تم التحديث الأخير في 14 مارس 2022 بحلول روجر كوفمان
مقولة حكيمة من الأسطوري لاو تزو
"من يتمتع بالتوازن ، بعيدًا عن تناوب الحب والكراهية ، بما يتجاوز الربح والخسارة والشرف والعار ، يحتل أعلى مكانة في العالم." - لاو تزو، تاو العقدة
المسار في الاقتباسات الوسطى
"بعض الناس سيتبعون عقولهم بالتأكيد دون الاستماع إلى قلوبهم ، وسيتبع آخرون قلوبهم دون الاستماع إلى عقولهم. لذلك ، هناك أسباب لوجود توازن بين القلب والعقل. لم ننصح بالحفاظ على عقلك وإهمال القلب أيضًا. بدلاً من ذلك ، يجب أن نتبع القلب فوق العقل ، ولكن دون التخلي عن المنطق تمامًا. المسار الأوسط هو المسار المفضل ، وهذا المسار يشير ببساطة إلى أنك تدع قلبك يرشدك. لكن لا تنس أن توازن العقل مع ضميرك ". - سوزي قاسم
"يدك تفتح وتغلق ، تفتح وتغلق. إذا كانت يدًا طوال الوقت أو ممدودة طوال الوقت ، فستصاب بالشلل. أعمق تواجدك هو في كل تضييق واتساع ، سواء كان متوازنًا بشكل جميل أو تعاوني مثل أجنحة الطيور ". – جلال الدين الرومي
"أولا وقبل كل شيء هو البوذية لا متشائم ولا إيجابي. إذا كان هناك أي شيء، فهو معقول لأنه يأخذ وجهة نظر معقولة منه اللبن و العالم. انه يتحقق من النقاط بشكل محايد. في جنة الأحمق، لا يخيفك أو يعذبك الجميع مخاوف وهمية محتملة والخطايا. يخبرك بدقة وموضوعية ما أنت عليه وأيضا ما هو العالم من حولك، ويكشف لك أيضا المعاني المثالية فريهيتوالراحة والسلام والفرح. " - والبولا راهولا
"لا تدخل ولا تختبئ ؛ لا تظهر وتألق أيضًا ؛ ابق ثابتًا في المنتصف ". - Zhuangzi
التدريب البوذي ليس مسارًا للإنكار ولا للتأكيد. ويكشف لنا مفارقة العمق فضاء، داخل وخارج طية صدر السترة.
هذا الوعي يسمى الوسط
ناقش آجان شاه الحل الوسط كل يوم. في الدير اعتبرنا الطريق الأوسط.
في Golden ، جلس مائة راهب في هيكل خارجي للتأمل تحيط به الأشجار الشاهقة وغابة كثيفة وصديقة للبيئة ، ورددوا هذه المعرفة الأولى: "هناك أرضية وسط بين أقصى درجات المتعة وإنكار الذات ، دون حزن و معاناة. هذا هو وسيلة السلام وكذلك للتحرير في هذه الحياة ".
إذا سعينا إلى تحقيق سعادتنا حصريًا من خلال التساهل، فنحن لسنا أحرارًا. وعندما نحارب أنفسنا والعالم، فإننا لسنا أحرارًا.
إنها الأرضية الوسطية التي تجلب الحرية. هذه بديهيّة كشف عنها كلّ المستيقظين. "الأمر أشبه بالسفر عبر منطقة حرجية كبيرة ومواجهة طريق قديم ، طريق قديم يمر به Menschen داس في الأيام السابقة ... ومع ذلك ، فقد رأيت رهبانًا على طريقة قديمة ، طريقًا قديمًا ، يسلكه الأشخاص المطلعون بشكل صحيح في الماضي ، "أكد بوذا.
يصف المسار الأوسط الوسط السعيد بين الارتباط والعداء، بين الوجود واللاوجود، بين النوع والفراغ، بين الإرادة الحرة والحتمية.
كلما استكشفنا الوسط ، كلما تعمقنا بين ألعاب التلبيب. في بعض الأحيان وصفها Ajahn Chah على أنها koan "لا يتقدم ولا يركل ولا يقف ساكنًا".
ليكشف عن الوسط ، تابع ، "حاول أن تكون واعيًا ودع الأمور تأخذ دورة تدريبية طبيعية. بعد ذلك ، لك جيست تعال للراحة في أي بيئة ، مثل بركة غابة صافية ، ستنتمي الحيوانات الأليفة النادرة بالتأكيد إلى تناول الكحول في حمام السباحة ، وسترى بوضوح طبيعة جميع النقاط. سترى بالتأكيد أشياء كثيرة غريبة ورائعة تتكرر ، لكنك ستصمت بالتأكيد. هذه هي فرحة بوذا ".
