Laas opgedateer op 9 Februarie 2023 deur Roger Kaufman
Wie is Boeddha?
"Boeddha" impliseer "een wat wakker is".
Die Boeddha wat 2.600 XNUMX jaar vroeër geleef het, was nie 'n god nie.
Hy was 'n gemiddelde mens genoem siddhartha gautama, wie se omvattende begrip die aardbol gemotiveer het.
Die Tibetaanse beeldhouwerk van Shakyamuni Boeddha rus en raak ook die planeet aan.
Gereelde Boeddha
Wie was Boeddha?
Boeddha, ook bekend as Siddhartha Gautama, was 'n geestelike onderwyser en stigter van Boeddhisme. Hy het ongeveer 2500 jaar gelede in Indië gewoon en verligting onder 'n vyeboom verkry.
Wat beteken die woord "Boeddha"?
Die woord "Boeddha" kom van Sanskrit en beteken "die ontwaakte". Dit verwys na iemand wat die waarheid oor die aard van lewe en die heelal besef het.
Wat het Boeddha geleer?
Boeddha het geleer dat lyding 'n onvermydelike deel van die menslike lewe is, maar dat dit moontlik is om daardie lyding te oorkom en by 'n toestand van vrede en saligheid te kom. Dit word bereik deur drang en onkunde te oorkom en wysheid en deernis te ontwikkel.
Hoe word 'n mens 'n Boeddha?
Volgens Boeddhisme is almal in staat om Boeddha te word deur die pad van verligting te volg. Dit sluit die beoefening van meditasie, etiese gedrag en die ontwikkeling van wysheid en deernis in.
Wat is die doel van die lewe in Boeddhisme?
Die doel van die lewe in Boeddhisme is om lyding te oorkom en volle verligting te bereik om in 'n toestand van vrede en saligheid te lewe.
Wat is die vier edele waarhede?
Die Vier Edele Waarhede is die fondamente van Boeddhisme en sluit die waarhede oor lyding, die oorsake daarvan, die oorkombaarheid daarvan en die pad na oorwinning in.
Wat is die vyf struikelblokke?
Die Vyf struikelblokke is die vyf dinge wat vordering op die pad na verligting kan belemmer: wellus, haat, verwarring, twyfel en trots.
Wie is Boeddha?
Die Boeddha was een filosoof, bedelaar, mediteerder, geestelike onderwyser sowel as godsdiensleier wat in Lumbini, Nepal gebore is en in antieke Indië gebly het.
Boeddha is nie 'n naam nie, maar 'n titel. Dit is 'n Sanskrit-woord wat "'n persoon wat wakker is" beskryf.
Eenvoudig gestel, Boeddhisme gee opdrag dat die meeste van ons leef in 'n waas van indrukke wat geskep word deur valse aannames en ook "besmettings" - haat, hebsug, gebrek aan kennis.
'N Boeddha is een wat sonder waas is. Daar word gesê dat wanneer 'n Boeddha sterf, hy of sy nie wedergebore word nie - maar die stilte van saligheid binnegaan wat nie "paradys" is nie, maar 'n veranderde toestand van teenwoordigheid.
In die meeste gevalle waar 'n persoon aanspraak maak op die Boeddha, bly dit in verhouding tot die historiese individu wat Boeddhisme gestig het.
Dit was 'n man met die naam Siddhartha Gautama wat sowat vyf-en-twintig eeue gelede in Noord-Indië en Nepal gewoon het.
Wat verstaan ons van die historiese Boeddha? Wie is Boeddha?
Mense wat meditasie beoefen onder die Bodhi-boom in Bodhgaya, Indië.
Die tipiese Geschichte begin met Siddhartha Gautama se geboorte in Lumbini, Nepal, omstreeks 567 vC. Dit was hy Kind van 'n koning wie se beskermde luukshede toegeneem het. Hy het getrou en 'n kind gehad.
Die koninklike prins Siddhartha was nege-en-twintig jaar oud alttoe sy lewe verander het.
Op koetsritte buite sy koninklike wonings het hy eers ’n siek persoon gesien, toe nog een oud man, daarna 'n oorblyfsel.
Dit het hom tot in die kern van sy wese gedrink; Hy het besef dat sy geseënde aansien hom beslis nie teen siekte, senioriteit en dood sou beskerm nie.
Toe hy 'n geestelike kandidaat sien - 'n bedelaar "heilige man" - moes hy na hom kyk vir vertroosting.
Hy was weerspieël onder "die Bodhi-boom" totdat hy kennis besef het. Van daardie stadium af sou hy sekerlik die Boeddha genoem word.
Die koninklike prins het sy sekulêre gegee Lewe op en het ook 'n geestelike vervolging begin.
Hy het afrigters gesoek en sy liggaam gestraf met spartaanse metodes soos swaar, langtermyn vas.
