
tahura ang matag dahon sa sagbot ug
ang Blumen ug dungog nga mga kahoy.
Nagtubo uban sa pagsimba sa tanang buhing butang
akong kalag,
ug nikusog akong lawas sa ritmo
ipasabot adlaw ug ang imong bulan."

  • Wala gyud koy gihuptan, mao nga wala koy ikadepensa.
  • Wala akoy gikahadlokan, busa mahinumdoman ko gayod ang akong kaugalingon.
  • Ako na Naghimo gitanyag nga nagmando sa akong kapalaran.
  • Nabulag ug luwas, Ako modasmag sa agila.

Pag-ampo sa Shaman

Pag-ampo sa Shaman

Ang pag-ampo sa shaman mao ang pagpamatuod sa espirituhanong manggugubat. Kini mahitabo sa mga panahon sa Kapit-os ug kahadlok, personal nga kapeligrohan, o ipahayag lamang sa gabii sa dili pa matulog.

Kini usa ka positibo nga pahayag sa katuyoan ug gituyo aron ipakita sa usa ka tawo ang paagi sa panghunahuna ug relasyon sa Toltec Leben ipanganak.

Pag-ampo sa Shaman - Pagposisyon sa tungatunga sa ting-init

Sama sa usa ka mantra, ang pagsulti sa Pag-ampo sa Medisina nagpalambo sa usa ka vibration nga hingpit nga nagbag-o sa naandan nga mga panan-aw sa kamatuoran.

Ang matag linya usa ka affirmation sa usa ka aspeto o lain sa kinabuhi sa usa ka espirituhanong manggugubat:

Anaa ko karon sa kaluoy sa puwersa nga nagmando sa akong kapalaran

Anaa ko karon sa kaluoy sa puwersa nga nagmando sa akong kapalaran

Dili ko angay mabalaka bahin niana sa kalagot, unsa ang kinahanglan nakong buhaton sa akong kinabuhi, tungod kay ako deboto sa dakong espiritu.

Ang akong tuyo mao nga mahimong usa ka espirituhanong manggugubat, ang usa ra Mensch, nga adunay taas nga kalidad aron mahibal-an ang pagka-flexible niini.

Sa akong pagbansay, akong himoon ang mga punto nga makapalipay kanako ug makapasinaw sa akong hunahuna hangtod nga kini modan-ag.

Kinsa man ako aron hagiton ang grabe nga pagpit-os nga nagdumala sa akong kapalaran? akong espesyal Leben mao ang sakyanan nga akong giaprobahan ug nakaamgo sa akong kapalaran.

Pinaagi sa akong pagkaputli siguradong akoa kagawasan makaila.

Wala ako nagkupot sa bisan unsa, mao nga wala akoy ikadepensa

Pareho ko nga likido ug matinahuron, mao nga nagbalhinbalhin ako gikan sa mga kahimtang ngadto sa senaryo sa akong kinabuhi nga wala’y pagsukol ug uban ang kalipay.

Dili igsapayan kung ang akong kinabuhi mahagiton o sayon ​​​​kaayo, kini alang kanako. akong Leben usa ka higayon nga dili masaway sa tanan nakong buhaton ug nalingaw ko sa akong epektibong pagka- spontaneity.

Pamilyar kaayo ko sa mga kapeligrohan sa pagpabili sa kaugalingon ug usab sa obsession, tungod kay mahimo nilang lit-ag ang akong espiritu sa usa ka pagpamilok sa mata.

Wala gyud ko, usa ka masulub-on nga hangin nga nagdula sa usa ka kwarto ug dayon nagpadayon. Dili nako kinahanglan nga panalipdan ang akong kaugalingon tungod kay ang akong espiritu gawasnon.

Wala koy ideya mao nga akong tan-awon

Wala koy ideya mao nga akong tan-awon

Ang mga hugna sa proseso sa pagkahimong gawasnon naglakip sa pagkab-ot sa gingharian diin ang usa intuitively usa sa uniberso.

