ትሕትናን ጥቀስ

መጨረሻ የተሻሻለው በማርች 20፣ 2022 በ ሮጀር ካፍማን

ትሕትናን ጥቀስ

የ ላኦ ቴሴ

ፍጹም ትሑት ሁን እና ሰላም በአንተ ላይ ይሆናል።

ከሚኖረው፣ ካለዉ ሁሉ ጋር አንድ ሁን

የሚያብብ እና የሚጠፋው

እንደ ለምለም እፅዋት ፣

ወደ ሥሮቿ መመለስ.

ይህንን ወደ መነሻው መመለስን በመቀበል

የአእምሮ ሰላም ይባላል።

ያንን የአእምሮ ሰላም በመቀበል

ገዳይነት ተብሎ ተፈርዶበታል።

ግን ይህ ሌላ አይደለም

ዕጣ ፈንታን ከመቀበል ይልቅ.

ዕጣን መቀበል ማለት ነው።

የ Leben በክፍት ዓይኖች ለመመልከት

ዕጣ ፈንታን አለመቀበል ማለት ነው

ደግሞ እኔ Tod ዓይነ ስውር ፊት ለፊት.

ማነው ዓይኖች አእምሮም ክፍት ነው።

የተከፈተ አእምሮ ያለው ደግሞ የተከፈተ ልብ አለው።

የተከፈተ ልብ ያለው ሁሉ በክብር የተሞላ ነው።

የተከበረ ደግሞ መለኮት ነው።

ማን መለኮት ነው ይጠቅማል።

ማን ይጠቅማል ማለቂያ የለውም።

መጨረሻ የሌለው በደንብ የተጠበቀ ነው.

በደንብ የተጠበቁ እዚህ እና አሁን ይኖራሉ jetzt

ላኦ ቴሴ

 

ትሕትናን መልቀቅ

ዊኪፔዲያ ልክነትን ይገልፃል፡-

ቤሸይደናይት (ከ"ልክህን ውሰድ"፣ "ተመለስ"፣ "ራስን ማርካት"፣ "ካድ") በዛሬው ቋንቋ ከ"ቁጠባነት"፣ "ትርጉም አልባነት"፣ "ቀላልነት"፣ "መገደብ" ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው።

ከተፈጥሮ ባህሪ ጋር ማዛመድ ይችላሉ ሕዝብ ማዛመድ (= ልክን እንደ ገፀ ባህሪ) ወይም የአንድን ባህሪ ባህሪ እንኳን ይግለጹ (= ቀላል የአኗኗር ዘይቤ፣ የቅንጦት ክህደት)።

በአዎንታዊ ግምገማ፣ ተጓዳኙን እንደ “መታየት መፈለግ”፣ “ትዕቢት”፣ “ትክክለኝነት የጎደለው”፣ “ከመጠን ያለፈ” ወይም “የማየት ፍላጎት” ያሉትን ቃላቶች ይመሰርታል።

በፌዝ በሚያንቋሽሽ ቃና፣ “መጠነኛ ስኬት”፣ “በመጠነኛ ብልህነት የተባረከ”፣ “ከመጠነኛ የኑሮ ሁኔታዎች የመጣ” ባሉ ሀረጎች ይገኛል።

ራስ ወዳድ ደግሞ ስለ “ትሑት ድርሻዬ” (= ትንሽ ድርሻ)፣ “ትሑት ሰውዬ” (= ትሑት ሰውነቴ)፣ “ትሑት መዋጮዬ”፣ “ትሑት ሥጦታዬ” (= መታሰቢያ/ልገሳ) ይናገራል።

አንድ ሰው እሱ ወይም ሌላ ሰው “ትሑት” ነው የሚለው በፈቃዱ ራስን መግዛትን፣ ያለፈቃዱ (ምናልባትም “የእጣ ፈንታ)” ስብዕና ወይም ሁኔታዎች መገደብ ወይም አስቂኝ ወይም ቅንነት የጎደለው መሆኑን ሊገልጽ ይችላል።

ውክፔዲያ