يتطلب تعلم الاسترخاء في المنتصف أ يمكنكم التسجيل مجانا في الحياة نفسها، إنه مثل تعلم السباحة. أتذكر أنني أخذت دروس السباحة لأول مرة عندما كان عمري 7 سنوات. كنت نحيفًا مرتجفًا نوع، يتخبط محاولاً البقاء واقفا على قدميه في بركة باردة.
ولكن في صباح أحد الأيام، جاءت لحظة ساحرة دفعتني إلى الوراء حيث أمسكت بي المعلمة ثم تركتني. لقد فهمت ذلك ماء من شأنه أن يمنعني من القدرة على السباحة. لقد بدأت في الثقة بالأموال.
في الطريقة الوسطى للعد، هناك بساطة وتوازن، اعتراف متحرك بأننا أيضًا موجودون في بحر دائم التغير. ليبنس القدرة على السباحة، الأمر الذي جعلنا نستمر دائمًا.
يدعونا المرشد البوذي للكشف عن هذه الراحة في كل مكان: في التفكير ، في العمل ، أينما كنا. في الطريق الأوسط ، نستقر على واقع هنا والآن حيث توجد جميع الأضداد. يسمي تي إس إليوت هذا "النقطة الهادئة للكرة الأرضية الدوارة ، لا إلى أو من ، لا تشبث ولا تتحرك ، لا لحم ولا لحم". يسمي سيج شانتيديفا الطريق الوسطى "راحة كاملة غير مرجعية". يصفه نص الحكمة الكاملة بأنه "وعي بمثل هذه الإنجازات السابقة كبيرة أو صغيرةحاضر دائمًا في كل شيء، سواءً كمنهج أو كهدف”.
ماذا تعني هذه الكلمات الغريبة؟ إنها محاولات مبهجة تجربة لوصف الخروج من الزمن، من الإنجاز، من الازدواجية. يشرحون القدرة على البقاء هنا والآن. وكما قال أحد المعلمين: “الطريق الأوسط لا يؤدي من هنا إلى هناك. إنه يذهب من هناك إلى هنا." والطريق الأوسط يشرح وجود الخلود. في حقيقة هنا والآن هي الحياة واضحة ورائعة وواعية وفارغة ولكنها مليئة بالإمكانيات.
وعندما نجد الطريق الأوسط، فإننا لا نبتعد عن العالم ولا نفقد أنفسنا فيه. نستطيع بكل ما لدينا تجربة يكون في تعقيدها، مع أفكارنا ومشاعرنا الدقيقة والتمثيلات الدرامية كما هي.
نكتشف أننا نحتضن الإثارة والغموض والتكيف. بدلاً من البحث عن الحل، وانتظار الوتر في نهاية الأغنية، دعونا ننفتح ونجلس في المنتصف أيضًا. وفي المنتصف، نكتشف أن الكرة الأرضية قابلة للتعديل.
يعلّمنا آجان سوميدو أن نفتح أنفسنا لما تبدو عليه النقاط. "بالطبع يمكننا دائمًا فعل المزيد ممتاز تخيل الظروف، وكيف ينبغي أن تكون مثالية، وكيف يجب أن يتصرف الجميع. لكن ليس من واجبنا تطوير شيء مثالي.
من واجبنا أن نرى كيف سيكون الأمر والفوز ". من العالم كما هو. الشروط دائما كافية لإيقاظ القلب. "
كان جينجر عاملاً اجتماعيًا يبلغ من العمر 51 عامًا وعمل لسنوات في مركز في سنترال فالي بكاليفورنيا.
باعتبارها متأملة متفانية، أخذت إجازة لمدة شهر لتأتي إلى منتجعنا الربيعي. في البداية كان الأمر صعبًا عليها عقل لتهدئة.
وقد دخل شقيقها الأصغر الثمين مرة أخرى إلى جناح الطب النفسي، حيث كان يعالج في الأصل من مرض انفصام الشخصية. وقفة تم إدخاله إلى المستشفى.
لقد شاركتني أنها كانت غارقة في العواطف، ومشوشة بالقلق والارتباك والقلق والغضب والألم أيضًا.
نصحتها بأن تترك الأمر كله، وأن تجلس على الأرض وتمشي وتترك الأمور تسير في وقتها. ولكن عندما استراحت، كل من الأحاسيس و Geschichten أقوى.
شرحت لها تدريب آجان شاه على الراحة مثل بحيرة غابة صافية. طلبت منهم أن يحددوا، واحدًا تلو الآخر، جميع الحيوانات البرية الداخلية التي تأتي وتأكل بجوار حمام السباحة أيضًا.
وبدأت بتسميتهم: القلق بشأن فقدان السيطرة، الخوف من الموت، القلق عن حياة كاملة، والألم والتشبث بعلاقة سابقة، والشوق إلى شريك يريد أن يكون مستقلاً، والقلق على إخوتها، والتوتر والخوف من المال، والغضب من نظام الرعاية الصحية الذي كان عليها أن تحاربه كل يوم في وظيفتها. ، التقدير لموظفيهم.