Niini nga kahimtang walay panagbulag: ang usa mao lamang ug nahibalo. Gitawag kini nga "Seeing" sa mga Toltec Warriors.

Kining katingad-an nga kahimtang sa intuitive nga kahibalo nakab-ot pagkahuman sa mga tuig nga pagbansay aron mapadayon ang internal nga dayalogo, ang walay hunong nga chat nga nagpuno sa among mga hunahuna sama sa usa ka kaylap nga cacophony sa mga unggoy.

Ang lagda nag-ingon nga ang instinct (ang abilidad sa pagtan-aw) kay simetriko sa paghinay sa mga hunahuna sa usa ka tawo.

Kung imoha Ideen sa tinuod hunong, imong gipahunong ang kalibutan pagkahuman. Sa diha nga ang kalibutan mohunong, ang usa makasinati sa mga kamatuoran direkta, nga walay pagpanghilabot sa hinungdan, ug ang usa makahimo sa bug-os nga bag-ong mga globo.

Wala koy gikahadlokan, mao nga mahinumdoman ko ang akong kaugalingon

Wala koy gikahadlokan, mao nga mahinumdoman ko ang akong kaugalingon

Sa "tipikal" nga kalibutan, ang kahadlok usa ka nagsamok nga kahimtang sa hunahuna nga nagtinguha sa paglikay ug pag-ikyas sa labing madali.

Bisan pa, ang mga therapist sa mangkukulam adunay lainlaing panag-uban niini. Nasinati nila ang paglungtad sa kahadlok ingon higayonaron makonektar pag-usab sa iyang nawala nga gahum.

Alang kaniya, ang kahadlok mao ang emosyon nga nalangkit sa pagkaduol sa pipila ka nawala nga mga bahin sa iyang filament nga kaniadto anaa kaniya. Leben nawala o nabulag, kasagaran tungod sa kadaot.

Kung gibati ang kahadlok, adunay higayon sa pag-atubang, pagdawat, ug pag-abiabi usab niining "nawala nga mga batan-on".

Kung ang mga butang masugatan, dawaton ug ang atong kahadlok geliebter nahimo, nagbag-o sila, nagtunaw ug nagkonektar sa pagkakompleto sa atong kaugalingon.

Kung mawala ang akong kahadlok, siguradong pahinumdoman nako ang akong kaugalingon: sa yano nga pagkasulti, ang akong "mga partisipante" siguradong mobalik kanako ug moayo kanako pag-usab.

Nabulag ug komportable, siguradong magdali ako sa paglabay sa agila aron libre

Nabulag ug komportable, siguradong magdali ako sa paglabay sa agila aron libre

Ang mga Toltec "nakita" ang nag-unang pwersa sa paglalang sa Uniberso - Unsa Christen "Dios" - isip usa ka dako nga panaghiusa sa kahayag.

Alang kanila, ang porma niini nagrekomendar sa usa agila, mao nga gitawag nila siya nga "Ang Agila". Ang agila naghatag kanato ug kinabuhi ug sa dihang atong panahon expired, nanghinaot siya nga magbalik mi.

Apan, kini naghatag sa mga tawo sa gasa sa kagawasan. Ang direkta nga pagbag-o ngadto sa mga binuhat sa kahayag nagsulay kanatong tanan.

Sa diha nga kita tinuod nga gipahiuli ug sa ato usab mga halaran Sa bug-os nga pagbuhi sa kaugalingon, siguradong dawaton niini ang atong karaan nga kaugalingon isip sakripisyo puli sa atong nabag-o nga integridad.

Ang pagka "hilayo ug komportable" mao ang inila nga kahimtang sa Espirituwal nga Manggugubat.