Daar is geglo dat straf van die liggaam die middel is om die gees te versterk, wat langs die Tod die deur na kennis ontdek.
Tog, na 6 jaar, het die koninklike prins regtig net gevoel Enige stres.
Uiteindelik het hy verstaan dat die manier om te kalmeer met sielkundige tegniek was. In Bodh Gaya, in wat nou die Indiese staat Bihar is, is hy weerspieël onder 'n ficusboom, die "Bodhi-boom," totdat hy moeg geword het of kennis besef het.
Van daardie punt af sou daar seker na hom verwys word as die Boeddha.
Hy het die res van syne belê lewe in die opleiding van individue om kennis self te verstaan.
Hy het sy eerste lesing in die hedendaagse Sarnath, naby Benares, gegee en toe van dorp tot dorp geslinger en volgelinge langs die pad gaan haal.
Hy het die eerste orde van Boeddhistiese godsdienstige vroue en monnike begin, van wie baie ook uitstekende onderwysers was.
Hy is omstreeks 483 vC oorlede. In Kushinagar in wat nou die staat Uttar Pradesh in Noord-Indië is.
Die verhaal van Boeddha – Wie is Boeddha?
Die standaard geskiedenis van lewe Boeddha's is dalk nie feitelik akkuraat nie. Ons het nie verskillende moontlikheidom dit vir seker te weet.
Kronici is hulleself vandag stem gewoonlik saam dat daar 'n historiese Boeddha was wat hy iewers in die vierde tot sesde eeu v.C. geleef of voorsien.
Daar word geglo dat ten minste sommige van die diskoerse en selfs teruggetrekte voorskrifte wat in die vroegste Bybels opgeteken is, sy woorde is, of iets naby aan sy woorde.
Dit bekommer egter baie historiese geleerdes sal sekerlik gaan.
Was daar verskeie ander Boeddha's?
In Theravada Boeddhisme – die voorste kollege van Suidoos-Asië – word geglo dat daar net een Boeddha per ouderdom van die mensdom is.
Enige ouderdom is 'n ondenkbare lang tyd tyd.
Die Boeddha die teenwoordig is ons historiese Boeddha, Siddhartha Gautama. Nog 'n individu wat kennis begrip in hierdie tyd word nie Boeddha genoem nie.
Sy of hy is eerder 'n arhat (Sanskrit) of arahant (Pali) - "die moeite werd" of "ontwikkel".
Die belangrikste verskil tussen 'n arhat en 'n Boeddha is dat slegs 'n Boeddha 'n aardbolopvoeder is wat vir alle ander ontsluit is.
Vroeë Bybels noem verskeie ander Buddha, wat in die ondenkbare lang vroeër tye gebly het.
Daar is ook Maitreya, die toekomstige Boeddha, wat sekerlik sal na vore kom wanneer alle herinneringe van ons Boeddha se mentors eintlik verlore is.
Daar is verskeie ander belangrike praktyke van Boeddhisme, Mahayana en ook Vajrayana genoem, en hierdie praktyke het nie die verskeidenheid Boeddha's wat kon bestaan beperk nie. Vir professionele persone van beide Mahayana en Vajrayana Boeddhisme is dit egter gepas om 'n bodhisattva te wees wat belowe om op die planeet te bly totdat alle wesens ingelig is.
Wie is Boeddha - wat betref Boeddha's in Boeddhistiese kuns
Daar is 'n wye verskeidenheid van Boeddha's, veral in Mahayana en Vajrayana Bybels en kuns. Hulle staan vir elemente van kennis en verteenwoordig ook ons eie binneste Die natuur.
Sommige van die meer bekende of transendente Boeddha's bestaan uit amitabha, die Boeddha van onbeperkte lig; Bhaiṣajyaguru, die Medikasie Boeddha, wat die krag van herstel verteenwoordig; en Vairocana, die globale of prehistoriese Boeddha, wat absolute waarheid verteenwoordig.
Die metode waarvolgens die Boeddhas gevestig word, deel ook spesifieke definisies.
Die haarlose, mollige, giggelende kêrel wat verskeie Westerlinge as die Boeddha beskou, is 'n figuur uit die 10de-eeuse Chinese mitologie. Sy naam is Budai in Sjina of Hotei in Japan.
Hy verteenwoordig vreugde sowel as rykdom, hy is 'n bewaker van kinders en ook van die ongesteldes en ook van die swakkes. In sommige vertellings word hy bespreek as die emanasie van Maitreya, die toekomstige Boeddha.
Wie is Boeddha en bid Boeddhiste?
Die Boeddha was nie 'n god nie, en die baie legendariese figure in Boeddhistiese kuns verteenwoordig nie godagtige wesens nie, wat jy sekerlik sal bevoordeel wanneer jy hulle prys.
Die Boeddha is as deurslaggewend daarvoor beskou gebed aangewys. In 'n Bybel (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) het hy ervaar hoe a Junge aan 'n Vediese gebedsmetode deelgeneem.