رحبت بهم ليكونوا في الوسط ، التناقض ، الارتباك ، الآمال والمخاوف. قلت لها: "اجلس مثل الملكة على العرش ، واسمح لها بذلك لعبة الحياةوالأفراح والحزن والمخاوف والمضاعفات والولادة والموت من حولك. لا تعتقد أنه يجب عليك إصلاحه ".
تدرب جينجر، واستراح، وتمشى، وترك كل شيء على حاله. ومع استمرار ظهور الأحاسيس الشديدة، استرخت وأصبحت هادئة وحاضرة بشكل متزايد.
لقد بدا تأملها أكثر اتساعًا حقًا، حيث بدت الحالات والمشاعر الصلبة التي حدثت وكأنها موجات غير شخصية من القوة. أصبح جسدها أخف وزنا وجاءت السعادة أيضا. وبعد يومين أصبحت البقع أسوأ.
لقد أصيبت بالأنفلونزا، وشعرت بالضعف والخطر بشكل استثنائي، وأصيبت بالاكتئاب السريري. نظرًا لأن جينجر كانت تعاني أيضًا من مرض الكبد C، فقد شعرت بالقلق من أن جسدها لن يكون بالتأكيد قويًا بما يكفي للتأمل بشكل جيد أو العيش ببساطة.
ذكرتها بالجلوس في المنتصف، فعادت في اليوم التالي هادئة وراضية.
وأوضحت: “عدت إلى المركز. ضحكت وجلست.
"مثل بوذا ، أدركت ، أن هذا مجرد مارا. أنا فقط أقول "أراك مارا". يمكن أن تكون مارا حزني أو آمالي أو عدم ارتياحي الجسدي أو خوفي. كل هذا مجرد حياة والأرض الوسطى عميقة جدًا ، إنها كلها ولا شيء منها ، إنها هنا طوال الوقت ".
في الواقع، لقد رأيت جينجر لسنوات عديدة حتى الآن، منذ أن غادرت مختبئًا. ظروفهم الخارجية لم تتحسن حقا.
لا يزال عملها وشقيقها وصحتها ورفاهيتها من المشكلات التي لا تزال تواجهها. لكن قلبها مرتاح بشكل خاص. إنها تجلس بهدوء وسط فوضى حياتها كل يوم تقريبًا. أخبرتني جينجر أن تفكيرها ساعدها في اكتشاف الطريق الرئيسي وكذلك الحرية الداخلية التي كانت تأمل فيها.
المصدر: "The Wise Heart"
"تصنف الآلام على أنها عناصر عقلية خارجية وليست بحد ذاتها أيًا من العقول الرئيسية الستة (العين والأذن والأنف واللسان والجسد والوعي العقلي أيضًا). العقل (الوعي النفسي) يأتي تحت تأثيره ، يذهب حيث يأخذه المرض ، ويتراكم أيضًا في الفعل السيئ.
هناك عدد رائع أنواع مختلفة من المعاناة، ولكن أهمها الرغبة، والكراهية، والرضا، والمنظور الخاطئ، وما إلى ذلك، والضيق وكذلك الاشمئزاز في المقدمة. بسبب الارتباط الأولي بالنفس، ينشأ الاشمئزاز عندما يحدث شيء غير مرغوب فيه. كما أن التعلق بالذات يولد الكبرياء الذي يعتبر الإنسان استثنائياً، وكذلك عندما يفتقر الإنسان إلى الخبرة تنشأ نظرة خاطئة تعتبر أشياء تلك الخبرة معدومة.
كيف ينشأ الارتباط الذاتي وما إلى ذلك بهذه القوة الممتازة؟ بسبب التكييف المبدئي الفضفاض ، حتى في الأحلام ، يتشبث العقل بـ "أنا ، أنا" ، وبقوة ذلك الخيال يحدث الارتباط الذاتي ، وما إلى ذلك. ينشأ هذا المفهوم الخاطئ لـ "أنا" من نقص المعرفة حول نقاط الوضع يهتم. إن حقيقة أن جميع العناصر خالية من الوجود المتأصل محجوبة ويتم أخذ النقاط أيضًا من أجل ذلك natürlich أن تكون موجود؛ الفكرة القوية لـ "أنا" تنبع من هذا.
لذلك ، فإن الإدراك بأن الأحاسيس موجودة بطبيعتها هو الجهل المزعج الذي يمثل المصدر النهائي لكل المعاناة ".
- الدالاي لاما الرابع عشر
الدالاي لاما – الدخول إلى الطريق الأوسط – الطريق في المنتصف
اليوم الأول من تدريس قداسته لمدة أربعة أيام الدالاي لاما حول "دخول الطريق الأوسط" لشاندراكيرتي للبوذيين من تايوان في المعبد التبتي الرئيسي في دارامسالا، HP، الهند في الفترة من 3 إلى 6 أكتوبر 2018.
الدالاي لاما