Human sa aktuwal nga pagbag-o sa atong kaugalingon ngadto sa alchemy of excellence, mahimo natong ibalik ang atong daan nga kaugalingon ngadto sa agila ug dawaton ang atong pagka-flexible.

das Pag-ampo sa Shaman sa pagsulti nagpamatuod sa tuyo sa pagpalambo sa espiritu sa usa ka tawo hangtud nga kini modan-ag.

Nagtuyok kini sa mga importanteng elemento sa dalan sa Toltec Espirituwal nga Manggugubat ug nagtambag usab kanato kung asa ipunting ang atong kusog.

Shamanic Prayer – Healing Song “Hey Yo”

Kining nindot nga awit sa pag-ayo nakatandog pag-ayo sa kasingkasing. Naghatag kini dayon kalingawan ug kahupayan. Nagkonektar kami sa usa ka lawom nga paagi sa among kusog nga sentro, ang chaka sa kasingkasing ug erfahren pag-ayo pinaagi sa tingog.

Nicole Gangloff
Youtube player

Ang Pag-ampo sa Shaman

Ang Kristohanong mga pag-ampo mahimo usab nga mag-uban sa sulod nga panaw sa shaman, sama sa nahibal-an ni Oleg Bakanin gikan sa iyang "apohan", ang iyang magtutudlo sa Amazon. Apan kini usa ka indibidwal nga dalan, giugmad sa kaugalingon nga inisyatiba ug gipraktis sa hilom. Si Kristo gisimba ug gisabot sa paagi nga siya ang kolektibong kaakuhan sa tawo diin ang kaugalingon usab nagpuyo.

Andreas Schwender
Youtube player

GEO Reportage - Ang Shaman's Clinic

Aron mabutang ang mga espiritu sa mga steppes sa Siberia sa usa ka maayo nga kahimtang nanginahanglan pagsayaw ug pag-awit, daghang drumming ug simbolikong pagkaon.

Ang shaman nga si Nikolai Orschak nagdepende sa pagkamaayo sa mga espiritu.

Siya nagkinahanglan sa iyang espirituhanong gahum sa pagtabang sa ubang mga tawo.

Ang Republika sa Tuva nahimutang sa tunga-tunga sa Asia. Dinhi, sa kaulohan nga Kyzyl, adunay usa ka espesyal nga klase sa ospital: usa ka klinika sa shaman. Gipangunahan kini ni Nikolai Orschak.

Para sa katawhan sa Tuwa siya usa ka alternatibong practitioner, psychotherapist ug pastor sa usa. Nakaplagan niya ang hinungdan sa mga sakit dinhi: sa kalag sa tawo.

Ang mga epekto sa tradisyonal nga mga pagtambal nakadani usab karon sa interes sa medisina sa Kasadpan. Ang mga siyentista sa Unibersidad sa Gießen nagsiksik sa giusab nga mga estado sa panimuot sama sa nasinati sa mga shaman.

Gawas sa siyensiya, ang shamanismo dugay nang nakakaplag sa dalan ngadto sa kasadpang kalibotan.

Ang ubang mga neo-shamans nagpraktis sa Vienna sulod sa mga tuig nga 20. Ang "360 ° - The GEO Reportage" nagsuhid sa tradisyonal nga mga arte sa pagpang-ayo sa mga shaman sa Siberia ug nag-analisar sa mga epekto niini.

360° – reportage sa GEO
Youtube player

Maabtik nga graphic: Uy, gusto nako mahibal-an ang imong opinyon, magbilin usa ka komento ug mobati nga gawasnon nga ipaambit ang post.

3 mga hunahuna sa "Pag-ampo sa usa ka Shaman"

  1. Nangutana si Tanya

    Uyon ko...walay sulagma ug ang panahon kay ilusyon.
    Mapasalamaton usab ako sa usa ka tubag.
    LG
    Nangutana si Tanya

Leave sa usa ka Reply

Ang imong email address dili nga gipatik. Gikinahanglan kaumahan mga gimarkahan *