Die Boeddha het hom ingelig dat dit belangriker is om op 'n verantwoordelike, morele metode te administreer Lebenom soos enigiets te bid.
Jy dink dalk aan gebed wanneer jy sien hoe Boeddhiste Boeddha-beelde aanvaar, maar daar is iets anders aan die gang.
In sommige Boeddhistiese instellings is prostrasies en offergawes 'n fisiese uitdrukking van die geneigdheid tot 'n selfsoekende, ego-gesentreerde lewe, en ook 'n toewyding aan die beoefening van die Boeddha se opleiding.
Wat het die Boeddha geleer?
As die Boeddha kennis boonop het hy nog 'n ding besef: wat hy sekerlik sou sien, was 'n algemene ervaring in die buitelug tot nou toe, wat nie ten volle uitgeklaar kon word nie.
In teenstelling met die opleiding van individue wat om te dink, het hy hulle opgelei om kennis self te ken.
Die basiese mentor van Boeddhisme is die 4 Noble Realities.
Vinnig lig die eerste werklikheid ons in dat dit Lewe is dukkha, 'n woord wat nie goed in Engels pas nie.
Dit word tipies omgeskakel as 'beproewing', maar dit suggereer ook 'moeilik' en ook 'nie in staat om te behaag'.
Die 2de feit lig ons in dat dukkha 'n oorsaak het. Die onmiddellike oorsaak is drang, en begeerte spruit uit ons wese Waarheid verstaan nie en ken onsself nie.
As gevolg van die feit dat ons onsself verkeerd interpreteer, is ons gevul met stres en angs sowel as teleurstelling.
Ons ondervinding leef op 'n maer, selfvoldane manier.
As ons Lewensbegeertepunte gaan waardeur ons aanvaar ons sekerlik sal bevredig.
Ons vind egter net vinnig tevredenheid, en daarna begin die stres en angs en verlange weer.
Ons kan die rede vir dukkha sien en ook ontslae raak van stres en angs en ook verlange van die hamsterwiel.
Slegs Boeddhiste Ideen aanvaar egter, sal dit beslis nie voltooi nie.
Freiheit hang af van 'n mens se begrip om dukkha te help.
Die verlange sal beslis nie ophou voordat jy self verstaan wat dit ontketen nie.
Realiteit 4 lig ons in dat begrip kom deur die metode van die Noble Eightfold Course.
Die Agtvoudige Kursus kan uitgeklaar word as 'n opsomming van 8 tipes metodes - bestaande uit refleksie, bewustheid en 'n morele lewe wat ander bevoordeel - wat ons sekerlik sal help om 'n beter een te leef om die lewe te lei en ook die kennis oor lokaliseer kennis.
Individue dink dat hulle heeltyd ingelig is gelukkig te wees, maar dit is nie die situasie nie.
Die verkryging van kennis vind nie altyd gelyktydig plaas nie. Op die uiterste word kennis op so 'n wyse gespesifiseer dat dit die waarheid-aard van feite en ook van onsself omvattend in ag neem.
Kennis word ook na verwys as Boeddha-natuur, wat die wesenlike aard van alle wesens in Vajrayana en Mahayana Boeddhisme is.
Een manier om dit te weet is om daarop te let dat die kennis van die Boeddha bestaan voortdurend of ons dit weet of nie.
Daarna is kennis nie topgehalte nie, wat sommige Menschen het en ander ook nie.
Om kennis te verstaan beteken om te herken wat aktueel is. Dit is net dat die meeste van ons in die Nebel lieg en kan dit ook nie sien nie.
Is daar 'n Boeddhistiese skrif?
Nie heeltemal nie. Aan die een kant gebruik 'n aantal universiteite en ook godsdienste die Boeddhisme nie almal presies dieselfde kanon van Bybels nie.
'n Boodskap wat deur een kollege gerespekteer word, mag nie in 'n ander geïdentifiseer word nie.
Beter, Boeddhistiese Bybels is die ontblote woorde van 'n god, wat sonder twyfel goedgekeur moet word.
Die Boeddha het vir ons gewys dat ons dit nie doen nie Mentor magtig vir gesag alleen, maar om self te verken.
Die baie sutras, sowel as verskeie ander boodskappe, bestaan om ons te lei, nie om ons te indoktrineer nie.
Die wesenlike faktor is dat Boeddhisme nie iets is wat jy dink nie, maar iets wat jy doen.
Dit is 'n kursus van beide individuele tegniek en individuele verkenning.
Individue het eintlik hierdie koers vir 25 eeue deurkruis en nou is daar baie instruksies, wegwysers en penne. Benewens baie aantreklike Bybels, is daar ook opleiers en instrukteurs.
Boeddha – Woorde van wysheid (oudioboek)
bron: Boeddha se lering
